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近日在讀一些歷史書籍，發(fā)現(xiàn)了一些有趣的中國歷史中的小人物，他們要么名聲不大，通常我們大多數(shù)人沒有聽說過他們，要么不是手掌大權(quán)，影響一時的實力人物，（當然他們中間有的人也并非真的小人物，不過相比較那些叱咤風云的人物，我還是叫他們?yōu)樾∪宋铮?，但是他們的故事確實令人或笑、或贊、或嘆、或思，他們都曾以個人的智慧影響了歷史的走向，成為歷史璀璨星空中的一顆顆閃爍的星體，構(gòu)成遼闊而多彩的歷史天空。

我想就從漢朝開始說起吧。

今天我們先說說這樣一位人物，他游走于秦漢兩朝，經(jīng)歷了秦朝建立后短暫的“和平”時期，又經(jīng)歷了楚漢戰(zhàn)爭時期，最終立足于西漢前期高祖和惠帝兩朝，他即左右逢源，趨利避害，安全存于亂世，又堅持原則，以死進諫，立功業(yè)于治世，司馬遷說他“大直若曲，漢家儒宗”（因時而變，為大義而不拘小節(jié)，并譽之為漢家儒宗），司馬光則指責他“惡肯毀其規(guī)矩、準繩以趨一時之功哉”（逞一時之功，使古禮失傳），清代文學(xué)家洪亮吉而說“秦之亡，亡于趙高，實亡于叔孫通一言”，這么一個既黑又白，亦雅亦俗的人物，他就是叔孫通。

叔孫通為現(xiàn)山東省滕州市人，年輕時精通儒術(shù)，名聲不小，跟隨他的儒生達一百多人，初入職場做了秦始皇手下的一個待招博士（注意，后世大名鼎鼎的李白也做過這個崗位，只不過老板是唐玄宗，崗位名稱叫翰林待詔），后又服務(wù)于秦二世、楚懷王（熊心）、項羽、劉邦以及其兒子劉盈（漢惠帝），這樣，他一生就服務(wù)了6個政權(quán)、7位領(lǐng)導(dǎo)，因不斷換老板，誰強跟誰，就被人稱為易七主的墻頭草。

叔孫通一生的經(jīng)歷首先都給我們留下了察言觀色、左右逢源，迎合上意的小人物靈活善變形象，除了他總是換領(lǐng)導(dǎo)外，再比如他順應(yīng)秦二世的意思，說二世是個英明神武的好皇帝，秦朝天下太平，百姓生活富足，陳勝吳廣之類的人都是盜賊，滿足了皇帝的面子，自己又升官一級；他在投奔劉邦后，見到劉邦非常討厭儒生，就馬上換掉了劉邦討厭的儒生裝束，改穿起楚人的衣服，這一下就拍中了劉邦的馬屁，讓劉邦立刻喜歡上了他；劉邦死后，呂后當權(quán)，他改變了戰(zhàn)術(shù)，對呂后打擊劉氏，分封呂氏的做法又予以充分認可，呂后死后，他又堅決支持陳平、周勃的兵變計劃，最終沒有受到諸呂之亂的牽連，平穩(wěn)過渡，依然贏得劉氏政權(quán)的歡迎接納，等等?？纯催@一套手段，凌厲無敵，一般人哪會啊，讓人不得不佩服。

如果說叔孫通就是這么一位簡單、善變的政客高手，那我們就太小看他了，因為別忘了，他可是儒學(xué)大師啊，早在進入秦宮之前，他就學(xué)有所成，名氣遍及四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，身邊有眾多學(xué)生追隨，因此他還有儒家的立場和骨氣。公元前195年，劉邦想讓趙王劉如意取代劉盈當太子，叔孫通知道后，就立即勸阻說：“過去晉獻公因?qū)檺垠P姬而廢了太子，改立驪姬的兒子奚齊，結(jié)果使晉國亂了幾十年，成為天下人的笑柄。秦朝也是由于沒有及早確定扶蘇為太子，結(jié)果讓趙高鉆了空子，偽造遺囑立了胡亥，從而導(dǎo)致了自己國家社稷的滅亡，這是您親眼所見的。如今我們的太子忠厚孝順，天下人全都知道；呂后又是和您一起同甘苦共患難奮斗過來的，您怎么能背棄她呢！如果你一定非要廢掉太子另立小的，那我就請求死在您的面前?！彼终f：“太子是國家的本干，本干一動，整個國家就要隨著動搖，您怎能拿著國家開玩笑呢！”劉邦說：“好了，我聽你的?！焙髞?，劉邦真的打消了更換太子的念頭，叔孫通以他的行為影響了漢家?guī)装倌甑淖呦颉?/span>

說到這，我們其實還沒有進入真正的環(huán)節(jié)，因為叔孫通真正影響中國歷史的，不是以上這些事情，而是替劉邦制定了禮儀制度。劉邦統(tǒng)一天下當了皇帝后，他廢除了秦朝那套煩瑣的禮法，結(jié)果皇帝的朝堂上，大臣們活動開始沒有了約束，有狂呼亂叫的，有舞刀弄劍的，無奇不有，劉邦對此非常討厭。叔孫通這時看透了劉邦的心理，就主動承擔為皇帝制定一套朝廷上使用制度的任務(wù)來。他到曲阜找了三十多個儒生帶回長安，加上劉邦身旁舊有的書生以及自己的弟子共一百多人采古禮，參秦儀，編制了一套新制禮儀。最終無論是諸侯還是大臣，所有的人在宮廷內(nèi)都誠惶誠恐，肅然起敬、舉止有度，這時劉邦才心滿意足地說：“今天我才真正體會到了作皇帝的尊貴”，而叔孫通也趁機要求劉邦也給他儒生弟子們官做，劉邦痛快答應(yīng)了。因為儒學(xué)儒生爭得了面子，儒生們后來都高興地：“叔孫通可真是個圣人，能把握住形勢的需要”。就這樣，叔孫通這個小人物，出現(xiàn)于改朝換代之際，因為順應(yīng)時勢幫助劉邦制定了沿用2000多年的經(jīng)典禮法，而最終被定格為“漢家儒宗”。

就這樣一個被人稱為最厲害的墻頭草的人物，做派看似“無規(guī)無據(jù)”、“奉上贏下”，其實一生卻能夠隱忍于世，審時度勢，進度有度。他制定了漢初朝儀，恢復(fù)了儒家禮制，讓儒家知識分子順利進入國家核心權(quán)力體系中，順應(yīng)了漢初恢復(fù)封建統(tǒng)治秩序的要求，對漢代儒學(xué)的復(fù)興以至獨尊起了重大的推動作用。

（文：向江華，北大縱橫管理咨詢集團五級咨詢師，本文發(fā)表于2016年9月10日）