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平常心是道 《菜根譚》：“真味是淡，至人如常?！?br> 真正的美味是清淡平和的，得道的人能夠保持平常心，其行為舉止與普通人沒有什么兩樣。 平常心就是活在當(dāng)下的心。簡單的來說，平常心就是餓了吃飯，困了睡覺的心。 道的最高境界就是以一顆平常心對(duì)待一切，返璞歸真，看取事物的本來面目，所謂“見山還是山，見水還是水”。 有位禪師，學(xué)禪歸來，告訴別人說：“我已真正領(lǐng)悟到眼橫鼻直的真理。所以，我空著手回來了?！北娙寺牶?，皆捧腹大笑。 平常心是道，當(dāng)下就是真理，不需要到遙遠(yuǎn)的地方追尋。 古人云：“大道不過三兩句，說破不值半文錢。萬兩黃金買不到，十字路口有因緣。” 所謂“大道至簡”，大道理都是很簡單的，簡單到一兩句話就可以說明白。 道其實(shí)并不是什么高深莫測(cè)的東西。大道至極，向來是融于平常之中。 絢爛之極是平淡，而平常心是道。時(shí)刻擁有一顆平常心，道就會(huì)在不經(jīng)意中顯現(xiàn)。 有了一顆平常心，就會(huì)懂得珍惜視當(dāng)下所有，珍視人間萬物，熱愛生命，從容面對(duì)生活的風(fēng)雨，無憂無懼，無悔無怨地走過春天，送走秋天，走向朗朗乾坤，走過這偶然得到的生命歷程！  看淡得失，知足常樂 我們生活在一個(gè)喧囂不安的世界里，到處都能看到流動(dòng)的欲望和誘惑。“得即高歌失即休”，很多人患得患失，在疲憊的生活中隨波逐流。 古往今來，人最大的悲哀，就是貪心不足，總是喜歡拿自己的榮辱得失與別人相比，結(jié)果越比越不平衡，越比越不安分。 人的心態(tài)如同琴上的弦，太緊則易斷，太松則無音，只有松緊適度，才能彈出美妙之音。 保持一顆平常心，才是人生的真諦。 清朝倪元坦說：“別人騎馬我騎驢，自覺無顏嘆不如。君試回頭一察看，道旁還有赤腳夫?！?br> 懷一顆平常心，看淡得失，不為物欲所迷，不被煩惱所擾，以這樣的心態(tài)看待生活，就會(huì)知足常樂。 有人批評(píng)“知足”，說那是不進(jìn)取，其實(shí)不然，知足就是知道生命的缺陷、人生的不足。人秉天地之氣有厚有薄，沒有人無缺陷，沒有人無不足。 知不足，就是知足；知不足，就能知足；能知足就能擁有一顆平常心。 平常心，是一種人生態(tài)度，也是一種生活智慧。  榮枯隨緣，萬事從容 有一個(gè)禪師，他有三個(gè)弟子。 一天，禪師為考驗(yàn)弟子們的修行功夫，與他們一起來到寺廟前的兩棵樹前。 其中一棵尚未到秋天枝干就枯癟了，葉子也凋零得差不多，恐怕早已病死了。另一棵則郁郁蔥蔥。深綠的葉子像涂了層蠟似的，在陽光下泛著耀眼的光澤，一副欣欣向榮的樣子?！ ?br> 這時(shí)，禪師發(fā)話了：“你們說說，這兩棵樹，是枯的好，還是榮的好？” 大弟子搶著回答：“榮的好！” 二弟子接著說：“枯的好！” 三弟子沉思片刻，望著遠(yuǎn)方綿亙的山脈，緩緩地說：“枯也隨它，榮也隨它……” 禪師非常贊許三弟子的態(tài)度，說道：“世間萬物，榮枯自有其道理，不必有分別心?！?br> 其實(shí)，枯也好，榮也罷，都是生命的一種狀態(tài)。枯者從它枯，榮者從它榮。 古人說：“萬物枯榮皆有時(shí)，萬事從容皆得之?！?br> 人之為人，榮枯隨緣，萬事從容，路過人世，看過人事，走自己的路，修自己的心；卑微、倔強(qiáng)，生長在天地之間，不驚不怖，生生不已。  簡單生活，享受平凡 我們被生活所牽絆，金錢，前途，美色……我們追求許許多多外在的東西，卻忘記了最應(yīng)該擁有的是豐富的內(nèi)心生活。 其實(shí)，一個(gè)人為維持生存和健康，所需要的物品并不多，此外的便屬于奢侈品。 莊子說：“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為。” 真正懂得生活的人，不會(huì)強(qiáng)迫自己去做生命本身不應(yīng)該負(fù)擔(dān)的事，不違背生命的本性。 少了物質(zhì)上的累贅，心靈才有活潑自在的空間；不為外物所累，就更容易接近生命的本質(zhì)。 簡單的生活，最能讓我們生起平常心。 所以我們完全可以降低生活的成本，從而簡單生活，享受平凡。 《菜根譚》：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫觀天上云卷云舒?！?br> 不要辜負(fù)生命中平凡的日子。 我們一生的努力，不過是為了做個(gè)平凡的人。 老子說：“圣人終不為大，故能成其大?！?br> 只有享受自己的平凡，才能成就非凡的事業(yè)。 找到自己此生的目標(biāo)與方向，把事情做到極致，這就是我們的功德。  |
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