羅盤的功能：是看風(fēng)水的主要工具，可辨別方向，還能推算節(jié)氣、星象，是 “包羅萬象，經(jīng)天緯地，無所不包” 的精密儀器。

      羅盤的結(jié)構(gòu)與原理：中間放磁針的圓井叫 “天池”，池內(nèi)有指向南北的 “子午線”（海底線），與指南針的正北零度或正南一百八十度對直。使用時(shí)磁針紅頭對準(zhǔn)南方一百八十度，針尾對準(zhǔn)北方零度。其指向南北是因地球是大磁場，地球南極與北極 “異性相吸”，指針北極被吸向南極。

風(fēng)水流派與羅盤的關(guān)聯(lián)

形勢派：注重巒頭環(huán)境，以三合盤為主。

理氣派：側(cè)重時(shí)間和方向，以三元盤為主。

其他：還有九星盤、玄空盤等，各派專業(yè)人員都希望擁有完善適用的羅盤。

羅盤的發(fā)展背景

羅盤有數(shù)千年歷史，經(jīng)歷代改革形狀有所改變，因流派增多，各派羅盤根據(jù)自派理論制作，最終主要分三元羅盤和三合羅盤兩類。

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[圖片]

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盤銘大游年：

學(xué)習(xí)大游年之前先了解一下翻卦掌www.ahfyzs.com/content/25/0619/15/64846651_1155814635.shtml

       天（上）、人（中）、地（下）三層，就可以按照一定的順序來進(jìn)行陰陽變換，根據(jù)起始點(diǎn)的不同歸結(jié)起來無非三種，一種從天（上）爻開始，一種從人（中）爻開始，一種從地（下）爻開始。

大小游年   九星名稱變異

小游年稱呼：貪狼（生氣）、巨門（天醫(yī)）、祿存（絕體）、文曲（游魂）、廉貞（五鬼）、武曲（福德），破軍（絕命）、輔弼

大游年稱呼：貪狼（生氣）、廉貞（五鬼）、武曲（延年）、文曲（六煞）、祿存（禍害）、巨門（天醫(yī)）、破軍（絕命）、輔弼  

上爻變

 ? → ? → ? → ? → ? → ? → ? → ? → ? （天父卦  大游年卦 小游年卦 地母翻卦）

 大游年卦：：貪狼、廉貞、武曲、文曲、祿存、巨門、破軍、輔弼。

小游年卦：  貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、輔弼

地母翻卦：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、輔弼

   中爻變

 同樣的道理，乾?如果由人（中）爻開始變化，就會變成這樣的順序：

    ? → ? → ? → ? → ? → ? → ? → ? → ?   （輔星水法翻卦）

輔星水法翻卦：輔、武、破、廉、貪、巨、祿、文

   下爻變

 乾?如果由地（下）爻開始變化，就會變成這樣順序：

    ? → ? → ? → ? → ? → ?→ ?  → ? → ?   （地母卦    ）（壺中鬼卦）

壺中鬼卦：1五鬼、2絕命、3天醫(yī)、4生氣、5游魂、6絕體、7福德、8伏位（本宮）

                  廉 、 破、 巨、 貪、 文、 祿、 武 、輔

羅盤后面有歌訣曰：

亁六天五禍絕延生；坎五天生延絶禍六。

艮六絕禍生延天五；震延生禍絕五天六。

巽天五六禍生絕延；離六五絕延禍生天。

坤天延絕生禍五六；兌生禍延絕六五天。

說明：這是八宅大游年歌訣，又名八卦（八門）套九星，此訣按亁、坎、艮、震、巽、離、坤、兌后天八卦方位編成歌訣，每一字管一個(gè)方向。

其中，七星中有三個(gè)吉星，四個(gè)兇星。三個(gè)吉星為：生、延、天。四個(gè)兇星為：禍、絕、五、六。生指生氣貪狠木：延指延年武曲金；天指天醫(yī)巨門土；吉的方位宜開門開窗，設(shè)睡房，放辦公桌，人要多在吉方位坐臥活動(dòng)。禍指禍害祿存土；絕指絕命破軍金；五指五鬼廉貞火；六指六煞文曲水；兇位宜靜、人要躲避不在兇方活動(dòng)，如設(shè)倉庫放大件家俱壓制。

第一層  先天八卦，

 

 圖注：下圖是對上圖的說明

  

經(jīng)云：

天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯(cuò)。

標(biāo)明先天八卦方位，說明這層是萬事萬物的本源。在應(yīng)用時(shí)多與后天八卦共同使用，如推斷來龍與坐山主何吉兇。必須記住先天管人丁，在應(yīng)用時(shí)先天八卦來水不能流入后天，若先天八卦來水流入后天名曰“先天破后天”，叫做“消水”。犯之主克妻損財(cái)，家業(yè)逐漸衰退敗落。消水詳情如下：

