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能力強(qiáng)是非多 戰(zhàn)國名將吳起為何死于非命

 聽取蛙聲 2017-06-17

品讀《資治通鑒》(3)性格與命運(yùn):吳起的悲劇

水彩畫《無情未必真豪杰》(吳起殺妻求將),黃中羊繪。

戰(zhàn)國名將吳起(約前440-前381),與《孫子兵法》作者、春秋時代的孫武齊名。吳起出身于衛(wèi),求仕于魯、魏、楚。在衛(wèi)國,他似乎是憤青;在魯國,被斥為見利忘義的小人;在魏國,被視為節(jié)廉實(shí)干的君子;在楚國,又成了為國捐軀的改革家。他文武雙全,功高蓋世,卻死于非命!

吳起的悲劇人生,始自他的青少年時代。吳起出身于衛(wèi)國一個商民家庭,因游仕求官,耗盡家財(cái),官沒有做成,卻遭人譏笑,一怒之下,殺死這些譏諷他的鄉(xiāng)人,逃離衛(wèi)國。臨行與母親訣別,吳起發(fā)誓:“不為卿相,誓不回衛(wèi)國!”

吳起來到魯國,師從曾申。不久母親去世,卻沒回國奔喪。曾申怒其不孝,斷絕了師生關(guān)系。吳起轉(zhuǎn)而學(xué)兵家,并在魯國就業(yè)。

魯元公十九年(前412年),齊國進(jìn)攻魯國,魯人患之,想起用吳起為帥,又擔(dān)心吳起的老婆是齊女。于是,吳起殺妻以求將,率領(lǐng)魯國的軍隊(duì)打敗了強(qiáng)大的齊國。有嫉妒者以衛(wèi)道士的身份出來說話了。他們揭發(fā)說,吳起是缺德的小人,母死不奔喪,為圣賢所不齒,殺妻以求將,殘忍至極啊。魯國是小國,卻有戰(zhàn)勝大國的名聲,其他諸侯都會把矛頭對準(zhǔn)我們的,這可不是好事情!魯元公聽信讒言,解除了吳起的職務(wù)。戰(zhàn)功赫赫的吳起,黯然離去。

孫子、吳起、司馬穰苴的兵法一直是古代兵書的經(jīng)典

吳起的第二份工作是在魏國。魏文侯用人不拘一格,聽李克介紹說,吳起很有軍事才能,不亞于春秋名將司馬穰苴,就讓吳起帶兵。

司馬穰苴大名鼎鼎,《史記》里記載了他最有名的兩件事。一件是軍法嚴(yán)明。齊景公任司馬穰苴為將,抵御燕晉之師。臨行前,請求國君派一位信重的大臣為監(jiān)軍。國君選派了重臣莊賈。出師之日,莊賈與送行的親朋飲酒,逾期不至。司馬穰苴申以軍法,將莊賈斬首,三軍震懾!司馬穰苴的另外一條事跡,是與士卒同甘共苦?!笆孔浯紊?、井灶飲食、問疾醫(yī)藥,身自拊循之?!庇H自過問和關(guān)心士卒的生活問題、醫(yī)療問題;將軍的資糧,拿出來與兵士分享;對病弱的士兵作出特別安排。司馬穰苴的做法,感動了全體將士,“病者皆求行,爭奮出為之赴戰(zhàn)?!保ā妒酚洝に抉R穰苴列傳》)

吳起在魏國帶兵,對司馬穰苴的經(jīng)驗(yàn)活學(xué)活用:“與士卒最下者同衣食,臥不設(shè)席,行不騎乘,親裹贏糧,與士卒分勞苦?!庇惺孔浠集彛瑓瞧馂橹比ツ撗?。士卒母親聽說后禁不住垂淚啜泣。鄰人不解地問,將軍如此關(guān)愛你家當(dāng)兵的兒子,你怎么還難過呢?這位母親傷感地說:當(dāng)年吳將軍為其父吮瘡,其父沖鋒在前,戰(zhàn)不還踵,死在疆埸。吳將軍如今又為其子吮膿血,我擔(dān)憂這個孩子,也會為吳將軍奮不顧身,戰(zhàn)死疆埸的。

