我來日本的這些天，電視里幾乎每天都有福建女教師北海道失蹤的相關新聞。尤其前些天，當失蹤女教師危秋潔的父親來日，向警方確認，那封遺留在札幌旅館的感謝父母的信件，他認為是女兒寫的。之后，警方又公布了疑似危秋潔的女性，7月23號在釧路車站出現(xiàn)的鏡頭。從這個鏡頭算起，危秋潔失蹤將近兩周了。

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失蹤女教師危秋潔

這件失蹤案在中日雙方引起的反響很不一樣。中方網(wǎng)友里有很多推測危秋潔是黑下來了，或者被黑社會控制，而日本網(wǎng)友大多傾向于是自殺。我和認識的日本朋友聊起這個新聞，沒有人不知道這件事，他們審慎地表示，覺得自殺的可能性比較大。

北海道本來就是自殺勝地，而按照日本人的邏輯，沒有什么問題不是自殺不能解決的。中國網(wǎng)友熱議的“黑下來”，或者“被黑社會控制”，不在他們的考慮之列。危秋潔的教師工作，在日本人看來是非常體面的好工作。而且一個那么漂亮的單身女性，想在日本合法地找到工作、或者生活下去，不是一件難事，沒必要“黑”。

至于“被黑社會控制”，還是太戲劇化了。日本是有黑社會，但也是合法的存在，不會做這么暴力的事情。何況北海道的治安一向還是很好的，大東京圈反而稍微亂一點。

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美麗的自殺圣地北海道

在日本生活的華人女性，主要通過哪些合法途徑留在日本呢？她們的生活狀況如何？我說說身邊接觸到的人。主要有兩類，一類是通過結婚來到日本，另外一類是通過來日本留學，結婚或者工作，成為日本社會一員。

結婚來到日本的，大多嫁給同鄉(xiāng)的中國人，很多福建女性都是這樣，而且是一個村、一個大家族的女性，你帶我、我?guī)慵捱^來，她們嫁過來之后通常都是做家庭主婦，生兒育女操持家務，一兩年也都說起流利的日語，生活不成問題；同鄉(xiāng)之間，或者因為孩子的關系建立起的朋友圈，還是有很多話題可聊的，因此留下來的，也并沒有太多的文化不適應問題。

大概十幾個女性里面，也有一兩個不喜歡日本的，想要回國，主要還是覺得國內(nèi)的生活比較熱鬧一點，但撫養(yǎng)孩子還是在日本更放心，何況日本政府鼓勵生育，給有孩子的家庭特別的照顧，所以回國的想法也就是一個情意結而已，沒有誰真的毅然決然回去的。

日本社會持續(xù)老齡化，勞動力短缺。相較于中國適齡女性近七成就業(yè)的世界第一就業(yè)率，日本女性就業(yè)率不到50%，年齡在35到40歲的女性就業(yè)率是最低的，因為這個年齡段是日本女性生育、養(yǎng)育的最高峰。而當女性完成這個育兒期，卻往往發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)過“職場斷層”，原來的企業(yè)已經(jīng)沒有自己的位置，想要換新行業(yè)更加困難重重?；诖?，2014年“安倍女性經(jīng)濟學”在日本實施，目的是動員社會、企業(yè)、國家的力量，減輕日本主婦的育兒負擔，幫助她們更好地重返職場?！鞍脖杜越?jīng)濟學”計劃在２０１７年之前，新增４０萬個負責照看孩子的處所，新增可照看１萬名學齡兒童的課后托管項目，以保障女性全天候投入工作。目前這個計劃已經(jīng)完成。2015年日本內(nèi)閣府還成立“育兒總部”，重點解決“待機兒童”——也就是排隊等候就近入托育所的問題。

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日本女性占勞動力人口比例圖

除了解決女性育兒的后顧之憂，安培女性經(jīng)濟學還強調(diào)女性在職業(yè)上的發(fā)展，相關條例包括要在2020年以前把女性在企業(yè)管理層所占比例由2013年的7.5%提升至30%（2015年這個目標降到7%）。2016年4月政府又頒布生效一項條例，要求企業(yè)以及中央和地方政府組織編制和公開披露增加對婦女管理的計劃。給做得好的企業(yè)發(fā)補助，但做得不好的企業(yè)，也沒有具體的懲罰措施。這些條例主要是在倡導方面，政府無法確切監(jiān)控企業(yè)是否有效遵守，但在企業(yè)普遍缺乏勞動力的情況下，從上至下的這些倡導，對于企業(yè)來說，還是有很好的警醒作用的。不少企業(yè)在內(nèi)部實行了獎懲，盡量為女性再就業(yè)創(chuàng)造合適的環(huán)境。

