古人尊天，通常把天下大事與天象異常聯(lián)系起來，而“五星連珠”則往往被看作是改朝換代的標(biāo)志。古代帝王對此深信不疑。

五星連珠，也叫“五星聚”，是水、金、火、木、土五大行星同時(shí)出現(xiàn)在天空同一方的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象非常罕見，幾百年才出現(xiàn)一次，古人視其為祥瑞之兆，是“明主出現(xiàn)”的信號，預(yù)示著新的偉大人物將建立新的王朝。

大禹建夏，五星連珠；成湯建商，五星連珠；齊桓公稱霸，五星連珠；劉邦建漢，五星連珠；李淵建唐，五星連珠。五星連珠，對于有能力、有準(zhǔn)備、有實(shí)力、有威望的人，無疑是一個(gè)干大事的信號和契機(jī)。

在沒有高科技儀器的條件下，古人憑借肉眼對水、金、火、木、土五大行星的觀察力是驚人的，其誤差不超過一天。

西周建立前，也有一次五星連珠，對此，今本《竹書紀(jì)年》記載，“孟春六月，五緯聚于房，后有鳳凰銜書，游文王之都。書又曰：殷帝無道，虐亂天下，星命已移，不得復(fù)久，靈祗遠(yuǎn)離，百神吹去。五星聚房，昭理四?！薄?/p>

《詩緯》云“五緯聚房，為義者受福，行惡者亡”?！堕_元占經(jīng)》云“王者有至德之蔭，則五星若連珠”，又云“五星若合，是謂易行，有德受慶，改立天子，乃奄有天下”。據(jù)今本《竹書紀(jì)年》記載，“五緯聚于房，有赤烏集于周社”，顯然指的是利于西周（西岐）的一次天象，預(yù)示著國運(yùn)發(fā)生重大變化，預(yù)示著文王（西伯）的興起和商紂王的覆亡。

這次神秘的五星連珠發(fā)生于哪一年？經(jīng)天文推算考證，為公元前1059年5月28日，距今三千余年。這次五星連珠，水星、金星、火星、木星、土星這五大行星聚集在一個(gè)狹小的空域，黃昏后出現(xiàn)在太陽落山的西方，即西岐（西周）。

今本《竹書紀(jì)年》稱“孟春六月”，顯然是采用周正，對應(yīng)為夏歷四月。查閱古歷，公元前1059年四月初九甲子，即“五星聚房”的發(fā)生日。

注意這個(gè)甲子日，后來武王伐紂，刻意選擇甲子日發(fā)動牧野之戰(zhàn)，與商紂王一決高下，其淵源頗深，當(dāng)與這次五星連珠發(fā)生于甲子日有關(guān)。

知道五星連珠時(shí)間，對于確定《史記》《尚書大傳》中提到的周文王受命之年，意義非常重大，因?yàn)槲耐跏苊卦谖逍沁B珠之后的一兩年內(nèi)。屆時(shí)，周文王這個(gè)偉大人物將橫空出世，以嶄新的面貌書寫輝煌篇章。通過施德立信，掃滅親商勢力，文王的地盤和勢力大增，為武王滅殷打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（劉秉光）