先天亁卦來水流向艮位，艮為后天亁卦。

先天兌卦來水流向坎位，坎為后天兌卦。

先天離卦來水流向亁位，乾為后天離卦。

先天震卦來水流向離位，離為后天震卦。

先天巽卦來水流向兌位，兌為后天巽卦。

先天坎卦來水流向坤位，坤為后天坎卦。

先天艮卦來水流向震卦，震為后天艮卦。

先天坤卦來水流向巽卦，巽為后天坤卦。

第二層洛書，

  

其結(jié)構(gòu)位置屬性是：

戴九履一，左三右七，二四為為肩，六八為足，以五居中。離南坎北，震東兌西，巽東南，艮東北，坤西南，乾西北。震巽屬木，離屬火，坤艮屬土，亁兌屬金，坎屬水。震以動(dòng)之，風(fēng)以撓之，火以燥之，澤以說之，水以潤之，山以止之，自然本性，始震終艮。必須記住后天水管妻財(cái)，在應(yīng)用時(shí)后天八卦來水不能流破先天，倘若犯后天八卦方來水流向了先天八卦方叫做“亡水”，犯之主人丁敗絕。亡水詳情是：

后天乾卦來水流向離位，離為先天亁位。

后天坎卦來水流向兌位，兌為先天坎位。

后天艮卦來水流向亁位，亁為先天艮位。

后天震卦來水流向艮位，民為先天震位。

后天巽卦未水流向坤位，坤為先天巽位。

后天離卦來水流向震位，震為先天離位。

后天坤卦來水流向坎位，坎為先天坤位。

后天兌卦來水流向巽位，巽為先天兌位。

無論是陰宅或陽宅，先后天來水法則：

坐丙午丁三山：如甲卯乙方來水叫做先天來水；見戍亁亥方來水叫做后天來水。

坐辰巽巳三山：末坤申方來水叫做先天來水；見庚酉辛方來水叫做后天來水。

坐甲卯乙三山：丑艮寅方來水叫做先天來水；見丙午丁方來水叫做后天來水。

坐丑艮寅三山：見戍乾亥方來水叫做先天來水；見甲卯乙方來水叫做后天來水。

坐壬子癸三山：庚酉辛方來水叫做先天來水；見末坤申方來水叫做后天來水。

坐戍亁亥三山：見丙午丁方來水叫做先天來水：見丑艮寅方來水H做后天來水。

坐庚酉辛三山：見辰巽巳方來水叫做先天來水，見壬子癸方來水叫做后天來水。

未坤申三山：見壬子癸方來水叫做先天來水；見辰巽巳方來水叫做后天來水。

第三層 龍上八煞，

其歌訣：

坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭。

艮虎離豬為曜煞，墓宅逢之一旦休。

解釋為：坎龍入首不能立辰向，辰方來水亦犯八煞水。坤龍入首不立卯向，卯方來水亦犯八煞水。震龍入首不立申向，申方來水亦犯八煞水。巽龍入首不立酉向，酉方來水亦犯八煞水。乾龍入首不立午向，午方來水亦犯八煞水。兌龍入首不立巳向，巳方來水亦犯八煞水。艮龍入首不立寅向，寅方來水亦犯八煞水。離龍入首不立亥向，亥方來水亦犯八煞水。

乾龍不立午向，寅午戌（戌龍）
坎龍不立辰向，申子辰（子龍）
艮龍不立寅向，丑艮寅
震龍不立申向，申子辰
巽龍不立酉向，己酉丑（巳龍）
離龍不立亥句。
坤龍不立卯向，亥卯未（未龍）
兌龍不立巳向

 核心原理

• 五行相克：煞位的五行屬性克坐山的五行屬性，形成 “煞氣”。例如：

• 坎卦坐山（水）的煞位在辰（土），土克水，辰方若有動(dòng)氣則兇。

• 離卦坐山（火）的煞位在亥（水），水克火，亥方若有水流則兇。

• 地支方位：以坐山卦對應(yīng)的地支為煞位，需結(jié)合羅盤精確測量（二十四山方位）。

實(shí)際應(yīng)用與表現(xiàn)

1. 常見煞氣形式

• 自然煞：河流、水塘、山脊斷裂等。

• 人造煞：道路直沖、電梯口、尖角建筑、高壓電塔等。

• 動(dòng)態(tài)煞：頻繁流動(dòng)的氣場（如路口、停車場出入口）。

第四層  向上天干八煞黃泉，

在二十四山中只有八干和四維有黃泉水。其歌訣為：

庚丁坤上是黃泉，坤上庚丁不可言。

巽向先需防乙丙，乙丙須防巽水先。

甲癸向中憂見艮，艮見甲癸兇事添。

辛壬水路怕當(dāng)亁。乾向辛壬禍連連。

歌解：去水論

        1：無論是陰宅還是陽宅，凡是立庚向或是丁向，只要見到坤方有水流出，就是黃泉水。因?yàn)?span style="color: rgba(0, 0, 0, 0.85);background-color: rgb(255, 255, 255);">在三合風(fēng)水中，庚丁代表金局。庚為陽金，長生在巳，順行，旺于酉，墓于丑；丁為陰火，長生在酉，逆行，旺于巳，墓于丑。丁庚交匯于丑，合為 “金庫”。坤為申位，在金局中是臨官之位。臨官位的水宜來不宜去，來水為吉，去水為兇。若金局從坤方去水，就犯了 “沖破臨官”，被視為黃泉水，主兇。

