中國(guó)收藏界的爭(zhēng)論已經(jīng)多年，最主要的有文物真假問(wèn)題和來(lái)源是否合法問(wèn)題，其中最為突出的是文物真假問(wèn)題。爭(zhēng)論的人員主要分為三類人：

    第一類是以體制內(nèi)各個(gè)博物館的鑒定專家為主體，各個(gè)拍賣行掌眼專家和一部分媒體人共同參與的“打假派”。這群人自命為中國(guó)傳統(tǒng)文化符合的保護(hù)神，為了保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的純潔，必須把一切被他們判定為贗品的收藏藝術(shù)品都砸掉。他們由于有體制權(quán)力為靠山，帶有權(quán)力的異常傲慢和自負(fù)，“我是專家委員會(huì)副主任，東西我說(shuō)假就沒(méi)人敢說(shuō)真”，在他們的心里，“中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)”早已經(jīng)是他們的囊中之物，只要他們不認(rèn)可的東西，都是“影響中國(guó)傳統(tǒng)文化純潔”的贗品，都是國(guó)之大敵，他們通通都“恨吶”，因此被民間收藏家們戲稱為“磚家”。“磚家”的觀點(diǎn)是：中國(guó)民間不可能有文物古董。凡是在民間收藏家手中的文物古董，只要國(guó)有博物館里面沒(méi)有同類器物，那都是“臆造品”，理由是：博物館里都沒(méi)有的東西你們?cè)趺纯赡苡?！如果?guó)有博物館里面已經(jīng)有的，那其它的都是仿品（類似的也算在內(nèi)）；理由是：博物館里面才能有的東西怎么可能會(huì)在你們手中，而且比博物館里面的還好，這是不可能的！           

    第二類人是“國(guó)寶幫”。“國(guó)寶幫”這個(gè)稱謂原來(lái)指的是一撥專門(mén)玩窯址里撿來(lái)的老瓷片的低層次玩家。他們主要由一群退休或下崗工人組成，他們打心眼里喜歡古董，但是由于財(cái)力和知識(shí)局限，只能常年玩一些老瓷片，并且樂(lè)此不疲。被一些沒(méi)有教養(yǎng)的土豪暴發(fā)戶們戲稱為“國(guó)寶幫”。雖然這些人都在社會(huì)生活的最底層，由于受到知識(shí)面的局限，使得認(rèn)知能力有些欠缺，同時(shí)也有一些小固執(zhí)。但是他們勤勞本分，對(duì)古董的愛(ài)是真誠(chéng)的，他們之中也有一些我的好朋友，我非常敬重他們，他們是一群可敬可愛(ài)的收藏人。收藏本來(lái)就是一種自?shī)首詷?lè)的活動(dòng)，玩的就是心情，清代著名的收藏鑒賞家有一個(gè)對(duì)聯(lián)：“玩古莫求客稀罕，有錢(qián)就買爺喜歡”，道出了古玩收藏的真諦：玩古不需要講大道理，懂得蔽掃自珍就行?！皣?guó)寶幫”的原則是“十老九殘”，凡是器形完整的東西都必須懷疑，凡是表面光鮮亮麗的東西必然是新仿?！皣?guó)寶幫”不僅不會(huì)反對(duì)“磚家”，他們自己還是“磚家”的粉絲，從他們嘴里經(jīng)常會(huì)冒出“磚家話語(yǔ)”。

    第三類是以民間收藏鑒賞家為主體，一部分退休的體制內(nèi)老專家共同參與的民間護(hù)寶人，這群人自稱為“民藏”，“磚家”們譏笑為“國(guó)寶幫”。我覺(jué)得還是稱為“護(hù)寶派”比較合適?！白o(hù)寶派”的觀點(diǎn)是：真正的國(guó)寶一直都流落在民間，“館藏只是一坑水，民間才是大海洋”。不僅真正的國(guó)寶一直在民間，真正的古董鑒寶高手也在民間，磚家們是“無(wú)據(jù)打假”，他們的論調(diào)沒(méi)有真實(shí)客觀的依據(jù)，是在故意誤導(dǎo)社會(huì)公眾。   

    各方圍繞著這些論調(diào)互不相讓，已經(jīng)連續(xù)爭(zhēng)論了十多年。到底各方誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，道理其實(shí)一目了然，只要稍微有些邏輯思維能力和生活常識(shí)的人都能夠看得清清楚楚明明白白。但是我們這個(gè)奇葩的國(guó)度就是好與別人不同。磚家們的論調(diào)雖然荒唐，竟然也還保有很大的市場(chǎng)空間。因?yàn)榇u家們都是主管的人，也是主管部門(mén)在文物保護(hù)工作方面的“權(quán)威專業(yè)”人物，為了顧及主管部門(mén)的顏面自然不會(huì)對(duì)他們的言論進(jìn)行干涉。由于他們有機(jī)會(huì)經(jīng)常出書(shū)出鏡“布道”，這些磚家們?cè)趪?guó)內(nèi)還擁有大量的粉絲相隨。不過(guò)令人費(fèi)解的是相信磚家論調(diào)的人竟然還有許多屬于高學(xué)歷的知識(shí)階層，這就有點(diǎn)令人匪夷所思了。這本來(lái)是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的道理，古董的真假在收藏家眼里根本就不是問(wèn)題。但是到了磚家眼里卻是大問(wèn)題，高低立判。       

