本文作者介紹：

鈴木俊隆禪師，其父親也是一位禪師，自年少即開始禪修訓(xùn)練，經(jīng)過多年的修習(xí)而臻成熟境界。

1959年5月，鈴木遷移至美國舊金山。幾年內(nèi)，他的教授吸引了許多西方學(xué)生，他在舊金山建立了禪中心，并在加州卡梅爾谷地成立了西方第一所禪修院。1971年在美國圓寂。

《禪者的初心》是鈴木俊隆的美國弟子整理他坐禪時的演講輯錄。這書告訴人們：

禪修應(yīng)該始終是一顆初心，必須歸復(fù)自己無邊的初學(xué)者的心，不受各種習(xí)性的羈絆。只有這樣，才能忠于自己，同情眾生，并且切實修行。

當(dāng)你行走的時候，專心行走。

當(dāng)你吃飯的時候，專心吃飯。 

你可以一次完成一個任務(wù)，

但也可能急匆匆的完成它。

相反，你不能急，要慢慢來。

謹(jǐn)慎地注意你的行動，不要太急忙和隨意了。

這需要練習(xí)，但他有助于你專注于你的任務(wù)。 

全心全意關(guān)注你的任務(wù)。

不完成目前的任務(wù)不要進(jìn)行下一個。

如果因為某些原因你不得不去做別的事，

至少盡量把沒有完成的放好并整理一下自己。

如果你少做，

你就能夠更專注地慢慢地、更徹底地做這些事情；

如果你把一天用不同的任務(wù)填滿，

你就會急忙地從一件事情到另一件事情，

而不會停下來去想你究竟做了些什么。

跟“少做”原則相關(guān)，

但這是管理你的日程表，

保證你總是有時間來完成每項任務(wù)的一種方法。

不要把事情安排的過于緊密——

相反在事情之間留些空間出來。

這會讓你的日程表更輕松，

留出空間也可以防止萬一一項任務(wù)花費的時間超過了你的計劃。  

儀式給人一種重要的感覺——

如果事情重要到需要一種儀式，就需要給予你完成。

你可以建立你自己的儀式，

為食物的準(zhǔn)備、為吃飯、為清潔、為你開始做的事情、

為你醒來后做的事情和你上床之前做的事情、

為你在鍛煉之前做的事情。

是的，為任何你想做的事情建立一種儀式。 

在一天中的特定時間內(nèi)用來完成特定的活動。

洗澡的時間、工作的時間、清潔的時間、吃飯的時間。

這可以保證這些事情有規(guī)律地完成。

你可以為你自己的活動分配時間，

不管是工作、清潔、鍛煉或是寧靜的沉思。

如果它很重要需要有規(guī)律地來完成，

那就考慮為它分配好時間吧。 

打坐是每天最重要的部分之一。

每天，有專門分配用來打坐的時間。

這種沉思確實是學(xué)習(xí)活在當(dāng)下的練習(xí)。

你可以花些時間來靜坐冥想，

或做我所做的：我以跑步作為活在當(dāng)下的一種鍛煉。

同樣地，你可以采用任何活動，

只要你經(jīng)常地去做并練習(xí)活在當(dāng)下。  

教會了謙遜，

確保生活不單單是自私的，也是為了奉獻(xiàn)他人的。

如果你是一個家長，

可能你已經(jīng)至少在家庭中為服務(wù)別人花了些時間，

而不是家長的人們也許也做了這些。

類似地，微笑并與人為善是改善你周圍人生活的一種很好的方法。

也可以考慮志愿參加慈善工作。  

除了上面提到的打坐以外，

清潔和烹飪也是每天最榮耀的部分。

他們都是練習(xí)專注力的好方式，

可以是每天進(jìn)行的很好的儀式。

如果烹飪和清潔對你來說似乎煩瑣的雜務(wù)，

試著用冥想的方式來完成它們。

全心全意做這些工作，集中注意、慢慢地、徹底地做這些事情。

這會改變你的一天（同時也給你一間干凈的房間）。  

在禪僧的生活中基本上都是必須要做的。

他沒有充滿鞋子的衣柜或最新的時尚衣服；

他沒有冰箱和櫥柜來存放垃圾食物；

他沒有最新的小玩意、汽車、電視或蘋果音樂播放器。

他有保暖的衣物、有避雨的房屋、必須的器具、不可少的工具和充饑的食物。

（他們吃的很簡單，素餐通常有大米、味噌湯、蔬菜和泡菜組成）

現(xiàn)在，我的意思不是說你應(yīng)該完成像禪僧一樣生活——我也沒有這樣做。

但這確實提醒我們：在我們的生活中有很多事情是沒有必要的。

思考我們真正需要的是什么，

考慮用那些不必要的東西是否對我們真的重要，

這對我們是有用的。 

簡單生活就是盡可能地處理掉那些沒有必要的和不重要的東西，

為重要的東西留存空間。

而什么是重要的是因人而異的。

對我來說，寫作、跑步和閱讀是重要的。

對其他人來說，也許護(hù)理和志愿工作、做禮拜和收集連環(huán)畫是重要的。

沒有什么定律來規(guī)定對你來說什么應(yīng)該重要的——

但你應(yīng)該考慮什么是你生命中最為重要的，

通過去除不是那么重要的事情為你生命中重要的事情留出空間來。