         2：反之，立坤向的陰陽宅，見庚方或丁方去水的也叫黃泉水。若該方再見沖射之物，逢太歲五黃到方時(shí)災(zāi)禍立見，龍其對成材之人不利，因臨官與帝旺屬中青年 。其余方位類推。

     另一種解釋  ：來水論 

• 《入地眼全書》：宋代靜道和尚所著，書中原原本本地錄了 “黃泉水” 之四句，并作了解釋，“見坤水來，不可立庚、丁二向；見庚丁二向來水，不可立坤向，是為黃泉”。

• 
  

• 個(gè)人見解：查閱好多工具書，眾說紛紜。以吾之見重點(diǎn)考慮四大局的理論

•          凡立旺向水出臨官位；凡立衰向水出帝旺位，都是黃泉水。凡是黃泉水位，忌水流破和該方有兇形惡煞。陽宅黃泉方除了不能去水，若門路在該方也是同樣犯黃泉水。
  

第五層坐山劫煞，

1. “劫煞”源于三合風(fēng)水中的“三煞”理論（劫煞、災(zāi)煞、歲煞），與十二長生訣（長生、沐浴、冠帶等）中的“絕位”相關(guān)。具體推算方法為：

         根據(jù)坐山的三合五行屬性，劫煞方位如下：

1. 注：不同流派可能存在細(xì)微差異，如以“絕位”或“墓庫”定劫煞。

• 申子辰（水局）：劫煞在 巳方

• 亥卯未（木局）：劫煞在 申方

• 寅午戌（火局）：劫煞在 亥方

• 巳酉丑（金局）：劫煞在 寅方

（風(fēng)水學(xué)中有關(guān)劫煞的實(shí)際運(yùn)用——有專篇論述）劫煞是以坐山論吉兇的，與向無首無關(guān)。其歌訣如下：

巽未申山癸劫藏，辛戍居丑庚馬鄉(xiāng)。

震艮逢丁甲見丙，壬猴亁免丙辛方。

坎癸逢蛇已午雞，丁酉逢寅坤亥乙。

龍虎遇羊乙猴劫，梨牛龍位永不立。

歌訣是說：巽山、未山、申山這三山的劫煞在癸；如這三山為坐山，在癸方見到惡山、大山石、植物稀少或惡石嶙峋、破碎不美的山石為劫煞。這等奇形怪石異山對陰陽宅產(chǎn)生不良影響。導(dǎo)至人丁不旺、事業(yè)衰敗、身心有病、難以治療。其宅坐山見到此情景也是如此。

當(dāng)陰陽宅定向之后，便可以從羅盤的劫煞層中知道本宅的劫煞在那一方。然后看劫煞方有無惡山、惡形。如果劫煞方有奇形怪狀不美山砂物體，要躲避或化解。

                                  第六層  地母翻卦九星

       用于預(yù)測室外星峰和室內(nèi)風(fēng)水布局。室外星峰是根據(jù)來龍位定出九星，根據(jù)九星的吉兇來判斷；室內(nèi)布局是在室外布局前提下，定出中宮，用翻卦法定出九星方，以九星來判斷吉兇。

1：納甲法在九星翻卦中非常重要，必須熟背，歌曰：

亁納甲兮坤納乙，壬寅午戍納離宮，

坎納申子辰癸水，十二陽龍此為宗。

巽納辛兮艮納丙，震納庚亥卯未中，

兌卦納丁巳酉丑，此為四陰十二龍。

例如：凡亁山甲山以亁卦推算；凡坤山乙山都以坤卦推算，余下類推。

2：學(xué)通翻卦掌，便會應(yīng)用此層。實(shí)用九星翻卦掌方法分為二類：一種用于山龍，一種用于水龍。山龍與水龍的八卦定位是一樣的。將離巽坤兌四陰卦固定在四指中節(jié)，亁艮坎震四陽卦固定在四指根節(jié)，其翻卦方法是亁兌互翻、震離互翻、巽坎互翻、艮坤互翻。翻卦時(shí)從坐山起輔，對宮起貪狼，按貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔的順序進(jìn)行翻卦，以貪、巨、武、輔為四大吉星；祿、文、廉、破為四大兇星。水龍的翻卦法與山龍有所不同，應(yīng)用時(shí)從向上起輔，按順序逐位翻卦。九星順序是輔、武、破、廉、貪、巨、祿、文。

3：納甲一氣翻卦掌是：先將二十四山納于八卦，后又將八卦逐一變化為九星，最后以九星論吉兇。用于陰陽宅選址定向，專看來龍方位。比如說有一陰宅，申方來龍，立辰山戍向，判斷墳?zāi)辜獌?？判斷陰宅以向?yàn)橹鳎藟炆攴絹睚?，申納于坎卦，此墳所立的是戍向，戍納于離卦。查坎卦翻卦掌離卦是祿存星。祿存在九星中為兇星，葬后主后人了出現(xiàn)兇事。

