馬可樓

跟著方導(dǎo)在老城的街道和巷子里穿行，無論是抬頭還是低頭，到處是在圣經(jīng)里赫赫有名的房子，那些房子的風(fēng)格就是不同時期不同宗教無聲地吶喊，毫無雷同，氣勢非凡，每一堵高墻，每一扇城門，每一間教堂，每一座塔樓都經(jīng)歷過滄海橫流，有過花團(tuán)錦簇，也有過灰飛煙滅，今天依然健在的就是經(jīng)歷了生死輪回卻沒有一點(diǎn)衰態(tài)。

下一個是去耶穌吃最后的晚餐的地方。按照時間順序，耶穌與門徒先到這里吃了晚飯，再去客西馬尼園向上帝哀禱。

最后的晚餐的故事，地球人都知道；耶穌被釘十字架的頭一天晚上，和他的12個門徒共進(jìn)晚餐。就餐前，耶穌拿起吃的餅和喝的酒分給門徒們，一邊分給他們一邊說，這餅是我的身體，這酒是我的血。我的身體和血是為眾人赦罪而舍棄和流出的。后來，羅馬天主教會根據(jù)耶穌的這幾句話設(shè)立了圣餐禮。

還有很多畫家以這個題材創(chuàng)作了不朽的畫，最有名的當(dāng)是達(dá)芬奇的那幅。

最后的晚餐地點(diǎn)是在馬可樓，馬可樓是以提供晚餐場所主人的名字命名的，這是基督教的一種傳統(tǒng)說法。在羅馬天主教的傳統(tǒng)中被視為是耶穌設(shè)立“最后的晚餐”之處。其實(shí)不是這里，天主教心知肚明，專家認(rèn)為這個地點(diǎn)是最初教會傳福音的總部，在公元70年，耶路撒冷被毀時也被摧毀。幾年后重建，并恢復(fù)了它的功能。后來拜占庭時代在馬可樓旁蓋了“錫安教堂”，15世紀(jì)土耳其人來了后，改成清真寺，不許基督徒進(jìn)來，直到以色列建國。，直到以色列建國。

馬可樓房子不大，空著，房頂是十字軍的建筑風(fēng)格。漂亮穹頂、流暢的線條以及壁柱的柱頭都盡顯中古世紀(jì)的遺風(fēng)，三個拱柱支撐著房間的拱形圓頂。

非常醒目的是一個穆斯林祈禱用的“米哈拉布”。

凹進(jìn)墻壁的拱形臺座里有尊橄欖樹的銅像。

伊斯蘭風(fēng)格的玻璃花窗很漂亮。

在出口上方，有一個殘缺的亭式遮蓋，也許曾經(jīng)是某個神父或者阿訇講經(jīng)的地方，只剩一根石柱頂在那里。這根石柱與屋里其他的科林斯石柱不同，它的柱頭是三面雕刻著大鳥，兩只小鳥在啄中間那只鳥的胸部，不知道喻義什么？

方導(dǎo)說最后的晚餐不會像達(dá)芬奇畫得那么好的條件，沒有長桌，兩千年前的人們可能就坐在地上吃飯。

大衛(wèi)王墓

大衛(wèi)王墓就在馬可樓旁邊， 對猶太教徒來說，大衛(wèi)墓是僅次于西墻的最神圣的朝拜之地。以色列國旗上的那顆星，就是大衛(wèi)之星。我認(rèn)識大衛(wèi)是在佛羅倫薩的市政廳廣場，那里有米開朗琪羅的“大衛(wèi)”的復(fù)制品?？吹侥亲哌_(dá) 5.5米的裸男巨像時，那位華人地陪又賣弄地問我們：大衛(wèi)右手提著的是什么？不會是搓澡巾吧？見沒一個人回答上來，他得意地說那是個“甩石帶”。圣經(jīng)上說大衛(wèi)本是個放羊的，石子溜得很準(zhǔn)。一天趕上以色列人和非利士交戰(zhàn)，大衛(wèi)順手撿了五粒石子兒，沖到陣前，對方大將歌利亞根本沒把他放在眼里，拿著鋼刀惡狠狠地?fù)溥^來，大衛(wèi)使勁一掄甩石帶，石子正中歌利亞的腦門兒。歌利亞一頭栽到在地動彈不得。于是非利士營中大亂，以色列人乘勝追殺……。原來以為大衛(wèi)是歐洲帥哥，這才知道是猶太美男。

大衛(wèi)統(tǒng)一了以色列， 成了第一位以色列猶太國王?！妒ソ?jīng)舊約》把他描繪成戰(zhàn)勝非利士人的英雄，能打仗、懂音律，還會作詩。今天撲克牌的黑桃K上，就是大衛(wèi)王撫弄豎琴的形象。