    同一中國(guó)文物產(chǎn)生出三派人馬，觀點(diǎn)各不相同，甚至完全敵對(duì)，原因在哪？      

   “磚家”們并不做收藏，他們是因?yàn)樽陨砉ぷ髀毼皇沟米约翰坏貌唤佑|收藏品，至于他們自己是否喜歡，無(wú)從得知，眾所周知，由于我們所處的大環(huán)境所限，絕大部分人沒(méi)有工作選擇權(quán)，我們的許多人所從事的工作并非自己之所愛(ài)，因此過(guò)去我們的宣傳工作中必須要大力宣傳愛(ài)崗敬業(yè)的先進(jìn)人物。根據(jù)心理學(xué)分析，人的愛(ài)好與自己的天賦有直接關(guān)聯(lián)，宣傳在這個(gè)方面所起的作用是非常有限的，因此，依靠上級(jí)組織領(lǐng)導(dǎo)人安排進(jìn)文物保護(hù)機(jī)構(gòu)做文物保護(hù)工作的人員，他們?cè)趨⒓庸ぷ髦氨緛?lái)就沒(méi)有多少文化，工作期間大部分是屬于動(dòng)亂時(shí)期，絕大部分時(shí)間都用于保護(hù)自身安全了，哪有多少時(shí)間研究文物古董。他們對(duì)文物的認(rèn)知水平是非常值得懷疑的，他們出書(shū)和發(fā)表的論文有多少是真正為了研究探討，有多少是為了職稱和待遇，他們的職稱里到底有多少含金量？只有天知道。由于巨大的利益誘惑，他們?cè)诿襟w中所說(shuō)的多少話是否違心話，誰(shuí)能鑒定？   

   “國(guó)寶幫”是一群文化程度比較低的底層人員組成，他們一般都缺少獨(dú)立分析思考能力，由于對(duì)權(quán)力崇拜奴性心理，“磚家”的粉絲隊(duì)伍里經(jīng)常能夠看到他們的身影。他們的收藏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)多數(shù)來(lái)自于給他們引路的“師傅”，他們的“師傅”就是各級(jí)國(guó)有博物館的工作人員。這些“師傅”們由于工作關(guān)系經(jīng)常出入過(guò)考古現(xiàn)場(chǎng)，眼見(jiàn)過(guò)一些被盜墓賊灑落在古墓里的古董碎片，他們自己也研究過(guò)這些片片，因此也只能教他們看一些片片的微觀特征。他們一輩子能夠看懂這些微觀特征已經(jīng)覺(jué)得不可一世了。他們經(jīng)常會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)掌握了打開(kāi)古董大門(mén)的絕招密鑰，這些絕招還輕易不肯示人，同時(shí)還會(huì)神秘兮兮地嘲笑別人走錯(cuò)道了。在“國(guó)寶幫”他們隨身所帶的大小包包里有各種不同倍數(shù)的放大鏡和顯微鏡。離開(kāi)了這些輔助工具，他們立刻變成了瞎子盲人。   

   “護(hù)寶派”是貨真價(jià)實(shí)的收藏鑒賞家，他們不僅喜愛(ài)收藏，更是學(xué)識(shí)淵博思維緊密的人，具有獨(dú)立分析思考能力的一群，也是屢屢讓“磚家”們出洋相的一群收藏人。他們是各自行業(yè)中的精英翹楚，具有一定的社會(huì)地位和社會(huì)閱歷，熟悉他們的收藏品。在各類收藏評(píng)論平臺(tái)上，他們也是敢于與“磚家”隔空叫陣的一群。在個(gè)人收藏上，雖然他們不會(huì)拒絕金錢(qián)，但是他們收藏的目的不是僅僅為了錢(qián)。普通的收藏品已經(jīng)不能滿足他們的收藏欲望，他們玩的是精致、尖端和稀有，玩的是心跳，他們的收藏品一般的人看不懂，能夠看懂的人不一般。他們追求的是“人無(wú)我有，人有我精，人精我全”。在“護(hù)寶派”收藏鑒賞家那里，你一定能夠看到一些意料不到的成套齊全的收藏品，看得你心驚肉跳。  

    十多年的爭(zhēng)論，其焦點(diǎn)是非常明確的。“磚家”們認(rèn)為必須先弄清楚真假再來(lái)談收藏。護(hù)寶派卻主張先收藏保護(hù)起來(lái)了再論真假。這個(gè)問(wèn)題很糾結(jié)嗎？其實(shí)答案非常簡(jiǎn)單，東西在自己手中的時(shí)候，真假才與你有關(guān)。若是別人手中的東西，關(guān)你啥事？