4：八卦翻卦排山掌：懂得后天八卦:二十四山方位，用翻卦掌的方式起九星，以貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔為序。依九星的性質(zhì)定吉兇，吉方宜開門、安灶等、兇方宜排水、安廁等。例如某宅坐亥山巳向，亥山屬亁卦，乾卦含戍亁亥三山。亁卦起輔、兌卦為貪狼、震卦為巨門、坎卦為文曲等，利用吉星位，躲避壓制兇星位。

5：輔星翻卦水法用法重點(diǎn)提示：

        1：弄通凈陽凈陰的原理，比如說來龍為陰、宜坐陰山，収陰水，水去為陰位，陰水來立陰向、陽水來立陽向。

        2：熟悉納甲法，亁納甲、坤納乙。離納壬寅午戍、坎納癸申子辰。巽納辛、艮納丙。震納庚亥卯未，兌納丁巳酉丑。

         3：分清輔卦掌與地母翻卦掌不同，熟練輔星卦排列方法。次序?yàn)檩o弼、武曲、破軍、亷貞、貪狠、巨門、祿存、文曲。

        4：貪狼、巨門、武曲、輔弼為吉星。

        5：吉星方位來水為吉，去水為兇。

        6：破軍、祿存、文曲、廉貞為兇星。

        7：兇星方位來水為兇，去水為吉。水勢小，吉兇影響??；水勢大，吉兇影響也大。

例如已山亥向，要求查一下屋宅周圍來去水吉兇。查庚亥卯未四向皆納納干震卦。就從震卦起輔弼九星順序往下點(diǎn)，兌為武曲、坎為破軍、坤為廉貞、艮為貪狼、巽為巨門、亁為祿存、離為曲。若艮方或丙方來水為貪狼，主家運(yùn)吉昌。若坤方或乙方來水為廉貞，主官災(zāi)火光。余卦以此類推。

       第七層兼向替卦九星

      在測定陰陽宅坐向時(shí)，不在某山中間九度內(nèi)，而在九度外旁邊左右各三度間，這樣的坐向稱為兼向。用本層替卦，法則如下：第一在同一卦內(nèi)，陰兼陰陽兼陽不用替卦，陰兼陽陽兼陰用替卦。第二是出卦必用替卦，不論同陰同陽。有替星只用十三星：

子癸甲申貪狠星，壬卯乙未坤巨門。

亁鄉(xiāng)巽巳辰戍武，辛酉丑艮丙破軍。

寅午庚丁是右弼，二十四山九星名。

       若立正向即可時(shí)，沒有必要用兼向，替卦是對下卦的補(bǔ)充。尋替重在向星，如用兼向沒有替星時(shí)則不吉。用替星換掉入中宮的山向星，但要確定陰陽，是以原本山向?qū)?yīng)的元龍性質(zhì)為準(zhǔn)。有專篇論述三元玄空九宮飛星排盤法（包括替卦） (360doc.com)

第八層  二十四天星，

實(shí)際就是將二十四山每個(gè)山另起不同的名字。二十四山每一山都一星相配。所記載天星名字不一樣，大體不外乎兩種。一種是永遠(yuǎn)不變的，這種天星雖然名字不同但主事吉兇一致。在立向時(shí)一定符合凈陰凈陽、若能配合吉星更好。另一種隨著元運(yùn)走，那一星當(dāng)令，龍樓就坐在哪一星座上，其它二十三星按次序往下排。下面是二十四山兩種天星，雖然名字不同但是主事情吉兇一致，以吉兇之性選擇方位既可：

壬山～天輔、八武，吉利之星。

子山～陽光、帝座，吉利之星。

癸山～北道、鑾駕，平常之星。

丑山～天廚、天吊，為之兇星。

艮山～天市、鳳閣，大吉之星。

寅山～天培、金箔，吉利之星。

甲山～天苑、鬼劫，大兇之星。

卯山～天命、將軍，平常之星。

乙山～天官、功曹，和平之星。

辰山～天罡、天罡，為之兇星。

巽山～太乙；寶殿，吉利之星。

已山～天屏、全枝，大吉之星。

丙山～天微、炎烈，大吉之星。

午山～天馬、龍墀，平常之星。

丁山～南極、帝輦，大吉之星。

未山～天帝、天殺，大兇之星。

坤山～天錢、寶蓋，平常之星。

申山～天關(guān)、玉印，平常之星。

庚山～天漢、劫殺，大兇之星。

酉山～少微、華蓋，大吉之星。  

辛山～天乙、直符，大吉之星。

戍山～天魁、地殺，大兇之星。

亁山～天廄、龍樓，大吉之星。

亥山～天皇、玉葉，大吉之星。

同學(xué)們發(fā)現(xiàn)以上吉兇的規(guī)律了嗎？

二十四天星的三吉六秀，是從地母九星翻卦翻岀來的大吉卦、其中的三吉卦為三吉；三吉加三吉卦所納天干合為六秀。三吉六秀無有定位，其推算方法都是從來龍或坐山九星翻卦翻出來的，如：

