天水紙（天水放馬灘出土 ）

蔡倫造紙術(shù)，我國(guó)四大發(fā)明之一，家喻戶(hù)曉。紙成為中國(guó)漢字書(shū)寫(xiě)的重要材料載體之一，一直延續(xù)至今?？脊虐l(fā)掘最早的書(shū)寫(xiě)紙是“天水紙”，而古人用紙書(shū)寫(xiě)起于何時(shí)，今天仍未可知。

在紙出現(xiàn)以前，先人們把文字契刻在龜甲獸骨，鑄刻在青銅鼎彝，或者書(shū)寫(xiě)在巖壁、陶泥之上，后又用竹簡(jiǎn)、木牘進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，并編以麻繩、絲絳，聚簡(jiǎn)成篇、成冊(cè)，廣泛應(yīng)用。然而，歷史演進(jìn)，材料更迭，簡(jiǎn)牘并未能代代留傳。

現(xiàn)在，我們能很方便地看到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦簡(jiǎn)、楚簡(jiǎn)和秦代、兩漢、晉代的簡(jiǎn)牘實(shí)物，這得益于上個(gè)世紀(jì)大量的簡(jiǎn)牘考古發(fā)現(xiàn)。歷史上曾經(jīng)，有漢人壞孔子宅得“壁中書(shū)”，晉人盜發(fā)魏襄王墓得“汲冢書(shū)”，但比起2003年今人在湖南里耶古井發(fā)掘的36000余枚、10多萬(wàn)字的“秦簡(jiǎn)”來(lái)說(shuō)，數(shù)量太少，以致于沒(méi)能引起古人對(duì)前代文字書(shū)寫(xiě)方面的探究。

我們把竹簡(jiǎn)和木牘這類(lèi)用于書(shū)寫(xiě)的實(shí)物資料統(tǒng)稱(chēng)為簡(jiǎn)牘。在考古發(fā)掘中，湖南省內(nèi)出土簡(jiǎn)牘和帛書(shū)的地方已有20余處，出土簡(jiǎn)牘16萬(wàn)余枚，年代跨戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢、東漢以及三國(guó)的吳和晉幾個(gè)時(shí)期六、七百年。所書(shū)文字字體，有戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以圓渾為主的楚系文字、以方折為主的秦隸以及漢篆、古隸、漢隸、草隸、草書(shū)、行書(shū)和楷書(shū)等，為我們大致展現(xiàn)了文字字體的變遷。

里耶秦簡(jiǎn)

里耶秦簡(jiǎn)

里耶秦簡(jiǎn)

睡虎地秦簡(jiǎn)

 天水放馬灘秦簡(jiǎn)

竹、木應(yīng)用于書(shū)寫(xiě)的起源已不可考，《尚書(shū)·多士》說(shuō)：“惟殷先人，有冊(cè)有典，殷革夏命?！憋@然，不僅在周代，早在殷初就已經(jīng)用竹、木作為正式公文、祝禱和檔案的書(shū)寫(xiě)材料了。

可以肯定，在紙未曾普遍用于書(shū)寫(xiě)的好長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，竹、木是最普遍的書(shū)寫(xiě)材料，甚至在紙發(fā)明以后數(shù)百年間，簡(jiǎn)牘仍繼續(xù)用作書(shū)寫(xiě)。學(xué)者論定，竹簡(jiǎn)、木牘作為書(shū)寫(xiě)材料的使用年代是自上古至公元3或4世紀(jì)，及至?xí)x代，紙已普遍使用之時(shí)，簡(jiǎn)牘與紙仍并行約300年。

湖南大學(xué)岳麓書(shū)院藏秦簡(jiǎn)

馬王堆西漢簡(jiǎn)

走馬樓西漢簡(jiǎn)

 長(zhǎng)沙東牌樓東漢簡(jiǎn)

 郴州蘇仙橋吳簡(jiǎn)

 郴州蘇仙橋西晉簡(jiǎn)

