1、宋士元修身詠

 心田種德急修持，生死無常不可期，窗外日光彈指過，為人能有幾多時（為人在世，生死一事最大，世人事事皆知預為籌畫，獨對無常二字，偏不知早作打算，可怪也?。?/font>

 個個聞知有死生，既知何不早權(quán)衡？堂堂大路無人走，開眼明明入火坑（昏昏夢夢，迷戀于酒色財氣中者，皆開眼入火坑者也）。

 幸讀詩書被化新，幸生中土作良民，此身不向今生度，更向何生度此身（有識者所以急急修持，不使此生空過）。

 自身有病自身知，身病還將心藥醫(yī)，心境靜時身亦靜，心生醫(yī)是病生時（息心靜氣，可消百病，養(yǎng)生妙訣也）

2、護體面，不如重廉恥。求醫(yī)藥，不如養(yǎng)性情。 

   立黨羽，不如昭信義。作威福，不如篤至誠。

   多言說，不如慎隱微。博聲名，不如正心術(shù)。  

  恣豪華，不如樂名教。廣田宅，不如教義方。

3、經(jīng)一番挫折，長一番識見。容一番橫逆，增一番器度。省一分經(jīng)營，多一分道義。 學一分退讓，多一分便宜。去一分奢侈，少一分罪過。加一分體貼，知一分物情。

4、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。人之心術(shù)，多欲則窄險，寡欲則平。人之心事，多欲則憂，寡欲則樂。人之心氣，多欲則餒，寡欲則剛。

5、寧耐是思事第一法，安詳是處事第一法，謙退是保身第一法，涵容是處人第一法，置富貴、貧賤、死生、常變于度外，是養(yǎng)心第一法。

6、世俗煩惱處，要耐得下。世事紛擾處，要閑得下。胸懷牽纏處，要割得下。境地濃艷處，要淡得下。意氣忿怒處，要降得下。

7、氣象要高曠，而不可疏狂。心思要縝密，而不可瑣碎。趣味要沖淡，而不可偏枯。操守要嚴明，而不可激烈。

8、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。人之心術(shù)，多欲則險，寡欲則平。人之心事，多欲則憂，寡欲則樂。人之心氣，多欲則餒，寡欲則剛。

9、后漢·崔瑗《座右銘》

毋道人之短，毋說己之長。施人亦勿念，受施慎勿忘。

世譽不足幕，惟仁為紀綱。隱心而后動，謗議庸何傷？

莫使名過實，守愚圣所臧。柔弱生之徒，老氏戒剛強。

在涅貴不淄，曖曖內(nèi)含光。硜硜鄙夫介，悠悠故難量。

慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳！

10、《十勿箴》

勿自足、自足自盡。

勿多言，多言多失。

勿宴安，宴安氣惰。

勿玩物，玩物喪志。

勿以詭異以沽虛名。

勿傾細行以累大德。

勿親損友以遠益友。

勿作無益以害有益。

勿茍安于近小，當志乎遠大之言。

勿欣戚于窮通，當盡其在己之實。