在中國歷史的長河中，唐代詩人李白因其浪漫的情懷、磅礴的表達(dá)被人譽(yù)為“詩仙”，常留在浩瀚的星空里。然而，在他一生的跋涉中，曾經(jīng)數(shù)次光臨一座小城，并用多首詩篇記述對小城和小城人的無限眷顧之情。

擁有這份榮譽(yù)的正是地處南陽盆地的方城縣。

中國-方城

公元701年，一個(gè)從中原被貶至西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）的武官李客家中，誕生了一名男嬰。因母親生育時(shí)夢見太白金星降臨，故給這名男嬰起名叫李白，字“太白”，4歲時(shí)李白隨父母一起遷回劍南道綿州昌隆縣（今四川江油市）。5歲讀書，10歲攻讀《詩》、《書》及諸子百家的李白，受家族尚武傳統(tǒng)的影響喜愛劍術(shù)，15歲時(shí)不僅詩賦驚動(dòng)鄉(xiāng)里，而且持劍游遍江油。

盛世大唐的豐厚和曠達(dá)，不僅滋養(yǎng)了眾多跟李白一樣的各類青年才俊，同時(shí)，更給了他們一顆崇尚自由、追求完美人生的高傲心靈。18歲時(shí)，李白的足跡開始踏遍巴蜀大地，大好的河山，安逸的世風(fēng)，寬松的學(xué)風(fēng)沐浴著這顆年輕的心靈，游走在山岳古剎之中，道家尊重自然、怡情山水的學(xué)派理念深深地感染了他。在峨眉山中，李白和一名年齡稍長的青年不期而遇，這個(gè)名叫元丹丘的人老家遠(yuǎn)在河南省方城縣，自小離家遠(yuǎn)游，足跡遍布三山五岳，精通道術(shù)玄學(xué)，在李白看來他仿佛是從仙境里走出來的一般，英俊灑脫，口若懸河。茫茫人海里的一次擦肩而過，簡短的寥寥數(shù)語之后，兩個(gè)人仿佛是千年之前就熟知的故交，相看淚眼，依依惜別。

李白自己也許不會(huì)想到：數(shù)年后會(huì)將12首詩作恭恭敬敬地贈(zèng)予這個(gè)路人，另有11篇共23首詩提到眼中的“不死丹丘生”；甚至將他們的關(guān)系上升到了“吾將元夫子，異性為天倫”的高度，這在李白一生與人往來中是絕無僅有的。元丹丘，一個(gè)除了在李白的詩中，其他任何文獻(xiàn)典籍也覓不見蹤影的唐朝人，因此得以名垂青史。

少年李白

開元十三年（公元725年），李白“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，帶著青春的豪情壯志離開巴蜀，沿長江乘舟而下，從金陵（今江蘇省南京市）、會(huì)稽（紹興）、揚(yáng)州折返湖北、河南等地，一路走來一路詩，大唐的山山水水因了李白的這一趟遠(yuǎn)游而清晰和厚重起來。這一路走來，也仿佛是李白成為萬人追捧的著名詩人的“星光之路”，李白在行走中完成了破繭成蝶的人生蛻變。

忽一日，“著名詩人”李白從南陽輾轉(zhuǎn)蒞臨方城的消息，在偏僻的小縣城不脛而走。姓張的縣令得知情況后四處派人打聽，終于在縣城東南的大乘山中將李白請到家中，奉為上賓。觥籌交錯(cuò)的酣宴之上，李白對張府廳堂上懸掛的一副猛獅圖產(chǎn)生了濃厚的興趣，隨即乘著酒興作《方城張少公廳畫獅猛贊》一首：

