肅慎，古之名，見于《史記-五帝本紀》，《周本紀》，《孔子世家》，漢魏時為挹婁（yi lou），北朝時是勿吉（wu ji），隋唐乃稱為靺鞨（mo he），宋元明時即女真；明末皇太極改“女真”名為“滿洲”，民國至今稱為“滿族”。肅慎至滿族，橫貫幾千年，皆一脈傳承之族也。

肅慎古代居地，亦本居燕北，燕將秦開（即后世與荊軻共刺秦王之秦舞陽之祖父）北擊東胡，燕開五郡，肅慎亦北走。后居地遍布今日之黑龍江及其支流流域，后世各史書言其居地不同，蓋其族通中國之早晚耳。

肅慎地產(chǎn)一鳥，曰海東青，肅慎語：“庫魯熊“。意為萬鷹之神，亦乃古肅慎之圖騰也。肅慎地處山嶺崎嶇之地，居于白山黑水之間（白山，即長白山，黑水，亦黑龍江，亦稱混同江）。其語言亦與漢人不同，風俗極強勁（北境苦寒之地，亦出此種人）?！稌x書》謂其：“人性兇悍，貴壯而賤老，父母死，男子不哭泣，哭者謂之不壯。” 其法律極嚴酷，相盜竊，無論多少皆殺之。肅慎居于山林草原之地，以打獵，捕魚為生。亦種植五谷，其習俗穴居。《金史-本紀》曰：“黑水舊俗，無室穹，負山坎地，梁木其上，覆以土。夏則出隨水草。冬則入處其中?！?亦從中可見其民族舊之鈍化。

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肅慎其俗同北方游牧民族之俗，亦實行收繼婚制，清孝莊皇后下嫁小叔子多爾袞即此證，然滿清入主中原，俗多從漢人，故后世多諱之。北境民族除匈奴多辮發(fā)之俗。肅慎又獨剃去其前，《晉書-肅慎傳》云：“俗皆辮發(fā)”。《唐書-靺鞨傳》云：“俗辮發(fā)”?？梢娖滢p發(fā)之俗久矣。后世至滿清，亦可見其辮發(fā)，剃頭之俗。

肅慎之風俗極強勁，《北史》謂其：“種眾雖少，而多勇力，處山險，又善射，發(fā)能入人目?！?其人多射獵為業(yè)，故善造弓矢。故其兵力之強，乃為舉世之所罕見。以少勝眾之民族，考究歷史，無如女真者。 阿骨打起兵，兵不滿千，及攻遼時，女真諸部匯合，僅二千五百人。出河店之戰(zhàn)，兵始滿萬。遼朝天作親征，眾號七十萬，金人拒之者，不過二萬。后世清太祖努爾哈赤以遺甲十三副起兵，以四旗六萬之眾御明朝楊鎬四路十萬之師。傳言：“滿洲初興，漢人望而生畏，以一滿人?？芍饠?shù)十漢人。如驅(qū)羊彘，莫敢格者。呂思勉《中國民族史》對其族強勁之俗概括甚確：”其俗本勁鷙，人多沉雄，兄弟子侄，才皆良將。部落隊伍，技皆銳兵，加之地狹產(chǎn)薄，無事苦耕，可給衣食，有事苦戰(zhàn) ，可致俘獲。勞其筋骨，以能寒暑。征發(fā)調(diào)遣，事同一家，是故將勇而志一，兵精而力齊。 因而女真雖部眾寡少，然其風俗之強悍，不可誣矣（另蒙古即出自靺鞨，故其風俗，言語多與之同。蒙古后將另文述之。）

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肅慎古時亦荒蠻，無文字，至女真完顏希尹始創(chuàng)之。其制度多仿漢制。清時，女真開化逾之于金，額爾德尼乃以蒙古文為根原，創(chuàng)文字，一切制度，較金完備。

游牧民族，大都性直，故其寬厚質(zhì)直之處，非文明人所及，然其殘酷亦為猛烈。女真與滿洲，一脈傳承之族。故宋時抗金與明時抗清除時間外，無本質(zhì)之區(qū)別。漢與女真，語言，習俗皆不同，漢族世居中原，女真久居關(guān)外，兩族相斗，必有一傷。女真及滿清，待漢族之殘酷 ，未所聞也。 《金史》 載海陵王完顏亮殺趙宋子孫一百三十余人。梁肅奏：“天水郡公（宋欽宗） 本族，已無在者。金人侵開封，燒殺劫掠，與盜賊無異。對待漢人，如屠豬狗，任其生死，視如草芥。滿清入關(guān)，對不剃發(fā)辮發(fā)者，一律殺之。強令漢人習”胡“ 俗。 故漢人兩千年傳承之漢俗消亡矣（即上衣右衽，不剃發(fā)，結(jié)發(fā)于頭頂加冠。 古語云”身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。“） 余自為漢人，每讀史至此，未嘗不嘆息痛恨矣！

吾讀史，發(fā)現(xiàn)歷史之驚人相似， 竊以為抗金，抗清，抗日，三者既時間不同，其皆同也。日本侵占中國東北（時為滿洲） ，亦向關(guān)外大量移民 ，其對國人，亦如狗彘 。民國 都城南京之屠殺亦為證明。其結(jié)果，亦抗金，抗日勝矣，抗清敗耳。

野蠻之民族，一入中原，與漢族接觸，即逐漸喪失其剛性。漢人之武力雖不能及，猶以文明之開化獨稱。金之衰，始于遷其種族人入中原。至金世宗時，已改漢姓，漢名，效漢人裝束，不通女真語，與中原漢人無異。故蒙古滅金時視兩者無區(qū)別，皆成為三等人“漢人”。亦見其漢化之深也。滿清初興，入主中原，金人忘其本俗之事，皇太極時引以為鑒，深知漢人同化之強大。 強令漢人易發(fā)易俗，常召集諸王大臣，諭以勿忘舊制，廢騎射而效漢俗。 有學者稱之為：“清初六大弊政”。不知者自行百度即可。

論曰：昔漢時李陵親率荊楚劍客力士五千出與匈奴苦戰(zhàn)數(shù)日，無援力盡乃降。蘇武出使匈奴，困于北海十九年，強壯之年出，白發(fā)乃還，亦未言一“降”字，只為“氣節(jié)”二字。又言宋末，崖山之戰(zhàn)，宋軍敗際，陸秀夫背少帝投海自盡，隨之忠臣，軍民十數(shù)萬之眾，海上漂尸不盡。然明末清初之際，漢人披發(fā)效忠于胡人者，不在少數(shù)。未受所迫而主動降者，亦甚多?？鬃釉唬骸爸臼咳嗜?，有殺身以成仁，無求生以害仁。” 其言甚確， 豈漢人之氣節(jié)盡乎？

兩族相聚，必有融合。今日之滿漢，實為一體。漢人失之漢俗，滿人亦忘其根本。今日之滿人，除今新疆伊犁哈薩克之女真別部錫伯部落外，大部已漢化。今日白山黑水之地，盡為漢人，欲求一知滿語之滿人，難矣！

原創(chuàng)-----梁沫之

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