蘇童說這本書是“人生的一夜驚夢”，但驚醒前后都是夢。前后兩重夢境是極具對比性的兩種人生，端白前半是極盡奢華榮耀的假皇帝，后半是窮困潦倒的走索人。端白的一生都在尋找自己正確的位置，但不管是皇帝還是雜耍者都并非他人生真正的歸宿。小說中各個人物所做的努力最終都付諸東流，珍貴的事物最后都不可避免地零落成泥。

而最后苦竹寺真是靈魂解脫之地么，超脫是不能的，解脫和逃離也都是相對的，命運是不可擺脫的，所能做的，似乎只有以更高的姿態(tài)去接受和嘲笑。

凌力《少年天子》

“我要勉力做一個有為的君主，一個仁德之君，不亞于唐宗宋祖。”

這是一個叫福臨的少年短暫卻波瀾壯闊的一生。他是大清第三代皇帝，孝莊皇后的兒子；他擁有后宮三千，卻愿只取董鄂妃一瓢；他縱情詩畫，通今博古。他自卑又自負(fù)，魯莽又沉著、怯弱又勇敢，胸懷壯志又不幸早夭。但這個至死都只及弱冠的少年天子，終究以其九死不悔的執(zhí)著，奠定了康乾盛世的基礎(chǔ)。小說以豐富的史實為基礎(chǔ)，以廟堂和江湖兩條線索，寫其中各人的刻骨悲歡，更塑造了一位有血有肉的充滿矛盾的少年天子。

二月河“落霞三部曲”：《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》

“霞乃云魂魄，蜂是花精神”

“落霞三部曲”這一系列的小說，究其本質(zhì)，并非嚴(yán)格按照正史書寫，只可算通俗歷史小說。但即使不能作為精確的歷史參照，卻能給讀者提供一個上佳的了解歷史的窗口。二月河以其雄厚的古典文學(xué)素養(yǎng)，描繪了一幅康乾盛世的歷史畫卷，小說中對于清朝的器物擺件、社會風(fēng)俗、詩詞文章都信手拈來，可以說無一字無來處。其中可讀出作者的對于當(dāng)時社會方方面面的思考和對“狡兔死，走狗烹”的官場文化鞭辟入里的了解。

溥儀《我的前半生》

“對于歷代最末一個皇帝的命運，從成湯放夏桀于南巢，商紂自焚于鹿臺，犬戎弒幽王于驪山之下起，我可以一直數(shù)到朱由檢上煤山。沒有人比我對這些歷史更熟悉的了?！?/strong>