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布施不是便宜別人，而是便宜了自己 1 慳吝、貪愛，這是煩惱的大根大本。我們要想斷煩惱，從什么地方？從根斷，這個(gè)手法才高明，枝枝葉葉斷，斷不了的，要從根本斷。用什么方法？用布施。 2 所以，諸位一定要曉得，布施不是便宜別人，而是便宜了自己。哪里是便宜別人？別人所得的太渺小了，自己所得的是真正不可思議——把根本煩惱連根拔除。 3 這個(gè)施，要認(rèn)真去修，一定要認(rèn)真，一定要努力！因?yàn)檫@個(gè)病根太深了，所以修布施非常困難，你初學(xué)的時(shí)候，等于割肉一樣，施舍很難過，很不容易。 4 我們學(xué)布施，總是自己有多余的才施給人，給人家的時(shí)候，還要比較一下，我有兩樣，好的自己留著，壞的布施，送別人，從這個(gè)地方下手，這個(gè)不能算壞事。 5 到你漸漸覺悟，煩惱輕了，到以后施舍，壞的留給自己，好的送給人，這是你進(jìn)了一步；更進(jìn)一步的時(shí)候，人家需要，我雖然也很需要，我可以割愛，先幫助他。 6 慳吝、貪愛，這是三界六道生死根本，所以要常常念著布施。一般人也曉得布施好，為什么不肯施？他心里頭有疑、有恐怖，怕的是施了之后，自己怎么辦？ 7 其實(shí)，佛跟我們講得很清楚、很明白，財(cái)富是果報(bào)，財(cái)布施是因，你這一生所得的財(cái)富是你前生財(cái)布施的果報(bào)，我們不敢相信，難關(guān)在此地。 8 命怎么注定的？是你前世所修的，你過去布施得多，你這一生發(fā)大財(cái)。所以我們懂得佛法的，看到大富大貴的人不會(huì)羨慕，為什么？種瓜得瓜，種豆得豆，他種的好因，他當(dāng)然要得好報(bào)，這一定的道理。 阿彌陀佛!法喜充滿?????? ，，，，， 晨思妙語 2017年06月24日 在“散”的階段，用佛法改造我們?cè)瓉硎浪椎捏w系、觀點(diǎn)、做法，改造我們的一切，慢慢就可以達(dá)到“定” 我們學(xué)習(xí)因果，學(xué)習(xí)五戒十善、懺悔業(yè)障，逐漸地呢，斷惡行善，造作種種福德，同時(shí)堅(jiān)持功課，就是“散”的階段、“戒”的階段。但是呀，我們不能說我們一直處于這個(gè)階段，慢慢地大家堅(jiān)持修行，逐漸地把戒守好了，通過堅(jiān)持功課、懺悔業(yè)障，逐漸地把我們種種的業(yè)力消除了，我們慢慢地要換一個(gè)運(yùn)作體系了。我們通過功課、學(xué)習(xí)、行善實(shí)踐，去改造我們；改造我們?cè)瓉矸N種世俗的體系，世俗的觀點(diǎn)、做法，用佛法改造我們，改造我們的身、口、意，改造我們的世界觀、價(jià)值觀，改造我們的一切，逐漸地達(dá)到我們調(diào)柔、謙恭，寬容、隨緣，清凈、平等，老實(shí)、真干，初步達(dá)到一個(gè)新的體系。這個(gè)體系呢，基本要求我們逐漸達(dá)到真空這個(gè)方面，心性真空這個(gè)方面。 達(dá)到了這個(gè)基礎(chǔ)了，我們身心整個(gè)的運(yùn)作系統(tǒng)呢，逐漸地改造了一遍了，改造到趨向于佛法的體系了，趨向于真空這個(gè)體系了，這個(gè)時(shí)候呢，慢慢地我們逐漸地境界就提高了、清凈了，到一定程度我們學(xué)會(huì)用第二套體系，運(yùn)作體系去運(yùn)作了。那么第一套是什么呢？就是眼、耳、鼻、舌、身、意，六根、六識(shí)這六個(gè)門頭去運(yùn)作的體系。這個(gè)體系是割裂的、顛倒的、分割的、分裂的、片面的、扭曲的。逐漸達(dá)到一個(gè)高度以后呢，改造了這個(gè)體系以后呢，我們慢慢地就要學(xué)會(huì)用“心”這個(gè)體系去運(yùn)作，慢慢地把六根、六識(shí)慢慢地安靜下來了，慢慢地它的作用不起了，逐漸用“心”，這個(gè)“心”的體系、“心”的循環(huán)系統(tǒng)、“心”的作用系統(tǒng)發(fā)生作用了，習(xí)慣于用“心”全體感知、全體運(yùn)用。