在馬可樓外有座銅鑄的大衛(wèi)王彈豎琴的雕塑，是俄羅斯送給以色列的。大衛(wèi)從小就會彈豎琴，上帝讓他去給被惡魔纏繞的掃羅王彈琴，掃羅一聽到大衛(wèi)彈奏的琴聲就沒事了。雕像的大衛(wèi)王老了，他已經(jīng)黃袍加身，頭戴王冠，撫摸著豎琴，他面容悲戚，眼神迷離，難道預(yù)見到了他的飽經(jīng)戰(zhàn)火摧殘的國土 ？看到了被屠殺，被劫掠，被奴役的子民悲慘的命運(yùn)？

大衛(wèi)王墓在一座古老的石頭房子里，但這里也不是真正的大衛(wèi)王墓，直至12世紀(jì)此地才開始被認(rèn)為是大衛(wèi)墓。

覲見大衛(wèi)王墓是要男女分開的，男右女左，男人還要帶帽。

先看到一只銅鑄的九只燭臺，中間的稍高一點(diǎn)，兩邊各四支。方導(dǎo)說這代表猶太民族的獨(dú)立精神，是為了紀(jì)念12月的光明節(jié)，光明節(jié)起源一個故事：公元前164年，猶太人在擊退強(qiáng)大的希臘人后收復(fù)圣殿，圣殿已經(jīng)被糟蹋得很臟，猶太人想要點(diǎn)燈打掃，但只找到一小瓶橄欖油。不是什么油都能做圣殿里的燈油，要有大祭司長蓋章封印的。這么點(diǎn)橄欖油頂多能點(diǎn)一兩天，結(jié)果出現(xiàn)奇跡，燈油點(diǎn)亮了整整8天，這段時間正好夠找到更多的橄欖油，拿去讓大祭司長蓋章封印。圣殿里的燈光永遠(yuǎn)明亮著。猶太人認(rèn)為是上帝的幫助，昭示猶太人的獨(dú)立精神不滅。從此就有了光明節(jié)。光明節(jié)的第一天晚上，先唱歌，再把中間高出來的那支燭臺點(diǎn)著，作為引子，點(diǎn)燃最右邊的燭臺，到第二天晚上，蠟燭已經(jīng)燃盡了，還是先唱歌，再把中間的“引子”點(diǎn)燃，再拿出兩根蠟燭插在右邊的燭臺上，用引子點(diǎn)燃，這時就有三支燭臺被點(diǎn)燃了。到了第8天，9支燭臺都點(diǎn)燃了。猶太人把點(diǎn)燃的燭臺放在窗臺上，路人一看就知道這家是猶太人的家。

再往里走，一個不大的門，里面一間不大的房間。房間的墻壁都是石頭砌的，一只很短的棺材，上面嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地蒙著一塊繡著花的白布，幾個女人坐在里面讀圣經(jīng)，游客進(jìn)來看一眼就得出去，否則后面的人就進(jìn)不來。寫游記的時候再看照片才反應(yīng)過來，那間墓室是用屏風(fēng)隔開的，棺材也是被屏風(fēng)隔開，無論男女只能看到一半，怪不得覺得棺材很小呢。

男士那邊看到的更多一點(diǎn)。

在這里經(jīng)常能看到這樣被四個小十字圍繞著一個大十字，這是耶路撒冷天主教專用的符號，方導(dǎo)說代表被釘在十字架上的耶穌身上的五個傷口。

雞鳴堂

耶穌的12個門徒，除了猶大遺臭萬年，當(dāng)然都流芳后世，在世界各地的教堂里都有他們神情莊嚴(yán)的塑像和畫像，其中最風(fēng)光的是彼得和保羅，羅馬天主教在梵蒂岡建造了富麗堂皇的圣彼得大教堂，圣彼得大教堂前豎立著兩尊巨大的塑像，左為圣彼得，右為圣保羅。圣彼得手里攥著兩把鑰匙，梵蒂岡的國旗上也有兩把鑰匙。聽地陪說那是開天堂大門的鑰匙，原來上帝的門是鎖著的，由圣彼得守護(hù)?？磥硖焐系母髀飞裣刹⒉唤榆墸幌ＥD眾神就住在奧林匹斯山上，如來佛住在西天極樂世界，好像沒大門。玉皇大帝住的靈霄寶殿，不鎖門，要不那孫猴子來不來就去上訪。唯獨(dú)這天主的門禁嚴(yán)密，一定要經(jīng)過圣彼得方能進(jìn)入，怪不得人們在他的墳?zāi)股仙w了世界最豪華的大教堂，當(dāng)然不是賄賂，可見彼得首席的地位。

雖然對基督教不了解，也知道一種新宗教的誕生到發(fā)展壯大一定是歷盡坎坷，一定是有一幫信仰堅(jiān)定的信徒前赴后繼，堅(jiān)持不懈的努力才能成功。所以對耶穌和11門徒懷有敬意。