隨著不斷發(fā)掘出土的簡(jiǎn)牘，在紙未普遍用于書(shū)寫(xiě)或紙張代替簡(jiǎn)牘材料進(jìn)行書(shū)寫(xiě)的時(shí)代里，簡(jiǎn)牘書(shū)法的樣子逐漸清晰呈現(xiàn)出來(lái)。

以下，通過(guò)一些實(shí)物和概念，我們來(lái)了解這一段書(shū)寫(xiě)狀況。

竹子，生長(zhǎng)范圍廣，因其中空多節(jié)，堅(jiān)硬輕巧有彈性，竹面光滑，用途廣，在紙發(fā)明以前，竹被選為書(shū)寫(xiě)的主要材料。竹簡(jiǎn)，以孟宗竹和慈竹居多。

木牘的材質(zhì)大多是楊、柳和松木。楊和柳大多產(chǎn)于北部，木皆白色，質(zhì)輕以及易于吸收墨汁，其中某些更是沙漠中綠洲的產(chǎn)物，自然便于采用為書(shū)寫(xiě)材料。根據(jù)對(duì)敦煌馬圈灣發(fā)掘出土的簡(jiǎn)牘所做的分析報(bào)告，其中紅柳為54.1%，云杉為31.4%，胡楊為13.1%，竹簡(jiǎn)僅有16枚，約為1.3%。

 曾侯乙墓竹簡(jiǎn)

 包山楚簡(jiǎn)

 郭店楚簡(jiǎn)

 信陽(yáng)楚簡(jiǎn)

 天星觀楚簡(jiǎn)

而在破城子簡(jiǎn)牘當(dāng)中，紅松居首，胡楊、紅柳分別位居二、三位。松材又分紅、白兩種，不易斷裂和彎曲，很適合作為簡(jiǎn)牘用材，被用于制作詔書(shū)、律令之類(lèi)的下達(dá)文書(shū)。

簡(jiǎn)牘的長(zhǎng)度，因其用途和重要性而有不同。通過(guò)測(cè)量出土的簡(jiǎn)牘的長(zhǎng)度，最短僅幾厘米，最長(zhǎng)達(dá)88厘米，居延和敦煌出土的文書(shū)類(lèi)漢簡(jiǎn)絕大多數(shù)是22至23厘米，這一長(zhǎng)度恰好相當(dāng)于漢制的一尺。武威發(fā)現(xiàn)的《儀禮》簡(jiǎn)長(zhǎng)54厘米，約合漢制二尺四寸，這個(gè)長(zhǎng)度用于書(shū)寫(xiě)較為重要的典籍。

 玉門(mén)花海西漢簡(jiǎn)（觚）

 玉門(mén)花海西漢簡(jiǎn)

 印臺(tái)西漢簡(jiǎn)

 張家山西漢簡(jiǎn)

 尹灣西漢墓簡(jiǎn)牘（神烏傳）

 尹灣西漢墓簡(jiǎn)牘

 虎溪山西漢簡(jiǎn)

 敦煌馬圈灣西漢至新莽簡(jiǎn)

還有，三尺者為未經(jīng)刮削之槧，二尺者為命令，尺半者為公文報(bào)告，最短的五寸木牘，為通過(guò)哨兵站檢查時(shí)所用的一種所謂“符”，即身份證。一尺者為信件，自漢以后書(shū)信因?yàn)橥ǔＪ褂靡怀咦笥业暮?jiǎn)牘書(shū)寫(xiě)而被稱(chēng)作“尺牘”，亦將其稱(chēng)尺素、尺翰或尺簡(jiǎn)。根據(jù)記載，木牘大多用于公文、律令、短簡(jiǎn)及私人函柬，而竹簡(jiǎn)則用于文學(xué)著作以及篇幅較長(zhǎng)的書(shū)籍。

簡(jiǎn)牘的寬度，大致來(lái)說(shuō)，寬不超過(guò)2厘米，但有些木牘較寬，能容五行或五行以上的文字。

 陜西未央宮漢簡(jiǎn)

 敦煌懸泉置漢簡(jiǎn)