就像一面鏡子，所有的一切一時(shí)具足；就像一滴水，世界的一切全部映現(xiàn)在這個(gè)水里邊。雖然映現(xiàn)，雖然具足，但是呢，清清楚楚、明明白白；只不過呢，我們也不管它是有什么，一旦需要，一旦運(yùn)作起來，立即我們就知道它里邊有什么問題，我們心里邊自然就產(chǎn)生一個(gè)新的方法去對(duì)治它。達(dá)到這個(gè)階段就叫“定善”。 (選自《凈土圣賢錄》學(xué)文解讀) ，，，，， 布施不是便宜別人，而是便宜了自己 1 慳吝、貪愛，這是煩惱的大根大本。我們要想斷煩惱，從什么地方？從根斷，這個(gè)手法才高明，枝枝葉葉斷，斷不了的，要從根本斷。用什么方法？用布施。 2 所以，諸位一定要曉得，布施不是便宜別人，而是便宜了自己。哪里是便宜別人？別人所得的太渺小了，自己所得的是真正不可思議——把根本煩惱連根拔除。 3 這個(gè)施，要認(rèn)真去修，一定要認(rèn)真，一定要努力！因?yàn)檫@個(gè)病根太深了，所以修布施非常困難，你初學(xué)的時(shí)候，等于割肉一樣，施舍很難過，很不容易。 4 我們學(xué)布施，總是自己有多余的才施給人，給人家的時(shí)候，還要比較一下，我有兩樣，好的自己留著，壞的布施，送別人，從這個(gè)地方下手，這個(gè)不能算壞事。 5 到你漸漸覺悟，煩惱輕了，到以后施舍，壞的留給自己，好的送給人，這是你進(jìn)了一步；更進(jìn)一步的時(shí)候，人家需要，我雖然也很需要，我可以割愛，先幫助他。 6 慳吝、貪愛，這是三界六道生死根本，所以要常常念著布施。一般人也曉得布施好，為什么不肯施？他心里頭有疑、有恐怖，怕的是施了之后，自己怎么辦？ 7 其實(shí)，佛跟我們講得很清楚、很明白，財(cái)富是果報(bào)，財(cái)布施是因，你這一生所得的財(cái)富是你前生財(cái)布施的果報(bào)，我們不敢相信，難關(guān)在此地。 8 命怎么注定的？是你前世所修的，你過去布施得多，你這一生發(fā)大財(cái)。所以我們懂得佛法的，看到大富大貴的人不會(huì)羨慕，為什么？種瓜得瓜，種豆得豆，他種的好因，他當(dāng)然要得好報(bào)，這一定的道理。 阿彌陀佛!法喜充滿?????? ，，，，， 晨思妙語 2017年06月24日 在“散”的階段，用佛法改造我們?cè)瓉硎浪椎捏w系、觀點(diǎn)、做法，改造我們的一切，慢慢就可以達(dá)到“定” 我們學(xué)習(xí)因果，學(xué)習(xí)五戒十善、懺悔業(yè)障，逐漸地呢，斷惡行善，造作種種福德，同時(shí)堅(jiān)持功課，就是“散”的階段、“戒”的階段。但是呀，我們不能說我們一直處于這個(gè)階段，慢慢地大家堅(jiān)持修行，逐漸地把戒守好了，通過堅(jiān)持功課、懺悔業(yè)障，逐漸地把我們種種的業(yè)力消除了，我們慢慢地要換一個(gè)運(yùn)作體系了。我們通過功課、學(xué)習(xí)、行善實(shí)踐，去改造我們；改造我們?cè)瓉矸N種世俗的體系，世俗的觀點(diǎn)、做法，用佛法改造我們，改造我們的身、口、意，改造我們的世界觀、價(jià)值觀，改造我們的一切，逐漸地達(dá)到我們調(diào)柔、謙恭，寬容、隨緣，清凈、平等，老實(shí)、真干，初步達(dá)到一個(gè)新的體系。這個(gè)體系呢，基本要求我們逐漸達(dá)到真空這個(gè)方面，心性真空這個(gè)方面。 達(dá)到了這個(gè)基礎(chǔ)了，我們身心整個(gè)的運(yùn)作系統(tǒng)呢，逐漸地改造了一遍了，改造到趨向于佛法的體系了，趨向于真空這個(gè)體系了，這個(gè)時(shí)候呢，慢慢地我們逐漸地境界就提高了、清凈了，到一定程度我們學(xué)會(huì)用第二套體系，運(yùn)作體系去運(yùn)作了。