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【臘爾山苗族研究】第06期:文化與生態(tài)——臘爾山臺地生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式的探索與思考

 無情360 2017-08-06


【編者按】



       (臘爾山高原臺衛(wèi)星地圖     

2017年7月17號至18號,第二屆臘爾山發(fā)展論壇在鳳凰縣臘爾山地區(qū)召開。由于湖南師范大學(xué)民族學(xué)與人類學(xué)研究所作為該會議的主辦方之一,因而我們有機會參加本次論壇活動。正所謂沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),我們研究所的五位成員于7月10號從長沙等地出發(fā),陸續(xù)趕到臘爾山進行田野調(diào)查活動。在接下來的一個星期中,我們深入臘爾山腹地,每天往返于禾庫鎮(zhèn)、兩林鄉(xiāng)、臘爾山鎮(zhèn)、雅酉鎮(zhèn)等地間,走訪了德榜、夯卡、追高魯,捫岱村等苗寨,與當(dāng)?shù)卮迕襁M行訪談、參觀臘爾山臺地有機蔬菜種植基地以及探索當(dāng)?shù)刎S富的苗族文化,如飲食文化、苗繡、銀飾等服飾文化、婚俗文化和建筑文化等。在田野調(diào)查的過程中,我們被臘爾山美麗的自然風(fēng)景和豐富的民族文化所吸引,也被當(dāng)?shù)孛缱迦藗兊臒崆榕c質(zhì)樸所感動。這次臘爾山之行是我人生中最難忘的一次田野調(diào)查。本次調(diào)研共有四個主題,而我們組的主題是“民族文化與民族生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展”,本文立足于臘爾山高原臺地的文化與生態(tài)優(yōu)勢,嘗試著探索該地生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的新模式。

(作者在田野中)


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臘爾山高原臺地的生態(tài)優(yōu)勢



1
優(yōu)越的自然條件

臘爾山地區(qū)具有得天獨厚的自然條件和優(yōu)勢資源。臘爾山高原臺地屬于高海拔山區(qū)地形,平均海拔在800米左右,年平均溫度為18.1℃,年平均降雨量為1128.9毫米,無霜期263.2天,日照約1279.8小時。臺地境內(nèi)形成獨特的小氣候環(huán)境,晝夜溫差大平均每月的氣溫差在10℃以上,可以利用高山季節(jié)差和溫差種植反季節(jié)性有機蔬菜。根據(jù)臘爾山農(nóng)民有機產(chǎn)業(yè)協(xié)會一位工作人員介紹:“我們對臘爾山臺地的降水進行過考察,發(fā)現(xiàn)這里每月的氣溫差在10℃左右,降雨總量不多但降雨期長,達到140多天,適合種植反季節(jié)蔬菜,可以趕在蔬菜上市前搶時差,而且蔬菜生長期長、品質(zhì)也很高“目前臘爾山有近千畝的有機蔬菜種植基地,不久之后還要組織當(dāng)?shù)匕傩?/span>建立萬畝的蔬菜種植基地。

 

(2016年3、4月臘爾山地區(qū)氣溫分布圖)


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國家政策支持

國家早在“十二五”規(guī)劃中就明確指出要給予少數(shù)民族地區(qū)特殊政策支持,支持少數(shù)民族特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2017年湖南省民宗委印發(fā)了《湖南省“十三五”少數(shù)民族事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》,規(guī)定了湖南省少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的12項任務(wù),其中明確提出要大力發(fā)展民族地區(qū)特色產(chǎn)業(yè),重點支持民族特色旅游、特色農(nóng)產(chǎn)品及其加工業(yè)、民族手工業(yè)等特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),打造一批具有獨特自然風(fēng)貌、民族文化風(fēng)情、產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點的特色村鎮(zhèn),構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游、休閑旅游和民族民俗旅游圈、帶、線。我們在田野調(diào)查中發(fā)現(xiàn),在國家精準(zhǔn)扶貧的政策背景下,當(dāng)?shù)?/span>政府大力扶持生態(tài)農(nóng)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,尤其在產(chǎn)業(yè)布局、招商引資、完善基礎(chǔ)設(shè)施等方面提供了很多有力的支持。


