《滴天髓》上做了正確解答： 何知其人富?財(cái)氣通門戶。

何知其人貧?財(cái)神反不真。

《滴天髓》在論財(cái)氣通門戶問(wèn)題時(shí)，共列出六種情況是屬于財(cái)氣通門戶。

1.原文：財(cái)旺身弱無(wú)官者，必要有食傷。這句話還應(yīng)該理解為，身不算太弱，因身太弱易成財(cái)多身陷局，或者說(shuō)身必是有通根或有印生，財(cái)旺身弱無(wú)官而必要有食傷，這是財(cái)氣通門戶。

2.身旺財(cái)旺無(wú)食傷者，必須有官有殺，原文說(shuō)身旺財(cái)也旺，還要無(wú)食傷，有人問(wèn)，食傷本是身財(cái)通關(guān)者，怎么還不要食傷?不要食傷是對(duì)的。因?yàn)橛辛耸硞?，就打破了原?lái)身旺財(cái)旺的平衡。你想想，食傷化身又生財(cái)，財(cái)不就更旺了嗎!

3.身旺印旺食傷輕者，財(cái)星得局。 身旺印也旺，病根在印，財(cái)星得局必是力量大，財(cái)制印印得以醫(yī)治，印得到制生身的力就不大了，

4.身旺官衰印綬重者，財(cái)星當(dāng)令。 印綬重者，必為病也。財(cái)星當(dāng)令，不但能制印，同時(shí)也能生起衰弱之官，而官一旺則即可抑身旺，這樣自然也就平衡了。平衡之下財(cái)氣就可通門戶。

5.身旺劫旺，無(wú)財(cái)印而有食傷者。 身旺劫旺，就是日主偏旺，無(wú)財(cái)身旺劫旺則不劫，無(wú)印身旺劫旺無(wú)源頭，只有食傷發(fā)揮作用，即泄身吐秀，既吐秀，病就好了，這秀就是“錢”哪!這仍然是平衡，只不過(guò)這種平衡好看一些，而涉及四五種五行復(fù)雜時(shí)不那么好看而已。

6.身弱財(cái)重，無(wú)官印而有比劫。 身弱財(cái)重，就需要有比劫幫，才能得財(cái)，這是太簡(jiǎn)單不過(guò)了，這不就是白去拿錢嗎!省得有官去勒索，有印去分紅，你想想：如果官幫你護(hù)財(cái)難道不付“工錢”，印幫你難道不分紅!身弱財(cái)重有比劫逢歲運(yùn)補(bǔ)起比劫，身財(cái)一平衡，財(cái)氣便通身。

以上六點(diǎn)，得出一個(gè)結(jié)論：所謂財(cái)氣通門戶，就是先去命局中的病，然后再運(yùn)用某一五行找平衡，這就是財(cái)氣通門戶。而要達(dá)到這一步，即能識(shí)別和運(yùn)用通門戶的道理，就非用生克制化的基本規(guī)律不可。斷語(yǔ)是通過(guò)生克制化推導(dǎo)出來(lái)的，所以使用斷語(yǔ)的條件必然是熟悉生克制化，而抓住通門戶則是斷財(cái)運(yùn)的一個(gè)關(guān)鍵。

斷財(cái)運(yùn)還有另一個(gè)關(guān)鍵，就是看財(cái)星真不真，只有真，才能論平衡，才可通門戶。如果不真，這是沒(méi)“財(cái)”啊!那怎么能說(shuō)通門戶呢。財(cái)星不真，就是貧命，