那么第一套是什么呢？就是眼、耳、鼻、舌、身、意，六根、六識(shí)這六個(gè)門頭去運(yùn)作的體系。這個(gè)體系是割裂的、顛倒的、分割的、分裂的、片面的、扭曲的。逐漸達(dá)到一個(gè)高度以后呢，改造了這個(gè)體系以后呢，我們慢慢地就要學(xué)會(huì)用“心”這個(gè)體系去運(yùn)作，慢慢地把六根、六識(shí)慢慢地安靜下來了，慢慢地它的作用不起了，逐漸用“心”，這個(gè)“心”的體系、“心”的循環(huán)系統(tǒng)、“心”的作用系統(tǒng)發(fā)生作用了，習(xí)慣于用“心”全體感知、全體運(yùn)用。就像一面鏡子，所有的一切一時(shí)具足；就像一滴水，世界的一切全部映現(xiàn)在這個(gè)水里邊。雖然映現(xiàn)，雖然具足，但是呢，清清楚楚、明明白白；只不過呢，我們也不管它是有什么，一旦需要，一旦運(yùn)作起來，立即我們就知道它里邊有什么問題，我們心里邊自然就產(chǎn)生一個(gè)新的方法去對(duì)治它。達(dá)到這個(gè)階段就叫“定善”。 (選自《凈土圣賢錄》學(xué)文解讀) ，，，，， 分享【老師法語開示】 【 拔除淫心淫根的懺悔方法 】---講座摘錄（60集） 這個(gè)時(shí)候在邪淫這一塊啊，教給大家一個(gè)懺的辦法。我們有的修行人說: 老師, 怎么懺, 這個(gè)淫心淫念總起, 為什么呢? 當(dāng)然了, 因?yàn)槿司褪且?！我們?nèi)松砭褪且驗(yàn)橛袗? 有欲, 才導(dǎo)致了生命的生成; 我們無始劫在六道中輪回, 就是這個(gè)欲望, 生命因欲望而生的, 告訴大家。 所以這個(gè)時(shí)候要斷欲, 斷欲怎么辦呢? 你要懺啊, 你要不懺你這個(gè)欲就不能斷, 懺什么呢? 說懺我無始劫的淫欲心, 導(dǎo)致了我無始劫的輪回; 祈求諸佛菩薩, 善神護(hù)法的加被, 懺我無始劫的淫欲之心, 斷淫的根本。這么懺, 不然的話你這個(gè)淫欲懺不出去??！當(dāng)你懺不出去的時(shí)候, 你一念一念的閃動(dòng)的淫欲的影像出現(xiàn); 咱們有修行人提出這個(gè)問題, 今天給大家講, 我們這個(gè)淫欲心怎么懺, 你必須從根本上懺, 從無始劫開始懺, 不然的話你不能出這輪回, 總有欲念一閃一閃, 這個(gè)都不行, 徹底懺除淫的欲念, 斷這個(gè)淫的根本, 你才真的離苦, 受益, 然后到成就。是這樣的, 如果說, 你淫根都沒懺凈, 你也往生不到哪去, 說真的, 天道啊, 邊地呀, 是這樣。 但是很多人不會(huì)懺, 所以我們今天教給大家, 懺淫的根本的時(shí)候就這么懺, 懺無始劫的。說這個(gè)苦難的世界, 我不想再來了, 我不想在六道中再輪回了; 要懺我無始劫的淫根永斷, 我就這么懺的, 說真的，因?yàn)槲覀儫o始劫輪回呀, 都是。在欲望中輪回的, 所以要懺這個(gè)淫根。 ，，，，，，， 【 怎樣度眷屬信佛？】---講座摘錄（67集） ?。▎枺阂?yàn)槲遗c婆家人都是佛門弟子，我領(lǐng)略到佛法是無邊大法，我想讓我的娘家人、親朋好友都能同我一起聞佛法，可有時(shí)因?yàn)檎Z言表達(dá)不到位，不能使他們完全明白佛法的無邊，讓他們看書看碟，他們又不感興趣，我該怎么辦？） 趙老師： 這就是難調(diào)難伏的眾生，確實(shí)不好度，慢慢度吧！講上一句也好啊，隨機(jī)緣度，不是急的事。眾生沒有這種根源，因緣都不具足，你打死他也不行。所以這個(gè)時(shí)候就不是急的事，你可以從平時(shí)的一言一行、一點(diǎn)一滴先表好自身的法，每一件事都拿佛法去跟他探討，得有一個(gè)過程，想讓人們信佛，這是必然的。 因?yàn)榉鸱ㄊ敲灰娍床灰姷?，確實(shí)眾生難以置信。我信佛的時(shí)候，說真的，如果我要不是見到師父，我今生都不會(huì)信佛，實(shí)實(shí)在在告訴大家，真的難調(diào)難伏，看不見哪。