來龍坐山、每一卦翻三吉、吉卦納甲六秀

乾、甲、、兌、震、艮、、丁、庚、丙

坎癸申辰、巽、艮、震、、辛、丙、庚

艮、丙、、坤、坎、亁、、乙、癸、甲

震庚亥未、離、亁、坎、、壬、甲、癸

巽、辛、、坎、坤、離、、癸、乙、壬

離壬寅戍、震、兌、巽、、庚、丁、辛

坤、乙、、艮、巽、兌、、丙、辛、丁

兌丁巳丑、亁、離、坤、、甲、壬、乙

例如有一屋坐亁向巽，從艮方來龍。艮方山形秀麗、風(fēng)景怡人。此方屬武曲位，天星是天市，天市主財(cái)，可斷住此房人經(jīng)濟(jì)富足。

     用二十四天星立向必須要凈陰凈陽，羅盤二十四山，其中十二紅字為凈陽，黑字代表凈陰。方法是在過峽處格龍，凡來龍最好單清過脈最吉，雙清過脈次之，兩字陰陽駁雜不分者兇。例如某宅艮方來龍，艮方屬凈陰，屬于天市星，九星為貪狼，判斷來龍為吉。如立丁向也屬凈陰，屬于南極星，判斷丁向?yàn)榧?。因此住此宅人，健康長壽，財(cái)旺。

      以元運(yùn)為主的天星盤，以龍樓為首，伴隨元運(yùn)而轉(zhuǎn)。其法是以元運(yùn)之當(dāng)令之星為主，令星走到哪里，龍樓帶著諸星按順序跟到哪里。除了配合元運(yùn)，形態(tài)九星位置也很主要九星五行對照天星位置，確定吉兇。例如八運(yùn)艮方當(dāng)令，有一小區(qū)龍從艮方來，艮方又有優(yōu)美山巒、來龍有力；艮位又坐天市星。判斷住此小區(qū)艮方人家在八運(yùn)旺財(cái)。

二十四天星原理來自九星，九星原理原于納甲，先了解九星異名與五行：

祿存又名孤曜玉行土；文曲又名掃蕩五行水

廉貞又名燥火五行火；武曲又名金水五行金

破軍又名天罡五行金；左輔又名太陽五行火

右弼又名太陰五行水。

       第九層  地盤正針二十四山，

是羅盤主針。風(fēng)水術(shù)擇地吉兇關(guān)鍵在于乘氣、納氣，因生氣能生發(fā)萬物。乘氣納氣關(guān)鍵又在于立向，凡要格龍乘氣、分金坐度、消砂納水、放水布局、都以正針為主均由向而定。正針立向是以地支為主，但凡是生氣、天地氣、陰陽氣都來自正針十二地支。八干四維是輔助地支的，沒有生氣，如須要立八干四維向的話，須要兼地支，否則是大空亡。

       將行龍引透至穴內(nèi)，確定坐山分金。取用坐山分金要用縫針取六十龍。確定坐山時(shí)要陽龍配陽向，陰龍配陰向，不可駁雜。例如坐子山范圍，看其來龍屬于五子龍的那個(gè)子字來龍，用納音五行來確定生旺之氣。透地六十龍是以天盤縫針二十四山為綱，以六十龍為紀(jì)。

第十一層  穿山七十二龍及五行，乃六十甲子的六十龍加上八干四維正中的十二空格子；也就是正針二十四山每山向分為三格。

十二地支坐下中間的那個(gè)格子，是地支正位，其氣直沖毎山中心，稱之為龜甲空亡。方位不吉。十二地支坐下左右兩格子為旺為相，是吉利方位應(yīng)該采用。

八干四維向雖然每位分出三格，但左右兩格均被六十甲子所后有。因這兩個(gè)山向地處在十二地支交界處，也就是十二地支正沖的那個(gè)干支，稱之陰差陽錯(cuò)。四維八干下面中間空格稱之為大空亡。這些都是不吉利方位。例如龍坐向恰好對準(zhǔn)空格，就為空亡。

此層是看來龍屬于哪一山，屬于五子龍的那一干支?？雌鋪睚堖^脈是哪一甲子，是何納音。例如子山的庚子位，便稱之為庚子龍、納音壁上土。要在來龍過峽處或入首束咽處穿定來龍，穿山七十二龍、透地六十龍、一百二十分金以及內(nèi)盤分金和外盤分金要互相生旺為吉，忌刑沖克泄。旺相山向龍脈為吉，大空亡、陰陽差錯(cuò)、龜甲空亡山向?yàn)閮础?/p>

第十二層  正針一百二十分金，將羅盤360度分成120格，每格占3度。24山每山分5格，其中每山兩邊和中間是空格，空格方位不能用，因?yàn)閷?yīng)的是孤、虛、空亡天干，是兇的不能立向的。所以五個(gè)格子只標(biāo)出兩個(gè)能用的干支，丙子旬正氣脈和庚子旬旺氣脈。