吳起帶兵,不僅講政治,更講法制?!段究澴印酚涊d說,有次吳起帶兵出征,一個十分勇敢的士兵,在還沒有下達(dá)進(jìn)攻命令的時候,就殺向敵陣,斬獲兩個首級。吳起為了嚴(yán)肅軍紀(jì),立即以違抗軍令處死這位士兵。他選練的特種兵——“武卒”,有很嚴(yán)格的體能和技術(shù)要求,戰(zhàn)斗力特強(qiáng),曾用五萬武卒,大敗五十萬秦軍,取西河之地,名震遐邇。

戰(zhàn)國形勢圖

吳起在魏國工作很出色!公元前396年,魏文侯死,魏武侯(?-前370)即位,相位空缺。大家都看好文武全才的吳起,結(jié)果卻任命了田文(這不是后來齊國封孟嘗君的那個田文)為相。吳起找到田文,連珠炮般發(fā)問:帶兵打仗,你能與我比嗎?治國安邦,你能跟我比嗎?鎮(zhèn)守一方,你能與我比嗎?田文平靜地回答說:我都比你差遠(yuǎn)了!于是,吳起質(zhì)問,“既然如此,憑什么你的職位在我之上呢?”這個時候,田文反倒問吳起:“如今主少國疑,大臣未附,百姓不信。在這種情勢下,是我出來合適呢,還是你出來合適呢?”吳起默然良久,承認(rèn)應(yīng)該由田文出來任相。這個“默然良久”頗費(fèi)思量!吳起自視甚高,究竟是出于什么原因,認(rèn)為平庸的田文比自己更適合主持國政呢?

這個故事的可靠性,姑且不論。因?yàn)槲何浜罴次坏臅r候,并不年少,何來“主少國疑”!事實(shí)是,魏武侯沒有用吳起為相,吳起也自甘居于人下,并沒有換來安全的生存環(huán)境。繼田文之后的魏相公叔痤,本為韓國的公族,尚魏國公主,擔(dān)心吳起會妨礙自己的相位,策劃了一個擠走吳起的陰謀。

公叔首先向魏武侯建議,試探吳起是否愿意留在魏國。他說,吳起是大牛人啊,咱魏國小,未必能留得住。您不妨試探一下,把公主嫁給他。如果吳起不想留在魏國,一定會推辭。然后,公叔邀請吳起到家里作客,故意讓身為公主的妻子,像母老虎一般強(qiáng)勢,自己像可憐的“妻管嚴(yán)”那樣窩囊。吳起發(fā)現(xiàn)娶公主老婆這么難受,就斷然拒絕了魏武侯要嫁公主給他的好意。魏武侯懷疑吳起的忠誠。功業(yè)卓著的吳起,在魏國呆不下去了,噙著熱淚選擇了逃離。他傷心地對身邊的人說,如果國君不聽信讒言,我會成就魏國的王霸之業(yè)的。

吳起來到了楚國。楚悼王久聞其賢,熱烈歡迎吳起的到來。先干了一段地方官宛令,然后直接被提拔為令尹(國相),吳起終于如愿以償,決心大干一番事業(yè)。

吳起向楚悼王一針見血指出了楚國的問題所在:“大臣太重,封君太眾?!辟F族們享有太多的權(quán)利,占有太多的資源,導(dǎo)致國貧兵弱:“若此則上逼主,而下虐民,此貧國弱兵之道也?!眳瞧鸬母母锓桨甘?,“不如使封君之子孫,三世而收爵祿,絕減百吏之祿秩,損不急之枝官,以奉選練之士。”(《韓非子·和氏第十三》)廢除世襲特權(quán),封君三世之后,自動取消其爵祿;降低祿秩待遇,裁減冗官冗員;把節(jié)省下來的經(jīng)費(fèi),用來擴(kuò)充軍備。針對地廣民稀的現(xiàn)狀,吳起建議貴族和有錢人帶頭從繁華的城市移居到偏遠(yuǎn)的空虛之地,“令貴人往實(shí)廣虛之地”(《呂氏春秋·貴卒》)。吳起的改革抓住了要害,吳起的改革也見到了成效:“于是南平百越,北卻三晉,西伐秦”。重振楚國的國威,一改被諸侯蠶食之弱勢!但是,吳起卻得罪了龐大的既得利益群體:削減公族待遇,貴族移民下鄉(xiāng),“皆甚苦之”,“楚之貴戚大臣多怨吳起者”。公元前381年,“楚悼王薨,貴戚大臣作亂,攻吳起”。吳起死于亂箭之下,楚國的改革事業(yè)夭折。

