沐浴防危險(xiǎn)，抽添自謹(jǐn)持。

都來三萬刻，差失恐毫厘。

上言：性情混合，

真知靈知凝結(jié)，金丹成就矣。

然：藥物易知，火候最難。

不知：

運(yùn)火詳細(xì)，差之毫厘，

失之千里，金丹難成。

蓋以：丹還之后，

有：沐浴之時(shí)，

有：抽添之候。

當(dāng)：藥未得，

須：煉己以采藥，

及：丹已得，

須：沐浴以溫養(yǎng)。

沐浴者，

防危慮險(xiǎn)之功也。

古仙云；

還丹在一時(shí)，溫養(yǎng)須十月。

十月，共：三萬刻，

刻刻留心，防危慮險(xiǎn)，

如雞抱卵，如蚌含珠，

一意規(guī)中，

更加：抽鉛添汞之功，

謹(jǐn)守護(hù)持，毫厘不得差失。

稍有差失，真中生假，

客氣，乘間而入，

金丹，得而復(fù)失，

成而又壞，烹鼎之患，所不能免。

故：修丹之道，

防危慮險(xiǎn)之功，始終不可缺。

防危者，

防其：客氣潛生，

慮險(xiǎn)者，

慮其：丹元有傷。

言：防危慮險(xiǎn)、

抽添之功，即在其中。

抽者，抽其鉛；

添者，添其汞。

當(dāng)：丹未結(jié)，

須借真鉛，以制真汞。

及：汞已死，丹已結(jié)，

須要：將此鉛氣，仍復(fù)抽去，

真汞，方成：靈寶。

蓋以：真知之真鉛，

雖是：先天之物，

從：后天中產(chǎn)出，

帶有：后天之氣，

初而：以真知制靈知，

不使：靈知飛揚(yáng)于外，

及其：靈知已凝，

又要：將此真知所帶后天濁氣，

漸漸抽去，毫無些子存留，

金丹，方能成熟。

若：稍有些子抽不盡，

則：靈知，

不能：成圓明之寶。

抽一分：真知濁氣，

添一分：靈知清炁，

抽十分：真知濁氣，

添十分：靈知清炁。

濁氣盡，而：清炁凝，

火到炁足。

圓陀陀，光灼灼，

僅有：真靈圓明一寶，別無他物。

亦如：鉛池煎銀，抽盡鉛氣，

只留得：一味干水銀而已。

仙翁悟真詩云：

用鉛不得用凡鉛，

用了真鉛也棄捐。

此是：用鉛真口訣，

用鉛不用，是誠言。

此即抽鉛添汞之義。

要之，抽添之功，即防危慮險(xiǎn)之用。抽添，正所以去其危險(xiǎn)耳。防之慮之，抽之添之，十月謹(jǐn)持，毫厘不差，金丹焉有不成者哉！

三萬刻，非實(shí)有十月之期，不過譬喻還丹以至丹熟、圣胎完成之義。學(xué)者須要究真，甚勿以辭害義也。