張公之堂，華壁照雪。

獅猛在圖，雄姿奮發(fā)。

森悚眉目，颯灑毛骨。

鋸齒銜霜，鉤爪抱月。

擎蹲胡以震怒，謂大廈之niè屼（niè wù,不安貌）。

永觀厥容，神駭不歇。

這首應(yīng)景之作令張縣令大喜過望。

辭別縣令，李白迫不及待地來到方城寺中尋幽探勝。此時(shí)，正在方城以北數(shù)十里地的石門山中隱居的元丹丘，聽說李白到來的消息急忙到縣城拜會(huì)知己，從大乘山追到縣衙門，再到方城寺，當(dāng)看到正在寺中長廊里拈須搖首，低吟淺唱，流連忘返的李白時(shí)，元丹丘忍不住高呼：“太白賢弟，想殺為兄耶?！崩畎酌突仡^，二人快步走到一起，攜手相看淚眼，千言萬語竟不知從何說起……

是夜，李白和元丹丘在方城寺內(nèi)素宴烈酒，推杯換盞直到天明。他們訴說分別后的彼此牽掛，談?wù)摤F(xiàn)實(shí)里的內(nèi)憂外患，探討理想中的生命涵義，更多的話題是他們共同關(guān)注的道學(xué)理論。當(dāng)時(shí)，全國自上而下對道家思想的尊崇極大地影響了這兩個(gè)進(jìn)步的時(shí)代青年。李白持劍云游，遍訪各路隱士，道教玄學(xué)思想始終貫穿在他詩歌的字里行間，崇尚大自然，追求自由，熱愛生命，形成了夸張、浪漫的創(chuàng)作風(fēng)格。元丹丘則潛心于隱居修行，拜當(dāng)時(shí)的道學(xué)名家胡紫陽為師，廣結(jié)名士，不求聞達(dá)。

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次日，李白揮筆寫下了《與元丹丘方城寺談玄作》，記錄了這次會(huì)面：

茫茫大夢中，惟我獨(dú)先覺。

騰轉(zhuǎn)風(fēng)火來，假合作容貌。

滅除昏疑盡，領(lǐng)略入精要。

澄慮觀此身，因得通寂照。

朗悟前后際，始知金仙妙。

幸逢禪居人，酌玉坐相召。

彼我俱苦喪，云山豈殊調(diào)。

清風(fēng)生虛空，明月見談笑。

怡然青蓮宮，永遠(yuǎn)姿游眺。

詩成后，二人攜手同行趕往元丹丘隱居的石門山。東漢時(shí)人稱“書癡”的高鳳曾在此設(shè)館教書，雖然唐朝時(shí)當(dāng)年的書館已經(jīng)改為了寺院，但人們?nèi)匀涣?xí)慣地稱作“高鳳石門山”。這里山清水靜，遠(yuǎn)離塵俗喧囂，是養(yǎng)生修道的絕佳之處。李白在此一住就是一月有余，這里的一草一木深深地印刻在了他的記憶里，成了他一生中都魂?duì)繅衾@的地方。

數(shù)年過后，李白和友人一起從南陽出發(fā)第二次到石門山的途中，路遇游俠王大，因志趣相投隨作《鄴中贈(zèng)王大，勸入高鳳石門山幽居》一首，勸說他到石門山和元丹丘一同隱居修身。這次方城之行李白的心情格外舒暢，一邊不停地向同行的友人講說著石門山的好處，一邊憑著記憶一路走在前面當(dāng)向?qū)А２⒂迷娮鳌秾じ啉P石門山中元丹丘》表達(dá)了當(dāng)時(shí)輕松喜悅的心情：

尋幽無前期，乘興不覺遠(yuǎn)。

蒼崖渺難涉，白日忽欲晚。

未窮三四山，已歷千萬轉(zhuǎn)。

寂寂聞猿愁，行行見云收。

高松來好月，空谷宜清秋。

峰巒秀中天，登眺不可盡。

丹丘遙相呼，顧我忽而哂。

遂造窮谷間，始知靜者閑。

留歡達(dá)永夜，清曉方言還。

此時(shí)的李白和元丹丘完全沒有了初次相識(shí)時(shí)的謙恭和拘謹(jǐn)，他們談笑風(fēng)生，無拘無束，真的如同兩個(gè)久日不曾謀面的自家兄弟，方城山山水水、一草一木也仿佛是李白的家鄉(xiāng)一樣親切、隨和。

