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李元吉站在李建成一方的真正原因是：其一，建成性寬厚，兄弟之間關(guān)系比較好處。有一次，李元吉欲刺殺李世民，“建成性頗仁厚，遽止之”（《資治通鑒》卷 191）。因?yàn)楫?dāng)時(shí)矛盾還沒(méi)有激化，所以建成顧及兄弟之情，不忍下手。李建成對(duì)政敵不到萬(wàn)不得已時(shí)都不忍下毒手，看來(lái)他確實(shí)是一個(gè)仁厚又容易相處的人。而 李世民執(zhí)法嚴(yán)厲，李元吉又有棄太原逃跑的不光彩記錄，加之本人又放縱狂躁，他感到如果李世民將來(lái)即位，自己很難為所欲為，而在李建成手下則要悠閑自在得 多。因此，他選擇支持李建成而反對(duì)李世民，實(shí)際上是選一個(gè)對(duì)自己更有利的兄長(zhǎng)當(dāng)皇帝。其二，李元吉本人又沒(méi)有多少政治資本，看到兩位兄長(zhǎng)的爭(zhēng)斗在所難免， 欲借機(jī)依靠一方以爭(zhēng)取將來(lái)為自己謀取更大的政治利益。在建成、世民兩方中，李元吉可能認(rèn)為李建成是嫡長(zhǎng)子，又是在位的太子，繼承皇位名正言順，所以他把賭 注下在建成一方，覺(jué)得這樣可能把握大一些，未必是想自己當(dāng)皇帝。 （三）兄弟構(gòu)陷與后宮傾軋 面對(duì)兒子們之間日益緊 張的關(guān)系，唐高祖采取了試圖緩和沖突、平衡雙方關(guān)系的辦法，他不想也不愿看到骨肉相殘的血腥場(chǎng)面，曾明確表示過(guò)自己不愿學(xué)隋文帝誅殺任何一位親骨肉。盡管 他對(duì)李世民與突厥的神秘關(guān)系很不滿意，并已覺(jué)察到李世民的勃勃野心，卻沒(méi)有對(duì)他采取過(guò)任何措施。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)李建成、李元吉某些暗害李世民的不軌行為，也沒(méi)有 及時(shí)阻止，事后也不加追究。 有一次，李元吉當(dāng)面向高祖請(qǐng)求，要他下詔誅殺李世民。高祖認(rèn)為李世民有平定四海之功，又沒(méi)有謀反的證據(jù)， 殺之無(wú)名。李元吉說(shuō)：當(dāng)初平定王世充時(shí)，秦王遲遲不愿班師回京，并散發(fā)金帛，拉攏人心，以樹私恩，難道不是想謀反嗎？高祖仍堅(jiān)決不同意對(duì)李世民采取行動(dòng)。 李元吉敢當(dāng)著高祖的面公然要求鏟除李世民，毫不隱晦，說(shuō)明高祖對(duì)李世民的確猜疑頗深，因此李元吉才敢這樣赤裸裸地提出要求。但從高祖遲疑不決的態(tài)度看，說(shuō) 明他仍想維持平衡，協(xié)調(diào)雙方的關(guān)系，結(jié)果反而使雙方對(duì)峙的形勢(shì)更加嚴(yán)峻。 在太子?xùn)|宮集團(tuán)中，齊王李元吉是一個(gè)性格狂躁兇殘的人，而李 建成卻是一個(gè)性格比較寬厚的人，他與李世民的矛盾完全是一種自衛(wèi)行為，即保住已有的太子地位。如果不是李世民咄咄逼人，謀奪皇位的繼承權(quán)，以李建成之為 人，是不會(huì)主動(dòng)對(duì)李世民采取行動(dòng)的。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題有很多事例都可以證明。有一次，李世民與高祖一同到齊王府去，李元吉命護(hù)軍宇文寶埋伏在寢室內(nèi)，打算刺殺 李世民。李建成知道后心中不忍，堅(jiān)決制止。