(夯卡村特色產(chǎn)業(yè)扶貧布局圖)

(追高魯村產(chǎn)業(yè)扶貧建設(shè)分布圖)

(立體農(nóng)業(yè)種植基地)

3
獨具特色的民族文化

臘爾山腹地是苗族聚居的地方,苗族人們勤勞樸實、熱愛勞動,具有悠久的傳統(tǒng)生態(tài)農(nóng)業(yè)文化優(yōu)勢。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民種植的農(nóng)產(chǎn)品都是用傳統(tǒng)的有機肥料,幾乎不使用化肥和農(nóng)藥。據(jù)德榜村村民石凡忠民介紹:“傳統(tǒng)方法種植的菜味道更好吃,而且更加健康環(huán)保。臘爾山地區(qū)農(nóng)民種植蔬菜時一直保持不打農(nóng)藥、不施化肥的傳統(tǒng)習(xí)慣。這些優(yōu)質(zhì)蔬菜在市場非常暢銷,有的直接銷往香港、澳門甚至國外市場。其次,臘爾山地區(qū)具有豐富而別具特色的苗族文化,如苗銀、苗繡等服飾文化,以及婚俗文化、飲食文化、傳統(tǒng)建筑文化和各種傳統(tǒng)祭祀儀式等等。發(fā)展“農(nóng)旅結(jié)合”的生態(tài)農(nóng)業(yè)提供重要的文化資源。



(采訪德榜村苗銀傳人)

(服飾文化:漂亮的苗族服飾)


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生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展新模式的探究



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多元合作模式回顧

臘爾山地區(qū)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),是推動民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實選擇。臘爾山地區(qū)立足當(dāng)?shù)氐淖匀粌?yōu)勢,因地制宜發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),形成了有機蔬菜、獼猴桃、黃桃、稻田魚、黃牛肉、包谷酒、烤煙等特色產(chǎn)業(yè),已經(jīng)開辟一條政府引導(dǎo)、科技創(chuàng)新、優(yōu)勢發(fā)揮、市場導(dǎo)向,適應(yīng)民族地區(qū)現(xiàn)狀的現(xiàn)代化生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展之路。在此之前,臘爾山生態(tài)農(nóng)業(yè)是以傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟經(jīng)營模式為主,這種模式的特點是分散生產(chǎn)經(jīng)營,其生產(chǎn)規(guī)模小組織程度低,導(dǎo)致“小生產(chǎn)與大市場的矛盾”。再者小農(nóng)經(jīng)濟承受自然風(fēng)險和市場風(fēng)險的能力小,而且生態(tài)種植業(yè)投資周期長,利潤回報偏低,一旦受自然災(zāi)害和供求關(guān)系影響,個體農(nóng)業(yè)很快就會面臨破產(chǎn)。所以,通過成立生產(chǎn)合作社,扶持龍頭企業(yè),建立“窗口式”產(chǎn)業(yè)基地,形成“企業(yè)+合作社+農(nóng)戶”或者“企業(yè)+基地+農(nóng)戶”等多元化的產(chǎn)、供、銷一體化的生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式,是未來臘爾山地區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要模式。

(臘爾山地區(qū)生態(tài)農(nóng)場及蔬菜專業(yè)合作社)

(長豆角種植基地)

(蔬菜基地采用機械化生產(chǎn))