我所了解到的一些嫁過來的華人主婦，在孩子上托育所之后，往往會采取“1.5”的家庭分工模式。所謂的“1.5”，也是安倍女性經(jīng)濟學里的一部分，就是鼓勵全家有一位全職工作者，一位兼職工作者，當然，幾乎所有的家庭都是女性擔任兼職。華人女性有一個優(yōu)勢，就是可以當銷售、收銀員等按小時計酬的工作，十分搶手，因為日本服務業(yè)迎來大批的中國游客，會說中文是了不起的職場優(yōu)勢。

這種兼職工作一般一個小時一千日元，大概六十多人民幣。對于嫁過來做家庭主婦的華人女性來說，是很好的貼補。關鍵是時間有彈性，她們不需要工作、家庭兩頭燒。

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日本非常歡迎中國游客

在日本留學之后留在日本的女性優(yōu)勢更為明顯。

一位上海來的女性，留學期間和日本男友相戀，畢業(yè)后結婚生子成為日本居民。她會說英語、日語、上海話、普通話，一直有翻譯的工作，同聲翻譯一個小時最高可得十萬日元左右（約合6000塊人民幣），書面翻譯一個字可達500日元（約合人民幣30塊左右），即便是兼職，收入十分可觀。

還有一位學者，也是上海來的，畢業(yè)于美國名校，目前是東京一家私立名校的正教授，年薪約為一千萬日元（約合人民幣60萬），是日本人平均年薪的2.7倍。然而，這并不是她的全部的收入。作為學科帶頭人，她拿到非常多的政府資金資助課題，這些課題的經(jīng)費預算里，她是可以公開合法的拿到研究酬金的。而她每年的研究酬金，比她的薪水還要多。

同為高校教師，我仰慕這位同行，但她也不是我認識的人里面收入最高的。我的一位中學同學，留學日本后成了建筑師，開了以自己名字命名的建筑設計公司，每年的收入以上千萬計。這位同學如果留在家鄉(xiāng)，應該也有很大的一番作為。然而以自己的名字命名一家建筑設計公司，得到同行和市場的認可，這樣的女性，我在中國還沒有遇到過。

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日本的高收入行業(yè)

大家對日本的印象可能是等級制度、男尊女卑。的確，在日本，等級已經(jīng)被日?；?，比如職位高一階的同事，在各種工作場合都會得到下屬的“尊敬”，如果一起吃飯娛樂，你也可以根據(jù)座位、舉筷先后、誰發(fā)言誰附和判斷出“尊卑”。然而如果是同級的同事，女性并不會承擔“端茶送水”、“照顧男同事情緒”等隱形的等級，低一級的男同事更加不會挑戰(zhàn)女性領導的“權威”，職場的等級高于一切。所以職場上如果有男尊女卑這回事，是因為女性得不到提升、占領不了領導崗位而造成結構性的等級高下，而不是隱形的文化上的歧視。

而在家里，家庭主婦掌握財政大權，丈夫工作的時間女性可以很好地安排自己的閑暇，不會有人花錢還怕丈夫給臉色，更不會因為“不工作”而被視為“寄生蟲”，家庭主婦就是一份工作，這是深入人心的事實。日本主婦對丈夫特別照顧，給予足夠的尊重，不會抱怨“喪偶式育兒”，因為這也正是她們的“工作”，她們承擔家庭的責任，享受家庭的福利，一切都是應當?shù)摹?/p>

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日本的職場“尊卑”

最近有一本書《低欲望社會》，日本著名管理學家大前研一所著，描述了日本年輕人“沒有欲望、沒有夢想、沒有干勁”，甚至不愿意戀愛、不愿意結婚、不愿意生孩子，連對性都不感興趣了。我的朋友侯虹斌剛剛撰文評述了這種現(xiàn)象，認為這種現(xiàn)象除了與日本國的經(jīng)濟低迷有關，更與日本男女不平等的傳統(tǒng)文化相關。我基本同意這個論述。然而，我要說日本在保障女性的婚后權益方面還是比中國好很多。

生育率之所以下降，和中國中產(chǎn)所面臨的育兒困境一樣，是育兒的成本增加了，對育兒的要求提高了，而女性對于自身個體的生活質(zhì)量要求也更高了。在日本看到很多處在育兒期的媽媽，精致得體和職業(yè)女性沒有什么差別，這背后當然需要更多時間和精力投入在自己身上。

這種高期待值，令人對育兒望而卻步。就像中國中產(chǎn)階級不愿意生二胎，而大多農(nóng)村婦女沒有這個困擾，只不過日本的女性更超前一點：不婚不育。至于性冷感，也是出于差不多的原因：“如果不好，寧愿不要。”日本泛濫的情色文化還是一點沒有萎縮的，人們滿足性欲望的方式變了。

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日本精致得體的育兒媽媽

危秋潔的失蹤依然是個謎，在謎底沒有揭曉之前，我們依然懷抱良好的愿望，祈禱她的平安歸來。在日本生活的華人女性，隨著中國經(jīng)濟和市場的強勁，其實是比以前有更多選擇的。也祝她們都安好，面對一個更友好的世界。