呼倫貝爾是世界三大草原之一，屬于內蒙古自治區(qū)，以境內的呼倫湖和貝爾湖得名，東鄰黑龍江省，北與蒙古國和俄羅斯接壤。在新石器時代晚期就出現(xiàn)了人類，即扎賚諾爾人，其出現(xiàn)時間比北京的山頂洞人略晚。在漢朝時，匈奴征服了北方草原，呼倫貝爾地區(qū)是其三部領地之一。在東晉末年，活動在鄂倫春的拓跋鮮卑南遷至今天的呼倫湖一帶，取代了匈奴的統(tǒng)治，后入主中原在中國的南北朝時期建立了北魏政權，成為中國歷史上第一個少數(shù)民族政權。北宋時期，呼倫貝爾等北方草原被契丹所統(tǒng)治，耶律阿保機建立了遼國。南宋時期，女真族興起，完顏阿骨打推翻了遼國，建立了金國。就在遼國與金國相繼征戰(zhàn)之時，蒙古部落在呼倫貝爾悄然興起，公元八世紀，生活在蒙兀室韋的成吉思汗先祖遷徙到肯特山區(qū)，公元十二世紀，成吉思汗登上了歷史舞臺，統(tǒng)一了蒙古草原，又返回了呼倫貝爾，其孫忽必烈建立了元帝國。 來到了這片土地，便被這里豐富的地貌和多樣的民風所深深吸引，從滿洲里出發(fā)，首先來到了一望無際的呼倫湖，來看看扎賚諾爾人的發(fā)祥地和拓跋鮮卑南遷定居的所在地。陽光從云層的縫隙中灑向湖面，形成了美麗的天光。  從呼倫湖前往黑山頭的路上，因為干旱，7月的草原還顯得有些貧瘠，沿途可以騎馬，身邊有牛群，天空有飛鳥，愜意非常。傍晚時分便抵達黑山頭，歷史上在1214年，成吉思汗將呼倫貝爾地區(qū)封給了他的大弟拙赤.哈撒爾，而黑山頭便是哈撒爾的定都之地。同樣受到干旱少雨的影響，這里的濕地面積已經大面積縮小，剩下了一個個的小水洼。晚霞卻是美麗如昔。  呼倫貝爾地區(qū)由于緯度較高，夏季受到極晝的影響，夜晚的時間很短，通常九點多天才完全黑透，可是夜里三點半天就天亮了。在從黑山頭前往根河的路上，草原更加豐美，7月正值油菜花盛開，沿途風光十分美麗。  沿著道路行進，一望無際的大草原上開始零星的出現(xiàn)樹木，漸漸的樹木越來越多，原來我們已經進入了大興安嶺。兩旁的樹木多是興安落葉松和白樺樹。這也與成吉思汗先祖曾經的定居地”蒙兀室韋”的名字相合，”蒙兀”就是蒙古的意思，”室韋”就是森林的意思。隨著進入根河境內，路旁的草原完全被森林所取代，遠遠的敖魯古雅馴鹿園進入了視線，這里散養(yǎng)著鄂溫克族人畜養(yǎng)的馴鹿，供游人參觀喂食。同時根河也是中國的冷極，創(chuàng)造過零下58度低溫紀錄。  根河當晚下了雨，第二天清晨的云很是好看，我們驅車前往莫爾道嘎，莫爾道嘎蒙語的意思為駿馬出征。 前往莫爾道嘎的全程都是在大興安嶺中穿行，進入莫爾道嘎森林公園后，才第一次得見蒙古的母親河——額爾古納河。  傍晚到達莫爾道嘎鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上的龍山公園視野極佳，伴著呼嘯的大風，落雨紛飛，夕陽西下之處，絳云旖旎，不由得心生感慨，夕陽終于落下，耳邊卻響起眾人的掌聲，人與自然便是這樣心有靈犀的神交著。 次日向邊陲小鎮(zhèn)臨江進發(fā)，一路沿著額爾古納河前進，水淺的地方甚至可以下水行走，透過某個森林的缺口又能俯瞰額爾古納河，風光更加原始，更加動人，據(jù)說興安落葉松一年里只有90天的生長期，所以才長得如此瘦高的，乍見一棵大樹倒落地上，靜靜的悄無聲息，心中卻不免憂傷。