我們從小就接受了一個(gè)物相的教育，無相的法我們根本就沒學(xué)過，你說拿出沒有影的東西給你說，你能信嗎？真的沒法信哪，確實(shí)是這樣。 我們?yōu)槭裁匆v因果呢？就是通過因果能讓人們信，這條路比較捷徑，告訴大家。你再不信，病幾年的人來到我們道場(chǎng)他好了，你信不信？花十萬、二十萬看不好的人，來我們道場(chǎng)他好了，你信不信？所以說拿事實(shí)教化他們。說什么碟都不看，你別說佛碟，你善巧一下，你說有講因果的，這人病成什么樣了，現(xiàn)在好了。你說講因果，你說因果你得信吧？有很多人不信佛，但是他信因果，你可以以種種的善巧方便來圓融這件事。我們能度誰就度誰，講上一句一偈，你都獲無量功德，是這樣的。 所以這個(gè)時(shí)候，讓他看咱們光碟。這個(gè)居士啊，我不知道你看沒看過我們的碟。如果你看了以后呢，你可能就懂。為什么再三要求大家看光碟呢？第一是你受用，第二是你看過以后呢，你可以去度別人。 你應(yīng)該懂得你面對(duì)的這個(gè)眾生，他需要看哪一碟。你看完以后你要送給他，這種人他不信，應(yīng)該先讓他看什么，從哪一塊著手呢？你像我們一開始的時(shí)候，就是按順序講了病苦災(zāi)難，一直把眾生領(lǐng)到佛門里來，一開始那么領(lǐng)的。因?yàn)椴恍欧鸬娜死洳欢】吹谝坏?，不太懂，說真的，不太理解。就摸出來就講這個(gè)，那這個(gè)時(shí)候你可以給他看現(xiàn)身說法的碟，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在有不少現(xiàn)身說法的了，就拿現(xiàn)身說法的碟給他看，你看人家病幾年，現(xiàn)在好了，信不信因果??？他要信因果了，你看，這個(gè)好看，看得痛哭流涕的，你讓他感觸一下。 從不同的角度來度化不同的人，用種種的巧方便，是這樣的啊，所以說我們要會(huì)啊，首先我們得懂啊。說讓你看碟，你都沒看呢，你怎么度別人呢？哪一個(gè)人需要看哪一碟呀？你都不知道呢，是不是？ ，，，，， 布施不是便宜別人，而是便宜了自己 1 慳吝、貪愛，這是煩惱的大根大本。我們要想斷煩惱，從什么地方？從根斷，這個(gè)手法才高明，枝枝葉葉斷，斷不了的，要從根本斷。用什么方法？用布施。 2 所以，諸位一定要曉得，布施不是便宜別人，而是便宜了自己。哪里是便宜別人？別人所得的太渺小了，自己所得的是真正不可思議——把根本煩惱連根拔除。 3 這個(gè)施，要認(rèn)真去修，一定要認(rèn)真，一定要努力！因?yàn)檫@個(gè)病根太深了，所以修布施非常困難，你初學(xué)的時(shí)候，等于割肉一樣，施舍很難過，很不容易。 4 我們學(xué)布施，總是自己有多余的才施給人，給人家的時(shí)候，還要比較一下，我有兩樣，好的自己留著，壞的布施，送別人，從這個(gè)地方下手，這個(gè)不能算壞事。 5 到你漸漸覺悟，煩惱輕了，到以后施舍，壞的留給自己，好的送給人，這是你進(jìn)了一步；更進(jìn)一步的時(shí)候，人家需要，我雖然也很需要，我可以割愛，先幫助他。 6 慳吝、貪愛，這是三界六道生死根本，所以要常常念著布施。一般人也曉得布施好，為什么不肯施？他心里頭有疑、有恐怖，怕的是施了之后，自己怎么辦？ 7 其實(shí)，佛跟我們講得很清楚、很明白，財(cái)富是果報(bào)，財(cái)布施是因，你這一生所得的財(cái)富是你前生財(cái)布施的果報(bào)，我們不敢相信，難關(guān)在此地。 8 命怎么注定的？是你前世所修的，你過去布施得多，你這一生發(fā)大財(cái)。所以我們懂得佛法的，看到大富大貴的人不會(huì)羨慕，為什么？種瓜得瓜，種豆得豆，他種的好因，他當(dāng)然要得好報(bào)，這一定的道理。 阿彌陀佛!法喜充滿?????? 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