貪婪的貴族們渴望得到更多能夠壓榨財(cái)富的土地，唯利是圖的商人們追求著更高的商業(yè)利潤，饑荒下備受剝削的農(nóng)民則盼望著美好的天堂，狂熱的教士們期盼宗教權(quán)威的提高。東方拜占庭帝國向西歐發(fā)出的求救信號，使西歐社會把注意力放到了異教徒占據(jù)的繁華富庶的東方，東方頓時(shí)成為了能夠滿足上述需求的機(jī)會之地，而解放耶路撒冷和討伐異教徒自然也成為了西歐社會對東方大肆掠奪的冠冕堂皇的借口。缺乏權(quán)威的歐洲各國君主自然是無法團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)西歐各階層去討伐異教徒的，于是乎，領(lǐng)頭人的重任就落到了羅馬教皇這個(gè)西歐人精神世界的統(tǒng)治者的身上了。而隨著教皇烏爾班二世主持的克萊芒宗教會議的召開，西歐社會各階層的宗教狂熱一下子被煽動了起來。

于是在1096年，第一次十字軍東征被組織了起來，通過了幾年的征戰(zhàn)，十字軍于1099年攻陷了耶路撒冷，取得了第一次十字軍東征的勝利，而四個(gè)十字軍國家也在地中海東岸的狹長地帶建立了起來了。隨著埃德薩伯國的陷落，第二次十字軍被調(diào)動了起來，但是十字軍一開始就遭到了慘敗，而在后來也沒取得什么進(jìn)展，最后，第二次十字軍無功而返。耶路撒冷的陷落帶來了第三次的十字軍東征，雖然參戰(zhàn)的“獅心王”查理作戰(zhàn)勇猛，并且還幾度逼近耶路撒冷，但是在伊斯蘭的英雄薩拉丁的努力下依舊無功而返。

第四次十字軍東征的戰(zhàn)斗場景

時(shí)間來到了1198年，一名野心勃勃的樞機(jī)主教當(dāng)選為羅馬教皇，是為教皇英諾森三世。同年9月，他就以解放圣城耶路撒冷為名號召新的“圣戰(zhàn)”，并且他還接二連三地向英國、法國、神圣羅馬帝國、意大利城邦，匈牙利等發(fā)出通諭，號召所有信徒起而收復(fù)圣城耶路撒冷，而且他還自掏腰包拿出財(cái)產(chǎn)的十分之一作為征戰(zhàn)的費(fèi)用。正因?yàn)樗耙陨碜鲃t”，所以他便義正辭嚴(yán)地要求善良的天主信徒，僧侶等捐錢，如果有違抗行為，就以末日審判來威脅，為此教會在各處設(shè)置了捐款箱，這其實(shí)就是變相的強(qiáng)迫納稅，另外，他還派人去游說各地貴族和平民參加十字軍。

經(jīng)過了各種動員，1202年，有所準(zhǔn)備的英諾森三世發(fā)起了第四次十字軍，十字軍一開始的數(shù)量有4萬之多，而這次十字軍的目的是奪回耶路撒冷，十字軍方面計(jì)劃先進(jìn)攻埃及再以埃及為基地奪回耶路撒冷。這次的十字軍吸取了前兩次陸路進(jìn)軍的失敗，這次他們準(zhǔn)備通過海路直達(dá)東征前線。為此，教宗和十字軍方面找來了威尼斯人，給他們下訂單，要求他們提供可以運(yùn)送4萬人的軍隊(duì)的船隊(duì)。狡猾的威尼斯總督恩里克·丹多羅以85000銀馬克的價(jià)格接受了這個(gè)訂單。然而就在出征前夕，眾望所歸的十字軍領(lǐng)袖香檳伯爵蒂博突然死去，而許多的大貴族也因此退出了這次十字軍，連同帶走的還有他們的資金。最后蒙費(fèi)拉托伯爵博尼法斯當(dāng)選為十字軍統(tǒng)領(lǐng)，而十字軍也勉強(qiáng)地拼湊出1萬多的軍力。

