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2．煞與刃
理貫人融者。妙其幽察，其顯也，其為體也，深能通變，究其元微。其為用也，論其輕重，原有原無。天理賦來，吉兇動(dòng)靜。人生分定，否泰虧盛。
以上通淪干支陰
陽生克制化之中，體幽用顯，輕重有無，而吉兇動(dòng)靜，否泰盈虧，皆自此而生之也。妙在識(shí)其通變，究其元微，由顯推幽，斯得其理，以下則詳言之。
煞無刃不威，刃無煞不顯。
煞乃 克我，刃乃劫我，命中之最兇者?？鲜咨啡?，其知所重者歟。賦云：刃為兵
器，無煞難存。煞為軍令，無刃不尊。刃煞雙顯，威鎮(zhèn)乾坤。是也。徐大升因見《喜忌》、《繼善》二篇不足以盡人之命，故復(fù)撰此賦，所以補(bǔ)其未備也。
煞刃雙重相停，位至王侯。刃煞輕重?zé)o制，身為胥吏。
言煞刃相停者，極貴。不相停者，極賤。刃煞停不停，而貴
賤之相懸如此。生平富而且貴，煞重身柔。中途忽死或危，運(yùn)扶干旺。
既不相停，不如從煞，能從者，必煞重身柔，而后可從。不然不能從也。既從煞，只以煞論。不可再遇身旺相敵，敵則反生禍矣。
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