從憤青、小人,到君子、改革家,各種標(biāo)簽附體的吳起,一生飽受爭議。

吳起的一生,引人深思。吳起的事跡,系統(tǒng)的記載,見于《史記》卷六十五《孫吳列傳》,司馬遷之前的現(xiàn)存零星記載則見于《韓非子》、《尉繚子》、《荀子》、《呂氏春秋》等書?!顿Y治通鑒》對此有所取舍。諸多紛繁的記載,有一個聚焦點(diǎn),就是吳起非常有個性,司馬遷的用詞是“節(jié)廉而自喜名也”,司馬光的用詞是“剛勁自喜”。它包含兩個特征:第一,有自己的堅(jiān)守和原則,“節(jié)廉”、“剛勁”是也;第二,有時候不通人情,自視甚高,“自喜名”是也。

《韓非子》記載了吳起的兩件生活小事:

有一次,吳起與故友久別重逢,相談甚歡,邀請一起吃飯。故友有事,答應(yīng)馬上就來。結(jié)果等待天黑,這人也沒有來,吳起就一直等著,“至暮不食而待之”。次日早晨,吳起請人去找,直到把故友找來,吳起“方與之食”。(《韓非子·外儲說左上》)

還有一個故事。吳起讓妻子織布,尺寸不合乎要求——失“度”。吳起請妻子重紡,結(jié)果還是“失度”。吳起居然把妻子給休了。妻子懇請自己的兄弟,妻弟懇求吳起的領(lǐng)導(dǎo),來說情復(fù)婚,都沒有用。(《韓非子·外儲說右上》)

對生活上這兩件事的處理方式,就是吳起“剛勁自喜”性格的最好注腳。吳起的人生目標(biāo)是“誓為卿相”,性格的剛勁,加上目標(biāo)成癮的的執(zhí)拗,鑄就了吳起人生的悲劇基礎(chǔ)。我們經(jīng)常說,為人處世,應(yīng)該剛?cè)峒鏉?jì)。“剛”的是意志堅(jiān)定,威武不能屈,富貴不能淫?!叭帷钡氖鞘侄闻c方法,“與時遷移,應(yīng)物變化,立俗施事,無所不宜!”(《史記》“太史公自序”)世界上有許多事情,不是我們主觀努力所完全能夠決定的。認(rèn)清時世環(huán)境,因勢利導(dǎo),目標(biāo)堅(jiān)定,步履穩(wěn)妥,是成就大事者應(yīng)有的風(fēng)度。

但是,決定命運(yùn)的不僅僅是性格。木秀風(fēng)摧,行高人非,這是比較普遍的社會現(xiàn)象。吳起為公叔痤所排擠,白起為范雎所忌憚。英雄時舛,紅顏命薄,謙卑是人生的護(hù)身符。周易的第十五卦“謙”,是唯一沒有災(zāi)咎的卦:“天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙?!敝t者,尊而光,“君子之終也”!

矗立在陜西省吳起縣的雕像

問題的復(fù)雜還在于,嫉妒英雄的并不就是臉譜化了的“壞人”。公叔后來曾極力向魏惠王推薦衛(wèi)鞅即商鞅,范雎輔佐秦昭王,功業(yè)卓著。復(fù)雜的社會環(huán)境和人際關(guān)系,要求所有向往建功立業(yè)的人,在提升建功立業(yè)的智商的同時,還需要提升適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境和人際關(guān)系的情商。說智商重要,情商有時候更重要,就包含這層意思。

換一個角度,即從用人的角度看。不能否認(rèn),吳起是一個天才的軍事家,也是一個很有才干的政治家。曹操就說,吳起在魏,秦人不敢東向;在楚,三晉不敢南謀。誰手下有吳起這樣的人才,都可以建功立業(yè)!能否愛護(hù)、保護(hù)和用好像吳起這樣,性格有缺陷、處事有不足,但確實(shí)有真本事的干部,對于我們的事業(yè)成敗,至關(guān)重要,也是考驗(yàn)每一個領(lǐng)導(dǎo)干部識人用人能力的試金石!

推薦書目:張國剛著《資治通鑒與家國興衰》,中華書局出版。

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