第四次十字軍東征路線

資金少了，但威尼斯人那邊卻不認(rèn)賬了，因?yàn)楫吘苟及准埡谧值貙懞昧藘r(jià)錢的。十字軍的處境頓時(shí)變得窘困了起來，因?yàn)闊o論如何他們也拿不出那么多錢出來，但是他們又不能因此解散，因?yàn)樗麄兙蜁蔀榈谝恢н€沒出征就解散了的十字軍。狡猾的威尼斯總督恩里克·丹多羅給十字軍提出建議，那就是讓他們?yōu)橥崴构ゴ蛐傺览刂葡碌乃_拉，威尼斯借此占領(lǐng)這一戰(zhàn)略要地，事成之后十字軍拖欠的費(fèi)用可以延期償還。左右兩難的十字軍們，在一小部分人離開后，剩下的大部分人都接受了這項(xiàng)提議。隨后，十字軍坐上了威尼斯的船，向薩拉進(jìn)發(fā)。十字軍于1202年11月24日，攻陷了薩拉，并在城內(nèi)大肆搶掠，奸淫婦女，血洗薩拉城，但十字軍當(dāng)時(shí)的統(tǒng)帥博尼法斯卻并沒有參加戰(zhàn)斗，是去了神圣羅馬帝國。薩拉一戰(zhàn)，揭開了第四次十字軍東征的序幕。然而另一場規(guī)模更大，更殘酷的屠殺卻悄然而至。

而另一邊的拜占庭帝國在1195年發(fā)生了宮廷政變，皇帝伊薩克二世被推翻，他被捕入獄，他的兒子阿歷克塞則遭到了軟禁。新登皇位的阿歷克塞三世為了能夠坐穩(wěn)皇位，下令挖去伊薩克二世的眼睛。但幸運(yùn)的是阿歷克塞逃了出來，隨后他前往羅馬求助教皇英諾森三世，但是教皇卻態(tài)度曖昧，因?yàn)樵谶@之前阿歷克塞三世已經(jīng)和英諾森三世打過照會了。無奈之下，阿歷克塞跑到了神圣羅馬帝國去尋找他姐夫士瓦本的菲利普那尋找?guī)椭评债?dāng)時(shí)正在爭奪神圣羅馬帝國的皇位，并無暇顧及拜占庭帝國的事物。然而恰巧的是，菲利普的外甥也就是當(dāng)時(shí)的十字軍統(tǒng)帥博尼法斯卻也在攻打薩拉城之前來到了菲利普的宮廷之中。于是乎，他們兩人會面了。阿歷克塞向博尼法斯承諾，如果十字軍能夠?qū)⑺粕系畚?，那么他將支?0萬銀馬克作為報(bào)酬，并且為十字軍提供軍糧和一支10000人的部隊(duì)，另外會在圣地常駐500個(gè)騎士，并努力讓東西教會聯(lián)合。就這樣，博尼法斯被打動了，他們兩人就此達(dá)成了協(xié)議，并由菲利普夫婦作擔(dān)保。就這樣，博尼法斯帶著阿歷克塞來到了被十字軍和威尼斯人占據(jù)的薩拉。聽聞薩拉城被攻陷的教皇英諾森三世，他十分地憤怒，隨后就對這次戰(zhàn)斗的參與者下達(dá)了破門令。聞訊的十字軍領(lǐng)導(dǎo)層立刻派人前往羅馬，請求撤銷破門令，經(jīng)過一番解釋，教皇原諒了他們。接著，使者們向教皇道出了進(jìn)攻君士坦丁堡的計(jì)劃，但教皇卻表面上表示不感興趣。阿歷克塞隨后就致信教皇尋求支持，但教皇卻只是回信指責(zé)東方教會沒有做出基督教聯(lián)合的應(yīng)有努力。