李元吉非常不高興地說(shuō)：“為兄計(jì)，于我何害？”（《新唐書·巢王元吉傳》）這就說(shuō)明不到矛盾異常激化萬(wàn)不得已 時(shí)，李建成不會(huì)采取血腥手段，這也是他最后失敗的原因之一。 李元吉?jiǎng)t不同了，他招納亡命與壯士，厚加賞賜，使之為自己賣命。他多次為 李建成出謀劃策，謀害李世民。齊王府典簽裴宣儼被免官后投入秦王府任職，李元吉擔(dān)心他泄露自己的陰謀，派人用毒酒鴆殺。在這期間，曾經(jīng)發(fā)生了兩起謀害秦王 李世民的事件，雖是李建成出面干的，恐怕與李元吉也不無(wú)關(guān)系。武德七年（624），高祖與太子、秦王、齊王等到長(zhǎng)安以南打獵，高祖命三兄弟馳射角勝。李建 成有一匹胡馬，健壯高大，但卻易于顛仆，常把騎手摔于馬下。李建成便把這匹馬交給李世民騎乘，并且說(shuō)：“此馬甚駿，能超數(shù)丈澗，弟善騎，試乘之。”李世民 騎著這匹馬追逐野鹿，此馬連蹶三次，李世民每次都機(jī)警地跳下馬背，絲毫沒(méi)有受傷。事后，李世民對(duì)宇文士及說(shuō)，他們想用這匹馬來(lái)害我，生死有命，一匹馬如何 能害得了我！李建成聽到后，指使宮中嬪妃對(duì)高祖說(shuō)：“秦王自言，我有天命，方為天下主，豈有浪死！”（《資治通鑒》卷191）高祖大怒，將他們兄弟三人召 入宮中，當(dāng)著建成、元吉的面斥責(zé)李世民急于謀取大位。李世民再三辯解，高祖不聽，只好要求司法部門來(lái)核查此事。正在此時(shí)，忽報(bào)突厥犯邊，高祖只好暫時(shí)放過(guò) 此事，與李世民商議退敵之策。舊史記載說(shuō)：“上每有寇盜，輒命世民討之，事平之后，猜嫌益甚?！保ā顿Y治通鑒》卷191） 還有一次， 李建成夜請(qǐng)李世民赴宴，席間飲酒不少。返回秦王府后，李世民突然心痛不止，“吐血數(shù)升”。此事李元吉也參與了。高祖聞知李世民有恙，親來(lái)看視，并告誡李建 成說(shuō)：“秦王素不能飲，更勿夜聚?！保ā杜f唐書·隱太子建成傳》）此事發(fā)生在武德九年（626）六月的玄武門之變前夕，使人頗懷疑這種記載的真實(shí)性。以李 世民之精明強(qiáng)干，在蹶馬事件之后不會(huì)不對(duì)建成、元吉的舉動(dòng)有所警惕，如何會(huì)輕率地赴宴而不考慮其中有陰謀存在？此事發(fā)生在臨戰(zhàn)前夕，此時(shí)雙方的斗爭(zhēng)已經(jīng)白 熱化，李世民也決定對(duì)其兄弟下毒手，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，如何肯自己送上門去讓對(duì)方算計(jì)？還有一點(diǎn)疑問(wèn)，建成與元吉既已決定毒死世民，必然使用毒性猛烈之藥， 焉能使對(duì)方死里逃生？舊史之所以如此記載，無(wú)非是為隨后發(fā)生的玄武門之變找借口，給人以李世民殺兄誅弟是后發(fā)制人被逼無(wú)奈的印象。 還 有一件事也使人頗費(fèi)思量。高祖見(jiàn)自己的兒子們勢(shì)同水火，矛盾很難調(diào)和，便對(duì)李世民說(shuō)，太原舉兵，削平海內(nèi)，都是你的功勞。我想立你為太子，你又堅(jiān)辭不干， “且建成年長(zhǎng)，為嗣日久，吾不忍奪也”?？磥?lái)你們兄弟很難相容，同處京師，必起紛爭(zhēng)，我打算讓你回到洛陽(yáng)陜東大行臺(tái)任上，自陜州以東的地盤歸你管轄，“仍 命汝建天子旌旗，如漢梁孝王故事”。李世民涕泣不愿遠(yuǎn)離高祖膝下。