在確定坐向時(shí)務(wù)必要用旺相分金，用之主子孫旺丁財(cái)旺，若誤用孤虛空亡分金，主丁財(cái)兩敗。分金線五行（一百二十龍納音五行）要與宅命和仙命五行相生或者比和，切忌相克和泄氣。應(yīng)用分金立坐向時(shí)，如果線位不在正針一百二十分金旺相分金線上；以可以用天盤縫針下的一百二十分金旺相分金線位。

第十三層  人盤中針二十四山，在正針的右邊，比正針右錯(cuò)了半個(gè)山、合計(jì)7.5度。此層是配合宅墓周圍砂體為用，用以撥砂消砂，其操作方法是以坐山為主體，觀察周圍之砂與坐山五行是生是克，以此來確定吉兇。以坐山為我，周圍山峰物體為客，我與客五行生克吉兇如下：

乾坤艮巽屬木，寅申巳亥屬水。

甲庚丙壬屬火，子午卯酉屬火。

辰戍丑未屬金，乙辛丁癸屬土。

中針?biāo)玫奈逍惺歉鶕?jù)二十宿五行而定的，與正五行是不一樣的。

生我之砂為父母砂，利科甲與考試，吉。

比和之砂為旺氣砂，住之丁財(cái)兩旺，吉。

我克之砂為財(cái)氣砂，雖財(cái)旺而勞碌，半吉。

我生之砂為子孫砂，既破耗又飄蕩，兇。

克我之砂為官鬼砂，住之丁財(cái)兩敗，兇。

例如戍山辰向，坐山戍為我，此層五行屬金。向前有山，形象秀麗，向方辰為客，此層五行屬金。比合之砂為旺氣砂住之丁財(cái)兩旺。

砂是指陰陽宅周圍的山峰、樹木或一切高大建筑物。砂以向、內(nèi)、遠(yuǎn)、大、先為吉；以背、外、近、小、后為兇。砂如近前，不宜`過高、過大；形狀方圓美麗為吉，歪斜破碎砂為兇。

第十四層  天盤縫針二十四山與二十四節(jié)氣節(jié)盤

縫針此層位于羅盤外問圏，比盤正針先行半山，順旋轉(zhuǎn)了7.5度，與中針相比超前一山?？p針用于水流格局的判斷，測定來水去水方位。地理法則是先看水的來去，然后才能立向。

凡是陰陽宅立向，都要將不同方向的來水分為陰陽干兩氣。

     水從向方的左邊來，往右邊流走，用甲、丙、庚、壬陽干氣；

     水從向方的右邊來，向左邊流走，用癸、乙、丁、辛陰干氣。

      陰陽局是以后天八卦來分的，

    坎、離、震、兌四卦為陽局（特指 非八卦陰陽），艮寅、丙午、辛戍屬于丙火局為陽；坤申、壬子、乙辰屬于壬水局為陽；巽巳、庚酉、癸丑屬于庚金局為陽；亁亥、甲卯、丁未屬于甲木局為陽。凡水從向左邊來，往右邊流走，用陽干氣。

     巽、艮、坤、乾四卦到為陰局，丙午、艮寅、辛戍屬于乙木氣為陰局；甲卯、乾亥、丁未屬于癸水局為陰；庚酉、巽巳、癸丑屬于丁火局為陰；壬子、坤申、乙辰屬于辛金氣為陰。凡水從向方的右邊來，向左邊流走，用陰氣干。

      將水的左右流向確定后，在將運(yùn)（指長生表）配在十二雙山五行下，以水從生旺方流來向衰墓方流走為吉，水從衰墓方來向生旺方流走為兇。對于水流認(rèn)定既指江河真水又指道路水溝虛水。（男左女右  左旺墓  右生養(yǎng)）此句為天機(jī)，你明白了，就離明白不遠(yuǎn)了

      二十四節(jié)氣盤：在羅盤中主要用于時(shí)空擇吉。包括太陽到山盤、太陰到山盤，用于選擇陽宅動(dòng)工建設(shè)，陰宅下葬立碑和修造的吉利時(shí)間。每年的二十四節(jié)氣分別對應(yīng)羅盤二十四山，二十四節(jié)氣又分為十二節(jié)和十二氣。

圖注 ：  紅字為太陽，黑字為太陰

太陽到山盤是從大雪開始，繼而冬至、小寒等節(jié)氣逆時(shí)針而排列。太陽到山是指太陽運(yùn)行到坐山、到向是指太陽運(yùn)行到朝向。比如說立春太陽到壬山，立秋到丙向。雨水到亥山、處署到巳向。其余類推。太陽三合照：是指與二十四山每個(gè)山構(gòu)成三合關(guān)系。比如說午山的三合照在寅方和戍方，未山的三合照在卯方和亥方，三合照與坐山相隔120度。以坐山或朝向，或于三合方位的前后15天內(nèi)陽宅動(dòng)工，陰宅下葬或立碑。太陽到山到向?yàn)榧饺蠟樾〖?，?span style="color: rgb(255, 0, 0);">白天不宜夜晚。