十字軍圍攻君士坦丁堡

在此期間，博尼法斯說服了十字軍的各個(gè)領(lǐng)袖。早在幾十年前，威尼斯就開辟了直接與地中海東岸貿(mào)易的航線，因而使得東方的商品得以不用經(jīng)過拜占庭帝國就可直達(dá)西歐，從而導(dǎo)致了拜占庭帝國經(jīng)濟(jì)的衰敗，這就使得拜占庭帝國當(dāng)局驅(qū)逐打壓威尼斯商人，最終迫使了威尼斯近20000人被逐出拜占庭帝國，而他們的財(cái)產(chǎn)也被沒收了。因此，對拜占庭帝國懷恨在心的威尼斯自然是十分樂意去進(jìn)攻君士坦丁堡，也時(shí)刻想著對拜占庭帝國進(jìn)行復(fù)仇，身為當(dāng)年慘況的經(jīng)歷者和時(shí)任的威尼斯總督，恩里克·丹多羅自然是第一個(gè)跳出來贊成的人。就這樣，在與阿歷克塞的部隊(duì)匯合后，十字軍和威尼斯人坐著船，駛向了君士坦丁堡。

威尼斯總督恩里克·丹多羅

1203年6月24日，十字軍圍攻了君士坦丁堡，威尼斯的部隊(duì)從君士坦丁堡的海墻金角灣一帶攻入了城內(nèi)，君士坦丁堡迅速淪陷，阿歷克塞三世于城陷前逃亡，伊薩克二世復(fù)位，其子阿歷克塞被立為共治皇帝，是為阿歷克塞四世。然而國庫的空虛使他們無法實(shí)現(xiàn)對十字軍的承諾，隨著君士坦丁堡內(nèi)民眾對十字軍不滿情緒的持續(xù)增長，一番商議后，十字軍和威尼斯人撤到了城外。隨后不久，阿歷克塞四世就被不滿拉丁人的民眾給推翻了，堅(jiān)信反拉丁的阿歷克塞三世的女婿阿歷克塞·杜卡斯登上了帝位，是為阿歷克塞五世。阿歷克塞五世上臺后就殺死了阿歷克塞四世，并且堅(jiān)決不承認(rèn)其與十字軍簽訂的協(xié)約。這就激怒了十字軍與威尼斯人了，因此，威尼斯與十字軍貴族簽訂了一項(xiàng)協(xié)約，決定瓜分拜占庭帝國。阿歷克塞五世堅(jiān)決抵抗，而十字軍和威尼斯人則孤注一擲地進(jìn)攻君士坦丁堡，1204年4月13日，他們再一次從金角灣突入了城內(nèi)，城市被攻克，遭受浩劫。勝利者瘋狂破壞，肆意殺戮，他們這次劫掠到的財(cái)富竟然達(dá)到了50萬銀馬克，遠(yuǎn)遠(yuǎn)出乎了所有人的預(yù)想。戰(zhàn)爭結(jié)束后三天他們就進(jìn)行了分贓，隨后還瓜分了拜占庭帝國在巴爾干半島的領(lǐng)土，原帝國八分之三的領(lǐng)土被威尼斯占去，而他們還以君士坦丁堡為中心建立了拉丁帝國以及附庸于它的雅典公國和亞該亞公國。

隨著君士坦丁堡的陷落，十字軍的領(lǐng)袖們?yōu)檠矍巴恋睾拓?cái)富所滿足，他們把耶路撒冷和埃及都拋諸腦后了，而第四次十字軍東征也就此結(jié)束了。十字軍東征一度使天主教的勢力控制了巴爾干半島大部，東西教會似乎得到了統(tǒng)一。而威尼斯則是這次東征中最大的贏家，它通過這次戰(zhàn)爭獲得了大量的土地和財(cái)富，威尼斯也因此進(jìn)入了其最鼎盛的時(shí)代。拜占庭帝國在這場戰(zhàn)爭中，受到了極為沉重的打擊，帝國一度滅亡。而其繼承者尼西亞帝國，在經(jīng)歷了數(shù)十年的努力，才于1261年消滅了拉丁帝國，進(jìn)而收復(fù)君士坦丁堡，實(shí)現(xiàn)復(fù)國大業(yè)，但彼時(shí)的拜占庭帝國，已是千瘡百孔了，在東西方的擠壓下，它已經(jīng)是一只腳踏進(jìn)了死亡的帝國，滅亡也只是時(shí)間問題了。十字軍的性質(zhì)在這次東征中可謂暴露無疑，東西教會統(tǒng)一也只不過是增加教皇的權(quán)威，增強(qiáng)教皇的政治勢力罷了。宗教的外衣破裂了，裂口處看進(jìn)去，盡是掠奪與破壞。