來到基督教的發(fā)源地耶路撒冷后，聽方導(dǎo)對基督教遺址的介紹，才知道那11門徒在耶穌遇難前夜都表現(xiàn)出了不同程度的畏懼。猶大在橄欖園背叛耶穌后長老們就把耶穌押向大祭司長的家。此時眾門徒都已消失，只有彼得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在后面。到了祭司長的庭院，在旁人的追問下他三次拒絕承認(rèn)與耶穌有關(guān)，即時雞就叫了。雖然這一切都是耶穌數(shù)小時前晚餐中的預(yù)言同時也是對彼得的交代，但此時此刻的他還是痛哭了。因?yàn)榈谝唬?/span> 既然耶穌這個預(yù)言被證實(shí)了，那么耶穌將受難的預(yù)言也將是事實(shí)。第二，彼得在晚餐時曾聲稱他自己不可能“不認(rèn)主”，可眼下卻違背了自己的承諾。

 耶穌復(fù)活后依然讓他做首席，趕著主的羊群。

沒有想到在錫安山東坡還有一座天主教堂的就是紀(jì)念彼得的軟弱。根據(jù)耶穌對彼得的預(yù)言：今夜雞叫以前，你要三次不認(rèn)我。教堂起名“雞鳴堂”。

教堂建在彼得否認(rèn)耶穌的地方，那是大祭司該亞法的府邸， 457年在這里建起了一座拜占庭小堂，但是在1010年被穆斯林入侵者所毀。1102年十字軍重建小堂，就叫雞鳴堂，耶路撒冷陷落以后它再度淪為廢墟，直到1931年才重建。屋頂?shù)氖旨苌狭⒅恢唤鹕u。

雞鳴堂雖然不大，但造型別致，深灰色的屋頂，墻壁是石磚壘成。中間一個大拱頂，四面外墻各有一個突出的半圓形拱頂，每個拱頂下面有一幅馬賽克鑲嵌壁畫，描繪的是耶穌被捕和復(fù)活后傳權(quán)杖于彼得的場景。鐘樓不很高，墻上有鏤空裝飾。

教堂的兩扇門關(guān)上就是一幅完整的浮雕，耶穌在預(yù)言彼得三次背主，與屋頂上的那只金雞相呼應(yīng)，立體地再現(xiàn)圣經(jīng)里的場景。

教堂里色彩紛呈，無論拱頂還是墻壁都布滿了昂貴的馬賽克鑲嵌畫，可見其奢華。畫面表現(xiàn)了耶穌遇難的全部過程。

拱頂是用彩色玻璃裝飾的十字形花窗。

教堂里有宗教活動，很多人在聽一個男人講述，非常安靜。方導(dǎo)提醒我們不要大聲說話，打擾了別人。

方導(dǎo)輕聲說這里就是大祭司該亞法的家，猶大帶人捉住耶穌后，先押到猶太大祭司該亞法的家里，在這里大祭司和猶太公會搜羅證據(jù)，控告耶穌。教堂是當(dāng)年審問耶穌的地方，但重點(diǎn)是在地下。

她帶著我們慢慢地安靜地順樓梯往下走，下面有個小堂，是當(dāng)年該亞法家的庭院，耶穌被押解時經(jīng)過這里，這里建了個小祭壇，還保留著山坡。

方導(dǎo)說耶穌被捉住后在地牢里關(guān)了一夜，耶路撒冷有幾處都聲稱是關(guān)耶穌的監(jiān)牢，這里是一處。首先這里是大祭司該亞法的家，應(yīng)該是靠譜的，據(jù)說耶穌被從一個洞口吊進(jìn)牢里。這里有一個不大的圓洞，旁邊有個圖版是教堂外墻上的一幅耶穌被捆著雙肩的馬賽克畫的縮小版，說明耶穌是從這個圓洞吊下去的。

再下一層就是洞穴了，這些洞穴是第二圣殿時期的，當(dāng)時這些洞穴經(jīng)常用作酒窖，蓄水池和浴室。抬頭看見圓洞，想來耶穌就關(guān)在這里了。有玻璃罩住一面巖壁，巖壁上方有兩個圓洞是栓繩子的，顯然那就是吊著耶穌的地方。耶穌在祭司家里，被審問，被鞭打，被羞辱，雙肩還被吊起來，他被門徒出賣，除了彼得，其余的門徒都作鳥獸散，雖然彼得跟來了，被人指認(rèn)是耶穌同伙時，還不敢承認(rèn)，第二天就要被釘在十字架上，最后一個漫漫長夜里，耶穌會是什么心情？方導(dǎo)說基督徒到耶路撒冷，一定會到這里祭拜耶穌的。

從教堂的另一個門來到院子里，這里有一組銅像，再現(xiàn)雞叫前，有三個人指認(rèn)彼得與耶穌是一伙的，而彼得連連否認(rèn)的的情景。

院墻上有兩塊浮雕，再現(xiàn)了耶穌與門徒去客西馬尼園的路上的悲傷和耶穌被猶太人抓住后，一路上被打罵，折辱的悲慘。

我對所有的宗教都不了解，對基督徒建雞鳴堂抖摟彼得首席的糗事，不能理解。雖然耶穌和彼得都成為大圣人了，就在那一刻也都曾有過凡人的情感舉止。是不是想告訴天下老百姓，圣賢也保不齊犯點(diǎn)錯，咱們更是孰能無過？別跟自己較勁，也別跟別人較勁，好好活著。