再次離開方城之后，李白仍然沒有停下來他游歷中華、遍訪名士的匆忙腳步，直到天寶元年（742年）秋天，人到中年的他應(yīng)唐玄宗之命征召入京（長安），以優(yōu)厚的待遇走進(jìn)了翰林院，開始了雄心勃勃的政治生涯。然而，此時(shí)的唐玄宗正沉浸在和貴妃楊玉環(huán)的纏綿蜜意之中，整個(gè)大唐籠罩在官宦當(dāng)政、重臣謀反的沉重危機(jī)里，李白只能寫些供“環(huán)美人”輕歌曼舞的《宮中行樂詞》和《清平樂》之流作品，和他早年“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”的政治抱負(fù)相去甚遠(yuǎn)。郁郁寡歡中天天借酒澆愁，藐視權(quán)貴，一不留神做出了讓“（楊）貴妃捧硯，（高）力士脫鞋”的千古壯舉，埋下了他政治生涯必將以失敗告終的種子。

公元744年春末夏初，李白被唐玄宗“賜金放還”，雖然擁有“五花馬，千金裘”的榮耀，但難以掩蓋他政治失意的無限落寞和萬般愁腸，在人生極度糾結(jié)的煎熬中，李白邀約在南陽的好友岑勛一道，直奔方城石門山約見元丹丘。

景點(diǎn)石刻

故人相見，李白積壓在內(nèi)心對現(xiàn)實(shí)的怨恨和對社會(huì)的失望、人生的憤懣，仿佛打開閘門的洪流一般以一瀉千里、勢不可擋的態(tài)勢傾瀉迸發(fā)而出。李白恨不能把皇帝賜給的所有銀兩都用來買醉，三個(gè)人忘情地痛飲美酒，李白在飲到酣暢淋漓之時(shí)揮筆寫下了歷經(jīng)千年傳世不衰的恢弘詩篇《將（qiāng）進(jìn)酒》:

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽：

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡虐。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。

七十二潭——李白好友元丹丘的老家

李白一生有關(guān)飲酒的詩作很多，“擊筑飲美酒，劍歌易水湄”是不知愁滋味的少年情懷；“天地既愛酒，愛酒不愧天”、“當(dāng)代不樂飲，虛名安用哉”是為飲酒尋找的冠冕堂皇理由；“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”是暢飲之前亟不可待的內(nèi)心寫照；“花落踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中”、“人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”是真實(shí)生存狀態(tài)的映襯；“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”是人生困頓時(shí)的迷茫思緒；“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”是酒后目空一切的放浪形骸……

《將進(jìn)酒》卻拋開一切襯托之物拿酒寫酒，因酒論酒，就像沐浴在酒缸里無法自救的酒徒，思緒天馬行空，神游八極。既有橫掃天地的大氣魄，也有狂飆突進(jìn)的大跨越，兼有主宰萬物的大智慧，更有天真無邪的大徹悟。在詩人的筆下，只有歡飲才是人生的真正追求，只有沉醉才是生命的最高境界，牛羊牲畜只是酒桌上的美味佳肴，金銀財(cái)寶不過換酒時(shí)的一紙憑證。結(jié)尾處，詩人之所以要把“長醉不愿醒”的道理告訴給所有人，是因?yàn)闊o法消除的“萬古愁”緊壓在心頭的緣故。如此純粹的喝酒喝醉酒，只有在詩人失落失意到極點(diǎn)時(shí)才能出現(xiàn)；如此放肆的大放厥詞，只有在自己最可信賴的人面前才可以表露。

李白就這樣把一生最浪漫的詩情，在名不見經(jīng)傳的中原小城推向了極致。然后，沿著大唐的崎嶇和坎坷腳步不停地向前走去，偌大一個(gè)唐王朝也隨著李白的日漸老去而動(dòng)蕩和衰落……

方城縣地圖

編后語：很多人可能跟小編一樣，看完本文才知道《將進(jìn)酒》這樣的千古佳作原來是在方城縣所寫，并且文中還提到了方城人：丹丘生（元丹丘）。