夫行者，進退之節(jié)，去就之義，所以見其貴賤之分也。人之善行：如舟之遇水，無所往而不利也。不善行者，如舟之失水，必有漂泊沒溺之患也。是以貴人之行如水之流下，而身重腳輕。小人之行如火之炎上，而身輕腳重。故行不欲昂首而躞，又不欲側(cè)身而折。太高則亢，太卑是曲，太急則暴，太緩則遲。周旋不失其節(jié)，進退各中其度者，至貴人也。且行而低頭者多智慮，行而昂頭者少情義。行而偃胸者愚而下，行而身平者福而吉。蹭蹬而來者，性行不妙。泄泄而往者，財食有余。腳跟不至地者，窮而夭壽。發(fā)腳急如奔者，賤居人下。行而左右偷視者，心懷盜竊。行而轉(zhuǎn)面后顧者，情虛驚亂。大抵行之貴也，腰不欲折，頭不欲低，發(fā)足欲急。進身欲直，起走欲闊，端往而不凝滯者，皆上相也。

人之行者屬陽，坐者屬陰。故行者體陽為動，坐者體陰為靜。凝然不動者，坐之德也。坐而膝搖者，薄劣之人也。坐而頭低者，貧苦之輩也。坐而轉(zhuǎn)身回面者毒，坐而搖頭擺腦者狡；巍然如石不動者富貴，恍然如猿不定者貧賤。坐定神氣不轉(zhuǎn)者，，忠福祿；坐定亂色變?nèi)菡?，兇惡愚賤。坐之為道，  “不端不正，其相不令；能謹能詫嚴其福自添”。又云：  “坐所以安止，欲沉靜平正，身不斜不側(cè)。體重磐石，腰背如有所助，終日不倦，神色愈清者，貴相。若如醉如病如有所思者，皆不善相也?！?/div>