高祖說(shuō)：“天下一家，東、西兩都，道路甚邇，吾思汝即往，毋煩悲也?！苯ǔ膳c元吉商議此 事，一致認(rèn)為如果讓李世民到了洛陽(yáng)，擁有地盤和軍隊(duì)，就更加難以對(duì)付了，“不如留之長(zhǎng)安，則一匹夫耳，取之易矣”。他們指令一些人上書高祖，說(shuō)秦王的部下 聽說(shuō)要到東都洛陽(yáng)去，無(wú)不歡喜雀躍，觀其狀況，恐怕以后不會(huì)再回來(lái)了。于是高祖又打消了允許李世民東往的念頭（以上見(jiàn)《資治通鑒》卷191）。 以上這種記載同樣不可信。李淵是一位具有豐富政治經(jīng)驗(yàn)的皇帝，如何會(huì)昏庸到允許兩個(gè)皇子都打天子旌旗，這明明是分裂國(guó)家的行為，搞不好還會(huì)導(dǎo)致雙方爆發(fā) 戰(zhàn)爭(zhēng)，李淵既不愿兄弟相殘，如何會(huì)愿意看到兄弟之間在戰(zhàn)場(chǎng)上刀兵相見(jiàn)，殺個(gè)你死我活呢？這樣不僅不能避免同室操戈的悲劇發(fā)生，還會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩、百姓涂炭 的局面發(fā)生。因此，高祖絕不會(huì)有這樣的想法。舊史臣之所以如此編造虛構(gòu)，是因?yàn)槿绻鐚?shí)記載李世民搶奪帝位，有損于唐太宗的所謂明君形象。然而人為編造的 歷史是經(jīng)不起推敲的，只要仔細(xì)分析就可以揭穿謊言，恢復(fù)歷史的本來(lái)面貌。 但是事情發(fā)展到后來(lái)，高祖的態(tài)度逐漸發(fā)生了變化，從維持和平 衡斗爭(zhēng)雙方的立場(chǎng)慢慢地向建成、元吉一方傾斜。發(fā)生這種變化的原因除了他對(duì)李世民與突厥的關(guān)系不放心外，李建成、李元吉兄弟以及尹、張等嬪妃的作用也是促 使他改變立場(chǎng)的一個(gè)因素。高祖感到朝廷內(nèi)部實(shí)實(shí)在在存在著一種對(duì)自己皇位的威脅，而這種威脅就來(lái)自于秦王府集團(tuán)。于是他準(zhǔn)備采取行動(dòng)，消除這種威脅。武德 九年（626）六月，正在秦王府上下緊張準(zhǔn)備將要發(fā)動(dòng)政變之際，高祖憑著自己多年的政治經(jīng)驗(yàn)預(yù)感到將要發(fā)生什么不測(cè)，在建成、元吉等人的鼓動(dòng)下打算將李世 民逮捕治罪。這時(shí)，與秦王府關(guān)系密切的宰相陳叔達(dá)向高祖進(jìn)諫說(shuō)：“秦王有大功于天下，不可黜也。且性剛烈，若加挫抑，恐不勝憂憤，或有不測(cè)之疾，陛下悔之 何及！”“上乃止。”（《資治通鑒》卷191）在這里陳叔達(dá)實(shí)際上是對(duì)高祖進(jìn)行了恐嚇，經(jīng)此一嚇，再加上高祖確實(shí)也沒(méi)有抓住李世民什么明顯把柄，同時(shí)他也 對(duì)問(wèn)題的迫切性認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有料到幾天內(nèi)將會(huì)爆發(fā)政變，于是就打消了立即解決秦王府集團(tuán)的念頭，改為逐步削弱其實(shí)力的緩招。后來(lái)的事實(shí)證明，高祖在關(guān)鍵時(shí) 刻的優(yōu)柔寡斷造成了自己政治生涯終結(jié)的嚴(yán)重后果。 后來(lái)在貞觀初期，已經(jīng)如愿當(dāng)上皇帝的李世民加拜陳叔達(dá)為禮部尚書，曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“武德時(shí)，危難潛構(gòu)，知公有讜言，今之此拜，有以相答?！