擲筊與筊杯做法

明睿超越 2017-06-26

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　　擲筊是一種道教信仰問(wèn)卜的儀式；又稱擲筶、擲杯、跋杯，普遍流傳于華人民間傳統(tǒng)社會(huì)?！肮R杯”是一種占卜工具，是世俗之人所用以與神明指示的工具?！肮R杯”有時(shí)會(huì)倒過(guò)來(lái)稱之為“杯筊”。多用竹、木等材質(zhì)做成，兩個(gè)為一對(duì)，呈立體的新月形狀，每一個(gè)稱為一“支”，并分有正反面，凸起部份稱為“陰面”（也就是反面），平面的部份則稱為“陽(yáng)面”（也就是正面）。儀式內(nèi)容是將兩個(gè)約掌大的半月形，一面平坦、一面圓弧凸出之筊杯擲出，以探測(cè)神鬼之意。
　　
　　筊杯的大小一般以手掌能合住為原則，但也有特別制作的大型筊杯，在民間信仰中，特殊尺寸的筊杯也必須請(qǐng)示神明是否合意。大型筊杯一般是放在紙錢(qián)上，雙手握好紙錢(qián)，再將筊杯甩落，這是用在廟方人員求問(wèn)重要事務(wù)時(shí)，如慶典日期、作醮事宜等。
　　
　　在臺(tái)灣，凡是道教廟宇，在神像前幾乎都有一到數(shù)對(duì)筊杯，佛教寺廟偶爾有之。臺(tái)灣民間信仰中，凡是求簽，均需要向神明擲筊確認(rèn)。“筊杯”簡(jiǎn)稱“杯”，故臺(tái)語(yǔ)“擲筊”又名“跋杯”。然而筊杯并非僅在廟中使用，家中有供祖先神主者，往往也會(huì)備有一對(duì)筊杯，如果是向新逝的死者神位求問(wèn)問(wèn)題，不能使用“筊杯”，只能用兩枚硬幣。
　　
　　今日，有許多廟宇也采用了塑膠制的筊杯。筊杯有時(shí)被宗教神棍用做騙財(cái)工具，方式是在筊杯中灌鉛或汞，以控制其正反面的呈現(xiàn)。
　　
　　下列是陽(yáng)陰組合的說(shuō)明：
　　
　　一陽(yáng)一陰（一平一凸）：稱之為“圣杯”（或“圣筊”）表示神明認(rèn)同，或行事會(huì)順利。但如祈求之事相當(dāng)慎重，多以連三次圣杯才做數(shù)。
　　
　　兩陽(yáng)面（兩平面）：稱之為“笑杯”（或“笑筊”），表示神明一笑，還未決定要不要認(rèn)同，行事?tīng)顩r不明，可以重新再擲筊請(qǐng)示神明，或再次說(shuō)清楚自己的祈求。
　　
　　兩陰面（兩凸面）：稱之為“陰杯”、“無(wú)杯”（或“怒筊”），表示神明不認(rèn)同，行事會(huì)不順，可以重新再擲筊請(qǐng)示。
　　
　　尚有特殊筊型：
　　
　　立筊：一個(gè)或兩個(gè)筊杯直立，依習(xí)俗以金紙將之圈住保護(hù)[1]。當(dāng)時(shí)，只有擲筊之人才能移動(dòng)擲筊[2]
　　
　　同心杯：兩筊杯相疊。
　　
　　在民間信仰中，擲茭有幾個(gè)約定俗成的禮儀如下：
　　
　　擲筊通常以三次為限。
　　
　　擲筊前需在神靈面前說(shuō)明自己姓名、生日、戶籍、住址和請(qǐng)示的事情。
　　
　　擲筊前雙手要合住一對(duì)筊杯，往神明面前參拜之后，才能松手讓筊杯落下。
　　
　　民間在求神問(wèn)卜時(shí)，都會(huì)有種習(xí)俗，就是擲筊，希望借由此來(lái)得知神明的旨意。但很少會(huì)有人問(wèn)到擲筊的工具：筊杯的由來(lái)。
　　