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因地制宜凝練新模式
模式一生態(tài)農(nóng)業(yè)與民族文化旅游相結(jié)合
  生態(tài)農(nóng)業(yè)與民族文化旅游發(fā)展有機結(jié)合。臘爾山位于鳳凰縣,以鳳凰古城為依托建立一種多功能的“農(nóng)旅一體”的精品生態(tài)農(nóng)業(yè)基地。推行生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游,使得當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)走向現(xiàn)代化、旅游化、高端化,同時發(fā)掘當(dāng)?shù)孛缱逄厣膫鹘y(tǒng)文化,把豐富的民族文化融入到生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展之中,探索一種獨具特色的生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。充分利用農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與苗族文化的完美結(jié)合,在生態(tài)農(nóng)業(yè)休閑旅游的基礎(chǔ)上開發(fā)出更具創(chuàng)新的旅游項目。

(婚俗文化: 苗族婚禮現(xiàn)場)

(建筑文化:獨特的石頭屋)


(別具特色的苗族建筑)

模式二:實行品牌化戰(zhàn)略——推動臘爾山地區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展
   品牌是現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營者信譽的載體和在外表現(xiàn)。在現(xiàn)代商品經(jīng)濟中品牌就意味著品質(zhì)和可信度,日益成為企業(yè)生存和發(fā)展的核心要素。“臘爾山”品牌的建立除了突出生態(tài)環(huán)保的理念以外,還可以把少數(shù)民族文化,尤其是苗族文化元素融入到產(chǎn)品之中,使農(nóng)產(chǎn)品與少數(shù)民族文化、藝術(shù)相結(jié)合,形成自己獨特的品牌,增加產(chǎn)品的附加值。比如,可以將苗族文化融入到農(nóng)產(chǎn)品的命名以及農(nóng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計以及營銷之中。打造出一條以“臘爾山”為核心品牌的、獨具特色的現(xiàn)代化生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)營發(fā)展模式。

在“臘爾山”品牌建立起來之后,同時推動生態(tài)農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展。通過科技創(chuàng)新和技術(shù)引進,推動生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn),提高有機蔬菜的產(chǎn)量和質(zhì)量,同時對發(fā)展成熟的產(chǎn)品進行深加工,提高產(chǎn)品的附加值和科技含量。其次,全面整合和挖掘臘爾山的優(yōu)勢生態(tài)產(chǎn)業(yè)資源。把有機蔬菜、水果、包谷酒、黑殼豬、黃牛肉、稻花魚等生態(tài)產(chǎn)業(yè)納入到“臘爾山”品牌之中,進行品牌管理和營銷,推進臘爾山地區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的全產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

 

(臘爾山湘西黃牛發(fā)展規(guī)劃圖)

(冷藏室里的部分有機蔬菜)

(飲食文化:美味的苗族大餐)

后記以上的一些探索和思考來源于田野調(diào)查過程中的所聞所見和所思所想,有些觀點不太成熟有些思考也具有一定局限性,僅供讀者探討和交流。十天時間的田野調(diào)查對我們來說不長也不算短,而我卻愛上了臘爾山這片土地:不只是風(fēng)光旖旎的自然景觀、豐富多彩的民族文化、生態(tài)健康的綠色食品,還有這里熱情質(zhì)樸的人們。田野調(diào)查的生活中充滿了苦與樂,有驚喜也有失落。在炎熱的七月,我們每天行走臘爾山的田間地頭,毒辣的太陽讓我們苦不堪言,尤其對于兩位出生在城市里的師妹,防曬霜用了一瓶接一瓶,可還是避免不了被曬黑的命運。然而,我們每天過得都很充實,每當(dāng)有新的發(fā)現(xiàn)時內(nèi)心會充滿喜悅。小山村里的安靜與祥和掃除了我們內(nèi)心的浮躁,讓我們用心感受大自然之美,體驗不一樣的田野生活。


(調(diào)研小組部分成員與受訪者的合影)


(學(xué)術(shù)研討會參會人員合影)

-END-


編輯|李璋奇


圖片|李璋奇 秦嫚曼 管艷匠 易靜林怡 


湖南師范大學(xué)民族學(xué)與人類學(xué)研究所

東北大學(xué)中國滿學(xué)研究院

瀘溪縣辛女國文化有限公司

聯(lián)合出品



 







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