傍晚抵達臨江，站在高地上俯瞰蜿蜒曲折的額爾古納河，河水靜靜流淌，波瀾不驚，那種大音希聲般的從容，讓人感到她那寬闊的胸懷，這一刻我突然想到了捷克作曲家斯美塔那創(chuàng)作的《沃爾塔瓦河》來，沃爾塔瓦河是捷克的母親河，而額爾古納河是蒙古的母親河，母親的懷抱總是溫暖幸福的，而天空卷積的云朵，又像在訴說著她史詩般的人生和命運，額爾古納河作為中俄的界河，不僅僅哺育著蒙古族，同時也守護著我們中華民族。臨江遠離城市，也避開了塵世的紛擾，讓人感到安詳與寧靜，次日清晨我們從臨江啟程一路沿著額爾古納河向她的上游溯源而行，穿過了大興安嶺的森林，草原又重新出現(xiàn)在眼前，而此時的草原與我們來時的并不相同，視覺上這里的草原更加茂盛更加豐美，心理上來時的草原我們是在游樂之間逐河而下，而經過了臨江一段的沉淀之后，再溯源而上時我們的心靈仿佛受到了洗禮一般，變得更加虔誠更加寧靜。我想這就是旅行的意義，讓我們更好的認識世界，從而更好的認識自己。經過額爾古納市，我們稍作修整便啟程向海拉爾進發(fā)，這一段的路程已經修好了柏油公路，但是我們沒有沿著公路前行，而是下道，進入了草原腹地，尋找額爾古納河的上游莫日格勒河。莫日格勒河是由涌泉匯聚而成的，并且她所經過的區(qū)域多是杳無人煙的山地和草原，因此河水十分潔凈，像個心靈晶瑩而又嫻靜圣潔的少女。傳說很久以前，莫日格勒河流域遇上了干旱，導致大量牲畜死亡，牧民逃難，一位名字叫做莫日格勒的少女心急如焚，前往大興安嶺的深處尋找傳說中的神泉，引水回家，解救家鄉(xiāng)的苦難。經過無數(shù)個晝夜的跋涉，莫日格勒終于走上了高高的大興安嶺，可是她歷盡艱辛尋遍了群山峻嶺，也沒能找到神泉。心力交瘁的她倒下了，再也沒能站起來。第二年的春天，冰雪融化的時候，在莫日格勒的身下涌出了一股清澈的山泉，泉水順著山坡，流回了她的家鄉(xiāng)。河水之所以那么彎曲，是因為莫日格勒滿懷著對家鄉(xiāng)的留戀，要多看幾眼家鄉(xiāng)日益豐美的草原，多看幾眼家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，于是人們便為這條河取名為莫日格勒河。莫日格勒河流域有很多牧民生活在這里，大片的牛羊，在河中飲水嬉戲，這里是它們的家園，是它們的天堂如果說額爾古納河是蒙古族的母親河，那么莫日格勒河就是這位母親未出嫁時的樣子。這位母親熱情的帶我們看過了呼倫貝爾的草原和森林，終于在臨江得見她最優(yōu)雅的樣子，而后我們沿河逆流而上，隨著她那無聲的訴說，回憶她曾經的年華，看到了她以及她哺育的蒙古族的真誠豪情、勇敢勤勞、聰慧堅韌與慷慨優(yōu)雅。 最后我想，有些時候我們過于相信自己的經驗，殊不知很多的經驗可能只是道聽途說，其實我們很渺小，而世界很偉大，六合之外有太多我們未知的東西。四海于天地之間，似礨空于大澤。人生于天地之間，如白駒過隙，忽然而已。不如游心于淡，合氣于漠。春生夏發(fā)，秋收冬藏，天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。 |
|
|
