華枝春滿，天心月圓，何等自在！是啊，只要能年年天心月圓華枝春滿，哪管江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人

月之遐想

　　龍雨隨

　　從遠(yuǎn)古開(kāi)始，人類對(duì)月亮就情有獨(dú)鐘。這當(dāng)然是因?yàn)樯畹男枰Ｔ谘鲇^天象俯察地理的過(guò)程中，月亮走進(jìn)了人類的生活，并深深影響了人類的生活。在日升月恒的春華秋實(shí)中，月亮在每個(gè)朗夜輝灑人間，只是形狀會(huì)發(fā)生變化。人類接收到了月亮的暗示，發(fā)現(xiàn)了天道運(yùn)行規(guī)律，于是制定歷法指導(dǎo)農(nóng)桑。人類感受到了月亮的溫情，在長(zhǎng)久對(duì)望中透過(guò)蒼穹，望月懷遠(yuǎn)寄托情懷。

　　古往今來(lái)，詠月是最廣泛而持久的文學(xué)行為。其實(shí)，月有陰晴圓缺完全是自然現(xiàn)象，月亮也總是默默無(wú)言遙伴世人。恰恰是因?yàn)樗某聊投嘧?，又總是這般不離不棄，人類將其賦予人性，視為朋友?！霸掳兹饲Ю铮烨逖阋恍小?，這樣的畫(huà)面何等空靈！這或許是王國(guó)維的“無(wú)我”之境吧。

　　不過(guò)，似乎更多的時(shí)候是“有我”之境。千江有水千江月，因?yàn)槿瞬煌?，情不同，最后月不同。同樣是一輪圓月掛夜空，晁端禮看到的是“爛銀盤(pán)、來(lái)從海底，皓色千里澄輝”，蘇東坡卻感慨“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”。同樣是夜幕微云淡河漢，“云落開(kāi)時(shí)冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤”，惹得王琪好奇“圓缺幾時(shí)休”；壯懷激烈的辛稼軒則直呼“快上西樓，怕天放、浮云遮月”，還說(shuō)“若得長(zhǎng)圓如此夜，人情未必看承別 ”。在人與月的長(zhǎng)久寂寞對(duì)望中，一輪明月似乎能激發(fā)每個(gè)人的詩(shī)情。即使是多做學(xué)問(wèn)少做詩(shī)的呂本中，江畔賞月思故人，理性與情感居然發(fā)生矛盾沖突，一時(shí)感慨“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無(wú)別離”，一時(shí)又感慨“恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待到團(tuán)圓是幾時(shí)？”到底“似”好呢，還是“不似”好呢？齊白石當(dāng)然會(huì)說(shuō)“妙在似與不似之間”！

　　清初的文學(xué)家張潮特別喜歡明月，覺(jué)得“物之能感人者，在天莫如月”。只要有月之夜，張潮必定賞月。清宵寂寞的時(shí)刻，只有高天明月是玩伴。因此，他稱賞月為“玩月”，并有自己的心得，“玩月之法，皎潔則宜仰觀，朦朧則宜俯視?！痹碌年幥鐖A缺，都讓張潮關(guān)注，也勾起了內(nèi)心的不同情感。“新月恨其易沉，缺月恨其遲上”，一個(gè)“恨”字，足見(jiàn)期盼心切！“清宵獨(dú)坐，邀月言愁；良夜孤眠，呼蛩語(yǔ)恨”，皎皎明月就是為他解愁的知交老友，而且“因月想好友”。這樣的情懷，可稱極致了。

　　“月到中秋分外明”，這當(dāng)然有時(shí)節(jié)的氣候原因，更因?yàn)榇蟀肽赀^(guò)去了，團(tuán)圓的念頭特別強(qiáng)烈。與此相應(yīng)的，是“月是故鄉(xiāng)明”，都是強(qiáng)烈的情感使然。不過(guò)，光陰似水，月色如水，在明月的盈虧朔望中，歲月無(wú)聲韶華已逝。人生代代無(wú)窮已的世人，總是往來(lái)紅塵中，出沒(méi)風(fēng)波里，只在年年相似的江月下才停一停腳步放一放心情，遙想天涯共此時(shí)。次日起來(lái)，眼見(jiàn)紅日東升，又想青云直上，再次涌入人潮沉浮萍聚?？磥?lái)，朗夜光臨的明月，終究只是我們的心理輔導(dǎo)師。我們還需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)導(dǎo)師，還需要豪情萬(wàn)丈地投身滾滾紅塵。

　　明月不管世人態(tài)度如何，依然靜默無(wú)言如約而至，就像一位信守承諾的朋友。李白就“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”，杜子美感慨“江月去人只數(shù)尺”,晏幾道回憶“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”,都視明月為良友。弘一法師寫(xiě)給夏丏尊的信中，末尾有偈云：“君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問(wèn)余何適，廓爾忘言。華枝春滿,天心月圓?！贝速势降畼O而又回味無(wú)窮，漢語(yǔ)之妙、人生之境、弘一之心，盡在寥寥數(shù)語(yǔ)中。華枝春滿，天心月圓，何等自在！是啊，只要能年年天心月圓華枝春滿，哪管江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？