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最近一階段，去敬亭山游玩次數(shù)多了，又圍繞敬亭山盛景寫(xiě)了幾首小詩(shī)，對(duì)敬亭山產(chǎn)生了濃厚興趣。每當(dāng)?shù)巧綍r(shí)，聽(tīng)到外地游客對(duì)敬亭山詩(shī)詞文化贊不絕口時(shí)，心里暖洋洋的，感到作為宣城人的驕傲，閑暇之余，將歷史上敬亭山詩(shī)詞的大家之作小串起來(lái)，使讀者對(duì)敬亭山詩(shī)詞文化有一個(gè)客觀大致了解。
中國(guó)的名川大山不計(jì)其數(shù)，各有特色，各具千秋。 敬亭山雖不具有高、險(xiǎn)、奇、秀、雄偉等特點(diǎn)，但它因山而詩(shī)，因詩(shī)而名。歷代文人追尋謝、李足跡，紛紛登上敬亭山揮毫潑墨。自南朝以來(lái)，先后300多位全國(guó)重量級(jí)的墨客登臨此山賦詩(shī)作畫(huà)，留下詩(shī)文600多篇，為名符其實(shí)的“江南詩(shī)山”，并影響到日本、東南亞一帶。
南齊詩(shī)人謝眺在宣城任太守吟詩(shī)30多首，將中國(guó)的山水詩(shī)發(fā)展到一個(gè)新的階段，著有《謝宣城詩(shī)集》，其中《游敬亭山》“茲山亙百里，合沓與云齊”。讓宣城與敬亭山名揚(yáng)天下。唐朝詩(shī)人劉禹錫在《九華山歌》“宣城謝眺一首詩(shī)，遂使聲名齊五岳”。
唐代大詩(shī)人李白尋謝眺足跡7次來(lái)到宣城，最后病死當(dāng)涂縣小青山（當(dāng)時(shí)隸屬宣城管轄），他留有“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”千古絕唱，將江南這座詩(shī)山推向了一個(gè)新的高峰。 隨后唐代有白居易、杜牧、韓愈、劉禹錫、王維、孟浩然、柳宗元、張九齡、王昌齡、羅隱、崔群、裴休、韓熙載、張南史、李煜等著名大詩(shī)人、文學(xué)家163人來(lái)到宣城，留有詩(shī)篇298篇。
其代表作有李白《登敬亭山南望懷古贈(zèng)竇主簿》“敬亭一回首，目盡天南端” 。《贈(zèng)宣城靈源寺仲浚公》“敬亭白云氣，秀色連蒼梧。下映雙溪水，如天落鏡湖”。孟浩然《旅行泊宣州界》“石逢羅剎礙，山泊敬亭幽”。白居易《寄題郡齋》“再喜宣城章句動(dòng)，飛觴遠(yuǎn)賀敬亭山”。王維《送宇文太守赴宣城》“時(shí)賽敬亭神，復(fù)解罟師網(wǎng)”。韋應(yīng)物《送宣城路錄事》“云林謝家宅，山水敬亭祠”。許渾《送僧歸敬亭》“曉月下黔峽，秋風(fēng)歸敬亭”。南唐后主·李煜《送鄧王二十弟牧宣城》“浩浪侵愁光蕩漾，亂山凝恨色高低”。 兩宋時(shí)期，以宣城人梅堯臣為首的詩(shī)文改革，一掃唐末詩(shī)歌綺靡之風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)宋詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路。黃庭堅(jiān)、梅洵、蘇東坡、歐陽(yáng)修、文天祥、晏殊、范仲淹、王安石、楊萬(wàn)里、曾鞏等有來(lái)宣做官、有尋蹤踏跡探訪文學(xué)驕子。加上以本籍人士梅堯臣為首本土派崛起，將宣城的詩(shī)詞文化推向了新的高度，對(duì)敬亭山吟誦連綿不絕。 其代表作黃庭堅(jiān)《送舅氏野夫之宣城》“晚樓明宛水，春騎簇昭亭”。晏殊《送林侍郎還知宣州》“江山謝守高吟地，風(fēng)月朱公故里情”。 進(jìn)入元、明時(shí)期，中國(guó)詩(shī)詞文化遭到冷落，元曲、小說(shuō)興起，宣城詩(shī)詞的傳承，卻在以貢師泰、貢奎為代表的本地詩(shī)人頑強(qiáng)地固守下，逐漸形成宣城的詩(shī)體。文征明、湯顯祖、袁中道、李東陽(yáng)來(lái)訪，使詩(shī)山增色不少。 其代表作文征明《題梅宛溪草堂》“日落敬亭相映帶，去開(kāi)疊嶂浸滄浪”。梅鼎祚《保豐臺(tái)登覽懷李白》“眾鳥(niǎo)孤云宛如昨，相看不厭敬亭山”。李東陽(yáng)《和侍郎大經(jīng)還宣城》“敬亭山色古城陰，萬(wàn)丈丹梯不易尋”。貢奎《郊行》“泊舟隨岸曲，坐石看云移”。
在抗日烽火邊天的歲月，也難抑詩(shī)人的情懷，陳毅在途徑宣城時(shí)作《由宣城泛東湖南下》“敬亭山下櫓聲柔，雨灑江天似夢(mèng)游。李謝詩(shī)魂今在否？湖光照破萬(wàn)年愁”。 日本著名詩(shī)人松浦友久《宣城懷古》“江城明碧水，颯颯敬亭秋。自古詩(shī)人地，臨風(fēng)立北樓”。
難怪，清·雍正年間保和殿大學(xué)士張廷玉發(fā)出“上江人文之盛首宣城”的贊辭！
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