伊尹說湯

夏朝末年，伊水河邊的有莘部落，出了一位了不起的大賢人。此人出身極低，父母皆為奴隸，卻有經(jīng)天緯地之才，定國安邦之術。此人是中國歷史上第一個見之于甲骨文記載的教師，又是中國第一個帝王之師；在道德上是天下楷模，師范天下；在朝堂上位高權重，甚至可以放逐帝王；是已知最早的道家人物之一，又被廚師界尊為中華廚師之祖；是商代第一大巫師，還是高明的醫(yī)生，創(chuàng)制出湯液；壽活百歲，一個臣子被用天子之禮安葬……

伊尹像

此人就是伊尹。

伊尹其實不是他真正的名字，他真正的名字叫伊摯，小名阿衡?！耙笔枪俾毭Ｉ坛⒑?，商湯封伊摯為尹。《史記·殷本紀》皇甫謐注云：“尹，正也，謂湯使之正天下。“正天下”就是要以身作則，作天下楷模，師范天下。

伊尹出身低微，據(jù)傳父親為奴隸廚師，母親為女奴。那么伊尹是如何成為商湯的左膀右臂的呢？這里有幾種說法：

一是說，由于伊尹深通治國之道而遠近聞名，商湯幾次三番派人帶著重禮去有莘部落聘請，但是有莘首領不答應。于是商湯只好娶有莘部落首領的女兒為妃，伊尹便以陪嫁奴隸的身份來到商湯身邊。（這到底是娶妻子還是娶賢人?。浚?/span>

另一說法是伊尹主動想輔佐商湯，但是他不認識商湯，于是想出個怪主意，當有莘氏的女兒嫁給商湯的時候，自己主動跟著陪嫁過去，替他們燒飯，借此機會接近商湯，由如何烹調(diào)而談到治國，向商湯推銷自己的治國理念，從而受到商湯重視。

還有一種說法，伊尹是個著名的隱士，商湯派人帶著重禮請了五次，才出來輔佐商湯。

伊尹與湯獻計

伊尹在有莘部落的時候，就既是廚師，又是貴族子弟的“師仆”。遇到商湯之后，按照《孟子》記載，商湯先是把伊尹當作老師，然后才是臣子。那么伊尹教給商湯的是什么知識呢？“以堯舜之道要湯”，“而說之以伐夏救民”，就是教商湯效法堯舜，以德治天下，為救民而伐夏的方略?？梢娨烈质侵袊谝粋€帝王之師。

伊尹輔佐商湯滅夏建商后，又幫助商湯制定了各種典章制度，幫助商湯穩(wěn)定了商朝的統(tǒng)治。伊尹歷事商朝的商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主五十余年，為商朝強盛立下汗馬功勞。

到太甲為帝時，連續(xù)三年，太甲昏暗不明，胡作非為。為了教育太甲，伊尹將太甲放逐到成湯墓葬之地：桐宮，并且寫了多篇訓詞來教訓太甲。太甲守桐宮三年，深刻反省，悔過反善，伊尹又親自到桐宮迎接他，并將王權交給他，自己仍繼續(xù)當太甲的輔佐。由此可見，伊尹在朝堂上，地位之高，權力之重。

放太甲與桐宮

伊尹的本領和貢獻還遠不止如此。

據(jù)學者考證，伊尹在商代還有一個重要的的身份：巫師。商代是一個非常崇信鬼神的朝代，國家大事小情都要通過占卜，“國之大事，在祀與戎”，因此巫師具有崇高的地位，而伊尹就是商代第一大巫師。

上古巫、史、醫(yī)合一，巫師本身多兼有醫(yī)生的功能，《說文》釋“尹”作“治也”。因此，伊尹還是一個本領高超的醫(yī)生。歷代醫(yī)家都認為中醫(yī)藥中常用的湯液就是伊尹創(chuàng)制?！稘h書·藝文志》中有《湯液經(jīng)法》，醫(yī)家都認為此書為伊尹所撰。

伊尹還是歷史上第一個以廚師理論輔佐天子治理國家的廚師。他“教民五味調(diào)和，創(chuàng)中華割烹之術，開后世飲食之河”，被尊為“烹調(diào)之圣”、“烹飪始祖”和“廚圣”。他提出“以鼎調(diào)羹”、“調(diào)和五味”的理論來治理天下，后世的道家學派的代表人物——老子，其治國理念“治大國若烹小鮮”，應該就是借鑒了這個理論。

商朝形勢圖

伊尹的著作《伊尹》一書，被《漢書》的作者班固，與《太公》、《管子》、《鹖冠子》、《淮南王》等書，同列為兵家，所以伊尹似乎又可以稱之為兵家之祖，或者兵書之祖。

天哪……

沃丁八年，伊尹逝世，終年100歲。直到兩、三千年后的明、清時代，還有“人生七十古來稀”的說法，這位100歲的伊尹，在當時人的眼中，絕對是陸地神仙似的人物了。

伊尹死后，沃丁以天子之禮將伊尹安葬。

伊尹被后人奉祀為“商元圣”。

伊尹塑像