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“ 《 擁 攬 本 真 》 作者:西子謙 朗誦:張晶武 擁攬本真 來自國學(xué)精粹與生活藝術(shù) 00:00 11:12 今夜,讓靈魂游走在夜色一端從容穿梭在忽暗忽明的燈火之間,任憑思想奔逸在寧靜之中無盡的逍遙,讓心靈傾聽著著光陰的寸寸流逝。 曾幾何時,忘了在這樣的夜思修著路過的點點滴滴,似乎是塵世的紛紛擾擾覆沒了人在寧靜中的安好獨處。 那是,人生太匆匆的因故嗎?還是歲月催人奮發(fā)所不敢停歇? 不是。應(yīng)該是一個人隨著匆忙而拋離了生活的重心,心身更多的偏離在匆匆之間,每每夜來臨蜷曲在疲憊不堪里沉沉睡去。忘了夜,竟是如此的靜美,也忘了天籟之音如此的妙美,也忘了最曾經(jīng)的本真。 究竟是,因為喧騰的日子忘記了留守一份本真,還是因為本真捺耐不住孤獨的侵襲所出逃呢? 也不是。 本真,與生俱來。 生命若在,不曾離去,不消散去。 盛大的修行,非以達目的地為圓滿;擁攬著本真,非以日夜兼修方得始終;事實上,生命的本真,就是善良的伴侶,隨影隨形。 本真,于生命之中無時不在,是人迫于生活選擇了忽略了本真。它,并不是不在生命中存在,有些選擇迫如火煎,當放下了本真去選擇時,你就放下了生命的善良也就失去了最初的心。 我們,都只是俗世凡人。有些依靠著修行來維持著生命的善真。而真正的修行目的又是什么呢? 修行,固守一顆善真的心所不被俗世所渲染,以一顆干凈的心禪定在自然界里追求無我的境界,以一種慈悲為懷的善念度化眾生,以一身的清正驅(qū)逐萬惡的狂放。 修行,簡單來說,是在尋找本我與守護本我,是在提純生活的精粹與提升生命的質(zhì)量;也是在心與身修行得以融會貫通,更是人與大自然之間的無間融為一體。 修行,不論歲月斑駁陸離風云變幻,世間離奇怪誕冷暖善惡,不因一切褻瀆了生命的善良本真,也不因一切失去了本我慈心。 擁攬善真,就是修行。 它的意義在于提煉心身的禪靜與慈心本我的不棄不忘。修行的覺悟,終于懂得,生來如此的本真,行將就木時也不過又追憶著本真,就是過程啊,讓人無盡的迷亂…… 本真。 一個聽著看著就舒坦的詞匯,像頜首低眉時的那一絲淺笑,像禪定時那一樣的瞬發(fā)花開,更像默默站在屋檐之上的那一只朱雀。 它,流轉(zhuǎn)著一軀不朽的靈魂;靈現(xiàn)著一種干凈的思想。無論何時,自然善真的表露尤其的唯美。這等發(fā)自于內(nèi)心的本真,所難能修飾得來。 歲月不饒人,逝者如斯夫,是一去不復(fù)返。當我們在感慨人生世事變換之快,亦有惜時之意在其中。這人生的過程,總是在得失之間就倏然走過或豐盈或殘缺,歲月的弄堂于人來人往不計其數(shù)或離去或陌生。 人生,在于豐盈;心靈,在于恒潤。思想,在于覺悟,生命,在于覺醒。說白了,本真若在,一切就在。 人,始于覺,漸于醒,行于缺,終于圓,別于寂。 完美無憾的生活,總是在幾經(jīng)周旋迂回里走來。有些人,走著走著什么都得到了,竟不知失去了本真的心;有些人,追著追著生活的匆匆腳步,回首間一無所有僅剩一路的疲憊與不堪。生命的終結(jié),一聲嘆息與唏噓間閉目,終歸是過去,終究是過往。 我所欣賞的人是能在變化無常里擁攬本真,在得失之間豐盈著生命的意義。但凡這樣的人,通常在他的人生字典里顯現(xiàn)著這等的態(tài)度: 不計得失,不屑于往,名利皆浮云,不過我本真。 不恥耕耘,不慕紅塵,熙攘人來去,不過守本我。 守得住本真就是雪底蒼松,遒勁不減,風骨依然。 失去了本真,你就不再是你自己。某一天,突然之間驚覺自己已經(jīng)面目全非,毋庸置疑,從失去了本真的那一天開始已經(jīng)淪陷在自己的陌生面具之時。 多少人,最終為在尋找自己中彷徨余生?又有多少人,最后的光陰里為失去本真而無盡懺悔。 天地盛澤著擁攬本真的心,不用避開塵世浮屠,始終善真既往慈心,誰人那事又如何敢奈你哪般呢? 擁攬本真,天地人間,皆盡俱靜! 細數(shù)人來人往,有多少人喪盡良心害人禍世,他唯利當頭無利不往,縱使得到了一切也毀掉了一切。 他的一切,從失去本真開始已經(jīng)是積攢了惡果,當苦不堪言時,才懂得自討苦吃。 人心向背,是天地不容。 日月不老,生命不息,擁攬本真。常聽到溫心暖意的弦樂,悅耳動聽入心的迭起,一聲聲高低沉脆,一調(diào)調(diào)悠揚飛長,一曲曲山谷繚繞,不息的禪音,久久的回蕩在空中、在心間…… 擁攬本真,是不朽的生命獻禮。 尤其是在夜里;靜聽,這一刻似乎是破空而來的禪音,低吟淺唱,婉轉(zhuǎn)千回,云水在呢喃,山林在私語,禪意在飄然,那應(yīng)該是本真的靈魂在歡歌吧…… 作者簡介:西子謙,雜志社簽約作家、中國散文家、當代作家。新浪微博: 西子謙文學(xué)。 微信公眾號: xiziqian000。 |
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