 武威旱灘坡東漢《武威醫(yī)簡(jiǎn)》

 武威磨嘴子《儀禮》新莽至東漢簡(jiǎn)

 居延新簡(jiǎn)（東漢至西晉）

 居延新簡(jiǎn)（簽牌）

加工簡(jiǎn)牘需要鑿、斧、鋸等工具。鑿是柄的前端帶刃的開(kāi)孔器具，斧通常用來(lái)加工比較大的木料。河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)出土過(guò)一個(gè)工具箱，裹面除了毛筆、筆套，還放置著銅削刀、刻刀、鋸、手斧、錐子等物件。在敦煌馬圈灣，與簡(jiǎn)牘同時(shí)出土的兩柄斧子，其中一柄的斧刃殘長(zhǎng)8.1厘米，寬5厘米。

另外，在浙江紹興306號(hào)戰(zhàn)國(guó)（越國(guó)）墓中出土51件文書(shū)工具，放置于漆盒內(nèi)，包括銅刀、刻刀、削、鑿、勵(lì)石和陶線錘等。勵(lì)石用于刀、削的修磨，刀、削用來(lái)整治簡(jiǎn)牘，而線錘則是編組簡(jiǎn)冊(cè)的工具。

相比較于木料，竹的整治較為困難。王充《論衡》卷12中記載：“斷木為槧，?木為板，力加刮削，乃成奏牘?！敝窈?jiǎn)文字是寫(xiě)在刮去外表青皮之后的內(nèi)面，或?qū)懹诜疵娴摹爸窭铩薄?span>所以要先斷竹為一定長(zhǎng)度的圓筒，再剖成一定寬度的竹簡(jiǎn)。再剝?nèi)ネ獗淼那嗥ぃ没鸷娓?，以防腐朽，?fù)加刮治，才適宜書(shū)寫(xiě)。

作為加工竹簡(jiǎn)的步驟之一，這就是“殺青”，西漢劉向《別錄》說(shuō)道：“殺青者，直治竹作簡(jiǎn)書(shū)之耳。新竹有汁，善朽蠹，凡作簡(jiǎn)者皆于火上炙干之。”

舊簡(jiǎn)牘重復(fù)再用，或者簡(jiǎn)上筆誤錯(cuò)字，可以用刀刮去重寫(xiě)，也可立即用水沖洗或口水涂抹墨字，然后再次書(shū)寫(xiě)。

1957年，在河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)發(fā)現(xiàn)了一座戰(zhàn)國(guó)墓，同時(shí)出土的還有一支毛筆，毫穎全部朽爛，可以確定這是戰(zhàn)國(guó)中期的書(shū)寫(xiě)工具。迄今為止，出土的戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期的毛筆已達(dá)20余支。

在長(zhǎng)沙的一處古墓中出土了一支前300年的毛筆，據(jù)發(fā)掘報(bào)告被披露這支長(zhǎng)沙筆所用材質(zhì)為兔毫。筆鋒的長(zhǎng)度，楚地筆鋒長(zhǎng)短不一，如包山筆的鋒長(zhǎng)3.5厘米，長(zhǎng)沙筆則是2.5厘米。秦筆也不例外，鋒穎參差不一。

在長(zhǎng)沙左家公山楚墓出土一竹篋，內(nèi)有竹簡(jiǎn)、毛筆和銅削，也在湖北江陵鳳凰山西漢墓出土的竹笥內(nèi)有筆、墨、硯石和木牘。經(jīng)考證，是先將墨塊置于平板狀的硯石上，用研墨石將其研碎后再調(diào)制成墨汁的。最古老的硯和墨當(dāng)屬云夢(mèng)睡虎地11號(hào)墓出土的硯和研墨石以及墨塊。