太陰到山盤：太陰到山到向，到三合為小吉。在羅盤上是順時(shí)針方向排列，從立春、繼而雨水、驚蟄等，與二十四山的十二地支相互對應(yīng)，如壬山：大雪到山芒種到向，太陰三合照立秋在坤山，清明在乙山。又如子山：冬至到山夏至到向，太陰三合照處暑在申山谷雨到辰山，余下類推。凡用太陰者，必須乘時(shí)令，以得地氣，到坐山吉，若當(dāng)令到向違反時(shí)令，不吉。太陰到山到向到三合照多用于陰宅，應(yīng)用時(shí)先選太陽，次用太陰。

1. 得令與失令

• 得令：太陰到山或到向的方位與節(jié)氣五行相生相旺（如太陰到木山在春季，木旺得令）。

• 失令：方位五行被節(jié)氣克制（如太陰到金山夏季，金受火克則失令），此時(shí)不吉。

1. 太陽與太陰的優(yōu)先級
   文中強(qiáng)調(diào)“先選太陽，次用太陰”，因太陽為君，太陰為臣。太陽到山到向能壓制兇煞，而太陰需在太陽無暇兼顧時(shí)輔助補(bǔ)吉，且必須符合時(shí)令要求。

2. 陰宅應(yīng)用的時(shí)效性
   陰宅注重“乘地氣”，太陰到山需選擇與其方位五行相合的節(jié)氣（如子山冬至到山，水旺冬令；若夏至到向，火旺反克水山，則違時(shí)）。《古文化工具軟件》之“太陽烏兔擇日法”泄秘_凡川山人 (360doc.com)

太陽到方是每月交節(jié)日到八干四維，交中氣之日到十二地支，每天行一度，一月行一宮。太陽在左，太陰在右，應(yīng)用太陰、太陽、三合照時(shí)，首先要明白二十四山配二十四節(jié)氣，應(yīng)用時(shí)將二十四節(jié)氣與度數(shù)逐日化開，即可推算。例如對太陽來說立春的節(jié)內(nèi)太陽到壬山，驚蟄節(jié)內(nèi)太陽到乾山。再如太陰到山到向，立春節(jié)內(nèi)太陰到艮山立秋到坤向，余仿此。注意：三合照陰宅擇日以坐為主，三合照陽宅擇日以向?yàn)橹鳌?/span>

第十五層 縫針一百二十分金，天盤縫針輔助層，此層選用原理與正針一百二十分金相同。都是每山有孤虛空亡為空格為兇不用，只用標(biāo)有旺相丙子旬、庚子旬的48個(gè)方位，這些方位為吉。用此層確定立向納水、選出精細(xì)線位。

分金納音五行       宜生或比和仙命或宅命納音五行；

                            忌克泄仙命或宅命五行。

                            用內(nèi)盤分金無法取得吉度時(shí)，可以應(yīng)用外盤分金選擇吉度。

                            立陽向陽水來則吉，陰水則兇；立陰向陰水來為吉，陽水則兇。

（分金五行指六十花甲子五行，“仙命”和“宅命”分別指的是什么 (360doc.com)）

第十六層  先天方圖六十四卦之卦運(yùn)數(shù)，羅盤先天方圖六十四卦主要用是測量坐方(來龍坐山與山砂)吉兇的。

內(nèi)層六十四卦卦運(yùn)數(shù)，是從二十四山午位起，依次向左排列，一  六、河圖五行為水。七、二、河圖五行為火。八、三、河圖五行為木。四、九、河圖五行為金。一、六等等一直排到到子位左邊的小畜為止。再從午位右半邊排列，依次為一，六、河圖五行為水。七、二、河圖五行為火。八、三、河圖五行為木。四、九等等一直排子位右邊乾卦為止 。

以來龍或坐山為我，其它山方山巒為客?？偷暮訄D五行生助我的河圖五行為吉，客的河圖五行克泄我的河圖五行為兇，我的河圖五行克客的河圖五行吉兇參半。

       第十八層  先天圓圖（ 作用是用以測量向方和水及水口、以及向方砂。不同點(diǎn)是圓圖六十四卦卦運(yùn)數(shù)是測量向方吉兇的。）六十四卦之卦運(yùn)數(shù)，外層卦運(yùn)數(shù)是從二十四山午位起，從左半邊的亁卦向左排，依次為九、四、河圖五行為金。八、三、河圖五行為木。二、七、河圖五行為木。六、一、河圖五行為水。九、四、等等一直排子位左邊復(fù)卦為止 。再從二十四山午位右邊，依次為九、四、河圖五為金。三、八、河圖五行為木。二、七、河圖五行為火。六、一、等等一直排到子位的右邊坤卦為止。用法如同方圖卦運(yùn)數(shù)，