　　筊杯的來(lái)歷：筊杯，又稱：圣杯或圣筊（也有寫(xiě)為“茭杯”）宋朝程大昌所著《演繁露-卜教》中記載，古人以蚌殼作為貨幣，亦采用兩片蚌殼作為杯筊，當(dāng)時(shí)稱為「杯珓」。但是蚌殼容易摔裂，于是后來(lái)改用木質(zhì)或竹質(zhì)，將一小段木頭或竹根中分為二，略削切如蛤形。關(guān)于「杯珓」兩字的字源，程大昌推論：因蚌殼可以盛水如杯子，于是用「杯」這個(gè)字；珓的音和「教」的音類(lèi)似，表示借用杯珓的仰府來(lái)傳達(dá)神佛的意志以教示人們，才用「珓」這個(gè)字。而筊杯以木頭削成如彎月形，并且成對(duì)出現(xiàn)，筊杯外突內(nèi)平，外稱陽(yáng)，內(nèi)稱陰。
　　
　　關(guān)于擲筊：臺(tái)語(yǔ)又稱：「跋杯」、「盃筊」或「博杯」是信徒與神明溝通的一種方式。擲筊的工具稱作「杯筊」，是由樹(shù)根或竹根所制作而成，呈新月形狀，分成正反兩面，一面是平的稱「陰面」；一面是隆起的稱「陽(yáng)面」?，F(xiàn)在許多廟宇的杯筊則是用木頭或塑膠材料所制成的。
　　
　　擲筊有幾個(gè)約定俗成的儀式如下：
　　
　　1.跋茭通常以三次為限。
　　
　　2.擲筊前需在神靈面前說(shuō)明自己姓名、生日、地址和請(qǐng)示的事情。
　　
　　3.擲筊前雙手要合住一對(duì)茭杯，往神明面前參拜之后，才能松手讓茭杯落下。
　　
　　擲筊的請(qǐng)辭：
　　
　　XX（神明）在上，弟子______（報(bào)姓名），今年____歲（報(bào)虛歲）屬____（報(bào)生肖），__月__日__時(shí)生（報(bào)八字），住在______（報(bào)地址），今天是因?yàn)開(kāi)________（把所求之事的前因后果說(shuō)清楚），所以懇請(qǐng)XX（神明）做主賜簽指點(diǎn)明路，以解弟子心中疑惑，如果XX（神明）可以恩準(zhǔn)弟子所求，請(qǐng)以連續(xù)三圣杯確認(rèn)，請(qǐng)應(yīng)圣杯。
　　
　?。ㄓ姓f(shuō)：跋杯求事分大小事，大事連續(xù)三圣杯，小事一杯即可）
　　
　　杯象：
　　
　　一平一凸：稱之為“圣杯”（或“圣茭”（臺(tái)語(yǔ)：ㄒㄧㄥ\ ㄅㄟ））表示神明認(rèn)同，或行事會(huì)順利。但如祈求之事相當(dāng)慎重，多以連三次圣杯才做數(shù)。
　　
　　兩平面：稱之為“笑杯”（或“笑茭”（臺(tái)語(yǔ)：ㄑㄧㄜ\ ㄅㄟ）），表示神明還未決定要不要認(rèn)同，行事?tīng)顩r不明，可以重新再擲交請(qǐng)示神明，或再次說(shuō)清楚自己的祈求。
　　
　　兩凸面：稱之為“陰杯”（或“怒茭”（臺(tái)語(yǔ)：ㄇㄛ/　ㄅㄨㄟ）），表示神明不認(rèn)同，行事會(huì)不順，可以重新再擲交請(qǐng)示。
　　
　?。üR杯一正一反形成「陰陽(yáng)配」為吉祥之兆，這是源于周易陰陽(yáng)太極的道理。一陰對(duì)一陽(yáng)才會(huì)相互推擠而「動(dòng)」，使事物得以進(jìn)展順利。如果二杯筊同為二陰或二陽(yáng)，就無(wú)法產(chǎn)生動(dòng)力，代表事物進(jìn)展就不會(huì)順利。）
　　

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