用繩子將簡(jiǎn)與簡(jiǎn)連綴成冊(cè)，即所謂編綴。編連的方式，有的是先寫(xiě)后編，有的是先編后寫(xiě)，編連的繩道各異。一般是在簡(jiǎn)牘的上下兩處，或三至五處用繩子逐一連綴一起。從出土的簡(jiǎn)牘看，王杖十簡(jiǎn)（23cm.）有三處，儀禮簡(jiǎn)甲本乙本（50-56cm.）有四處，儀禮簡(jiǎn)丙本（56cm.）有五處分別做了編綴。

為了不讓繩子滑動(dòng)，用來(lái)編綴的大部分簡(jiǎn)均刻有三角形的小刻槽——契口。上海博物館所藏楚竹簡(jiǎn)的右側(cè)有契口，呈凹狀，用以固定編繩，每簡(jiǎn)契口處都有編繩結(jié)，以維系上下左右，使開(kāi)卷及收卷更為方便。

用于編綴的書(shū)繩大部分都是麻繩，居延的“兵物簡(jiǎn)”有簡(jiǎn)“77根”，據(jù)稱(chēng)發(fā)現(xiàn)時(shí)是以麻繩兩道編連卷在一處的。編連的書(shū)繩除麻繩之外，還有絲絳、皮條，因數(shù)簡(jiǎn)編成卷后成一捆進(jìn)行藏置，則書(shū)繩另一用途就是捆扎簡(jiǎn)牘，捆扎的方式有橫、有豎，且有十字形者，但以橫向捆扎為多。

至于封存簡(jiǎn)牘文件，則以一片名為“封面”的木片捆扎于文件之上，以封泥敷于書(shū)繩，再施以封印，然后發(fā)送。封面上封印的地方，則刻一個(gè)方形的凹鑿，來(lái)存貯封泥，名為“印齒”。

封面只能用于單獨(dú)一種文件，數(shù)種簡(jiǎn)牘文件同時(shí)發(fā)送時(shí)，則封以布質(zhì)或絲質(zhì)的書(shū)囊。書(shū)囊大多為方形，無(wú)縫，文件自中央開(kāi)口處放入，袋的兩端折轉(zhuǎn)，蓋于中央封口的上面，捆以書(shū)繩，敷以封泥，再蓋以印章。文件發(fā)送的方式通常錄示于封面，由驛站傳遞，急件則由專(zhuān)騎送達(dá)。

 居延新簡(jiǎn)中有署名的簡(jiǎn)，如“掾陽(yáng)守、屬恭、書(shū)佐況”，“掾陽(yáng)守、屬恭、書(shū)佐豐”，王國(guó)維考證，這種列名于簡(jiǎn)末的令史、卒史、書(shū)佐、掾、屬，都是“主文書(shū)”的吏員，他們負(fù)責(zé)對(duì)文書(shū)的起草、謄錄、簽發(fā)等程序進(jìn)行分工合作。書(shū)佐名“況”、“豐”便是書(shū)寫(xiě)此簡(jiǎn)牘的兩個(gè)人名。

從文獻(xiàn)材料結(jié)合出土簡(jiǎn)牘來(lái)看，秦漢時(shí)期，上至中央、中及郡國(guó)、下訖縣鄉(xiāng)，各級(jí)軍事、行政部門(mén)中均普遍設(shè)有“書(shū)佐”的編制，他們是丞相或太守以及都尉身邊的僚屬。今從《居延漢簡(jiǎn)甲篇》、《居延新簡(jiǎn)》、《流沙墜簡(jiǎn)》等書(shū)籍中能夠確證的書(shū)佐就有將近60人。

據(jù)研究，在已經(jīng)公開(kāi)的里耶秦簡(jiǎn)中，可以確定為遷陵縣“書(shū)佐”的吏員，就有敬、欣、如、壬、圂、肂、行、處、慶等9人，大多有十?dāng)?shù)年工作的積累。其中，敬的書(shū)藝，堪稱(chēng)出類(lèi)拔萃。他可以寫(xiě)一手模楷精詳?shù)摹肮烹`”，也能夠?qū)懸皇中郧樯鷦?dòng)的“草隸”。他們所用的書(shū)體稱(chēng)為“佐書(shū)”，即今所說(shuō)的隸書(shū)。