中國(guó)兒藝目前正在上演的新戲《山羊不吃天堂草》，是我據(jù)獲國(guó)際安徒生獎(jiǎng)的著名兒童文學(xué)作家曹文軒同名長(zhǎng)篇小說(shuō)改編的。之所以選定這部他在90年代初創(chuàng)作的作品，是因?yàn)樗哂薪Y(jié)實(shí)的社會(huì)背景、深刻的思想性和獨(dú)特的寓言性。

    小說(shuō)主人公的年齡以及由此帶來(lái)的觀眾群的年齡，是超乎中國(guó)兒藝常規(guī)作品的。作為編劇，我曾經(jīng)想過(guò)把主人公的年齡降低，但那注定會(huì)削弱人物刻畫(huà)和主題挖掘。查明哲導(dǎo)演介入后，與尹曉東院長(zhǎng)共同商榷，最終劇院決定在此劇的創(chuàng)作上，放棄常規(guī)“兒童劇”的駕輕就熟，以文藝工作者的社會(huì)責(zé)任為己任，由此進(jìn)一步開(kāi)拓中國(guó)兒藝的觀眾年齡，直面孩子們應(yīng)該接受的“苦難教育”，為更多青少年提供他們需要的舞臺(tái)藝術(shù)作品。

    兒童文學(xué)領(lǐng)域，有一種文學(xué)樣式叫“成長(zhǎng)文學(xué)”，曹文軒的作品是具有開(kāi)創(chuàng)性和代表性的?！俺砷L(zhǎng)戲劇”之稱就是由此借用過(guò)來(lái)的。

    該劇講述了一個(gè)孩子從農(nóng)村走向城市、從家庭走向社會(huì)、從孩子走向成人的心靈成長(zhǎng)過(guò)程，在不斷越過(guò)“溝溝坎坎”、在誘惑和危機(jī)的懸崖邊兒上收手駐足，在人生苦難和生活磨礪中逐漸形成人生觀、價(jià)值觀、世界觀，從而長(zhǎng)大成人的故事，讓走進(jìn)劇場(chǎng)的觀眾在這個(gè)并不熟悉的社會(huì)階層的人物身上，看到熟悉的自己。劇中人物所經(jīng)歷的心靈成長(zhǎng)歷程，會(huì)令每一位青少年甚至成年人感同身受。

    首先，我要感謝曹文軒老師的小說(shuō)為我提供了豐富的文學(xué)基礎(chǔ)。作為小說(shuō)，《山羊不吃天堂草》是非常成功的。所有的矛盾沖突和心靈激蕩，都隱在長(zhǎng)篇小說(shuō)從容的結(jié)構(gòu)和不徐不疾的敘述之中。好的改編作品應(yīng)該是保持小說(shuō)的文學(xué)品質(zhì)，創(chuàng)造戲劇的獨(dú)特藝術(shù)魅力和審美價(jià)值。

    劇本首先在結(jié)構(gòu)上作了符合戲劇藝術(shù)特性的巨大調(diào)整：全劇由兩條線索構(gòu)成：一條是具有懸念的情節(jié)線，倒敘式的回溯。從明子“涉嫌詐騙”被帶到了派出所，面對(duì)受騙業(yè)主的指控和警察的詢問(wèn)，明子除了點(diǎn)頭、搖頭，始終一言不發(fā)。明子的舉動(dòng)令警察不解、令前來(lái)營(yíng)救的師傅不解，也構(gòu)成了所有觀眾的懸念。在各種人的不斷追問(wèn)中，在派出所“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的外部框架里，故事沿著明子獨(dú)自思索的心理線推進(jìn)，不斷跳回到“過(guò)去進(jìn)行時(shí)”，即明子從進(jìn)城開(kāi)始，一路經(jīng)歷過(guò)的人和事，這些人和事對(duì)他形成的刺激、令他從中做出的選擇、選擇過(guò)程形成他人生價(jià)值觀不斷建立、自我懷疑、變化跌宕的心路歷程。另一條線，是把原小說(shuō)在最后才托出的“山羊不吃天堂草”的故事，化為明子巨大的內(nèi)心疑問(wèn)，在一開(kāi)場(chǎng)就提出，形成具有形而上意味的叩問(wèn)。一路探尋著“山羊?yàn)槭裁床怀蕴焯貌荨钡拇鸢?，將一個(gè)人生問(wèn)題的思索過(guò)程，形象化地貫穿全劇。導(dǎo)演把這部戲的風(fēng)格定位為“現(xiàn)實(shí)生活寓言劇”。

    小說(shuō)是“敘述”的藝術(shù)，憑借的多是文字描述。而戲劇是“動(dòng)作”的藝術(shù)，需要通過(guò)戲劇動(dòng)作和人物臺(tái)詞來(lái)完成。

    劇本遵循小說(shuō)原型，對(duì)主要人物都做了集中、加強(qiáng)、提煉和形象意義的升發(fā)：比如羊群和頭羊黑點(diǎn)兒的擬人化。對(duì)個(gè)別人物，在基調(diào)上作了較大調(diào)整：比如紫薇，雖然她仍像小說(shuō)中一樣，是明子生命中吹過(guò)的一陣風(fēng)——注定擦肩而過(guò)，但她沒(méi)有“貴賤之分”的干凈、她與明子身處弱勢(shì)的同病相憐、由此產(chǎn)生的彼此理解和關(guān)懷……都構(gòu)成明子生命中的暖色和亮色，構(gòu)成明子走過(guò)苦難，認(rèn)識(shí)生命美好的信念。

    這次劇本還有一個(gè)非常突出的特點(diǎn)，就是時(shí)空的頻繁、自由跳躍，有時(shí)可以像思維一樣迅疾。我就想到了用多媒體代替?zhèn)鹘y(tǒng)的布景。通過(guò)多媒體的設(shè)置和一些巧妙的機(jī)關(guān)裝置，整個(gè)舞臺(tái)空靈且詩(shī)意，充滿時(shí)尚感，似行云流水、出神入化，甚至，令人匪夷所思。

    小說(shuō)和戲劇還有一個(gè)最大的不同在于：小說(shuō)是一個(gè)人的創(chuàng)作，而戲劇是集體智慧的結(jié)晶。在導(dǎo)演的總體構(gòu)思和整體把握下，簡(jiǎn)捷立體的舞臺(tái)美術(shù)樣式、大量戲劇性的多媒體呈現(xiàn)、不同形象系統(tǒng)的同臺(tái)并行、“現(xiàn)實(shí)主義戲劇”“表現(xiàn)性”的現(xiàn)代舞、“寫(xiě)意”的歌舞說(shuō)唱……都有機(jī)地熔為一爐。這種舞臺(tái)呈現(xiàn)在風(fēng)格樣式上的全面探索和追求，或許不僅會(huì)令熟悉兒童劇的人們耳目一新，也會(huì)為當(dāng)下“現(xiàn)實(shí)題材”戲劇的創(chuàng)作，提出許多新的話題。

    我在改編時(shí)始終希望同名戲劇能兼?zhèn)洹懊褡逍浴焙汀笆澜缧浴薄４蛲ㄟ@一點(diǎn)，就可以打通成年人與青少年成長(zhǎng)心路的理解，就可以打通不同國(guó)家的人對(duì)中國(guó)故事的理解?；蛟S，這就是我們常說(shuō)的“講好中國(guó)故事”的真正核心。

    （作者：馮俐 系中國(guó)兒藝副院長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)編?。?/strong>