保ā杜f唐書·陳叔達(dá)傳》）指的就是上面這件事。 在這場(chǎng)激烈的斗爭(zhēng)中，為了能夠得到后宮嬪妃們的幫助，李建成、李元吉不惜珍寶器玩賂遺諸嬪妃，指使她們?cè)诟咦婷媲岸喽嗝姥裕绕鋵?duì)尹德妃、張婕妤二人更 是曲意奉承，無(wú)所不至。有些舊史甚至說(shuō)李建成與尹德妃、張婕妤之間有不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系（《舊唐書·隱太子建成傳》）。此事恐怕不可盡信。宋代史學(xué)家司馬光 對(duì)此表示：“宮禁深秘，莫能明也?！保ā顿Y治通鑒》卷190）這種態(tài)度是比較慎重的。尹、張二人時(shí)常對(duì)李建成集團(tuán)美言，一方面是接受了他們的賄賂，另一方 面她們的親屬多被安排在太子?xùn)|宮做官，受到李建成很好的關(guān)照，這才是她們甘愿為李建成游說(shuō)的重要原因。她們對(duì)高祖說(shuō)：“使陛下萬(wàn)歲后，（秦）王得志，妾屬 無(wú)遺類。東宮慈愛(ài)，必能全養(yǎng)。”（《新唐書·隱太子建成傳》）可見(jiàn)為其母子將來(lái)的利益與前途著想，她們也不得不把全部希望寄托在李建成能夠順利地登上皇帝 寶座上。 尹、張二人痛恨李世民的原因前面已經(jīng)有所涉及，就不多說(shuō)了，其他嬪妃不滿李世民也是有原因的。武德四年（621），李世民平 定王世充后，高祖曾派貴妃等數(shù)人到洛陽(yáng)收取隋宮珍寶及宮人，貴妃等私下向李世民求取寶貨，并為其親屬求官。李世民說(shuō)，寶貨皆已登記造冊(cè)并上奏天子，官職應(yīng) 當(dāng)授予功臣和賢才。拒絕了她們的請(qǐng)求，由此引起了她們的怨恨。當(dāng)然有些嬪妃為將來(lái)的生活出路考慮，而李建成是現(xiàn)任的太子，最有可能繼承皇帝之位，這也是她 們?cè)谶@場(chǎng)兄弟相爭(zhēng)的斗爭(zhēng)中轉(zhuǎn)而支持李建成的重要原因。 不過(guò)對(duì)于史籍記載的這些有關(guān)后宮嬪妃參與爭(zhēng)奪太子之位的斗爭(zhēng)，一定要作具體分 析，不可盲目全信。要說(shuō)尹德妃、張婕妤等人痛恨李世民，有事實(shí)依據(jù)，要說(shuō)其他嬪妃都痛恨李世民，恐怕不能盡信。前面曾列舉了十余位生有皇子的高祖嬪妃，除 了尹、張等少數(shù)人外不可能全部都得寵。其中大多數(shù)人品階很低，如王才人、魯才人，為正五品；張寶林、柳寶林，為正六品。還有沒(méi)有封號(hào)只以姓氏相稱的人，大 概是沒(méi)有品階的宮女，她們?nèi)绾味寄苡姓文芰慷砣脒@場(chǎng)斗爭(zhēng)中？從新舊《唐書》所記的“高祖諸子傳”看，絕大部分人都無(wú)卷入這場(chǎng)斗爭(zhēng)的記載。再如上面提到 的那位向李世民討要寶貨的貴妃，唐制規(guī)定其為正一品，地位僅次于皇后，高祖在元配竇氏死后沒(méi)有立過(guò)皇后，因此這位貴妃在嬪妃中地位應(yīng)該最高，尹德妃雖也是 正一品，但卻排在貴妃、淑妃之后。如果這位貴妃是前面提到過(guò)的萬(wàn)貴妃，史籍中就應(yīng)該明確記載其姓氏，可是在這里卻沒(méi)有記載，反倒是那些地位比她低得多的嬪 妃卻清楚地記有其姓氏，看來(lái)這種記載也是值得懷疑的。 |
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