第十九層  先天圓圖六十四卦之卦象，`實(shí)際上有兩個(gè)八卦圖上下組合而成，一是從先天八卦圖中每次取兩個(gè)不同之卦，亁卦剛強(qiáng)、剛健，自強(qiáng)不息。亁六爻皆盈滿，故代表肥圓、圓滿、享通、成功、重大，但剛多易折。人物代表上級、領(lǐng)異、當(dāng)官、執(zhí)法者、有錢而富貴者、司機(jī)等。這里不能盡述。

第二十層  先天圓圖六十四卦之卦名，從二十四山午位起，從亁位依次乾、夬、大有、大壯一直排到子位左邊復(fù)卦為止。再從午位右邊的妖卦向右排列，依次為大過、鼎、恒，一直排到子位的右邊坤卦為止 。測得向方、水方或水口在何卦，是何卦意，是吉是兇；熟悉掌握了六十四卦內(nèi)容，便會明白。（六十四卦先天易卦盤詳解（1） (360doc.com)）

       用法指明：內(nèi)層外層元運(yùn)要配合應(yīng)用：例如龍向山水“一卦純清”；“生成局”、“合十局”、“零正顛倒”。

一：壬山丙向坐觀卦向大壯卦，屬于二運(yùn)巨門局。來龍是二運(yùn)蹇卦7；坐山是二運(yùn)觀卦2；立向是二運(yùn)大壯卦8；水口是二運(yùn)睽卦3。說明：來龍、坐山、向首、水口同屬二運(yùn)（一卦純清）；來龍與坐山合生成之?dāng)?shù)7、2（生成局）；立向水口合生成之?dāng)?shù)8、3（生成局）。

二：壬山丙向坐觀卦向大壯卦，屬于二運(yùn)巨門局。來龍是八運(yùn)豫卦8；坐山二運(yùn)觀卦2；立向二運(yùn)大壯卦8；水口八運(yùn)小畜卦2。(來龍與坐山合十；向首與水口合十；來龍與水口合十)。

三：某陰宅八運(yùn)葬庚山甲向、坐渙向豐。來龍二運(yùn)蒙卦6；坐山六運(yùn)渙2；立向六運(yùn)豐8；水口二運(yùn)革4。分析：來龍為二運(yùn)，為八運(yùn)的零神，因此龍為死龍。來龍坐山?jīng)]有合生成數(shù)沒有合十。向首與水口沒合生成數(shù)沒有合十。水口與向首沒有合生成數(shù)沒合十（零正顛倒）。

零正顛倒：（正神和零神是一對重要的概念 (360doc.com)）

1、大玄空理氣總原則為“水龍不上山，山龍不下水”，令星至去水口，犯山龍下水，必傷人丁。大玄空最忌“上山下水”反局。若該為山而見水，該見水卻為山，形成反局，就是零正顛倒（上山下水），兇禍就來得快了。

2、“山龍不下水，水龍不上山”。無論上元下元，均把零神放在水上，若是無水之局，將之置于低凹之處，這就是大玄空在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)的應(yīng)用技術(shù)。

    如：現(xiàn)在下元運(yùn)，則6、7、8、9屬正神，宜高不宜見水；而1、2、3、4則屬零神，不宜高，要見水。若該高見水，該見水卻為山，則為犯零正顛倒。

3、在四個(gè)零神之中，尤先取用的是正零神與催零神出水。父母位出水用之催財(cái)以振興經(jīng)濟(jì)作用更大。

4、內(nèi)局、外局之水均宜用挨星法以消之。如水面寬闊，涉及鄰宮，犯山龍下水之兇時(shí)，則兼向法消納，使之轉(zhuǎn)禍為福。

第二十一層  星運(yùn)盤之九星代數(shù)，以羅盤子、午為分界線，

從子山右邊一運(yùn)父元屬貪狠星，

六運(yùn)地元屬武曲星。

七運(yùn)人元屬破軍，

二運(yùn)天元屬巨門。

八運(yùn)天元屬左輔，

三運(yùn)人元屬祿存。

四運(yùn)地元屬文曲，

九運(yùn)母元屬右弼。循環(huán)排列。

午山從左邊起一貪狼，六武曲，七破軍，二巨門循環(huán)排列。這些數(shù)字都是從河圖原理而來。

星運(yùn)盤層是以三元九運(yùn)而操作的，三元九運(yùn)應(yīng)用方有兩種，一種是平均分運(yùn)，另一種是先天八卦分運(yùn)。平均分運(yùn)是以180年除以9，每運(yùn)得20年，八卦分運(yùn)是以每陽爻為9年，每陰爻為六年的計(jì)算方法。三元平均分運(yùn)；八卦分運(yùn)對照：

上元二運(yùn)1884年至1903年；1882～1905

上元三運(yùn)1904年至1923年；1906～1929

中元四運(yùn)1924年至1953年；1930～1953

中元六運(yùn)1954年至1983年；1954～1974

下元七運(yùn)1984年至2003年；1975～1995

下元八運(yùn)2004年至2023年；1996～2016

下元九運(yùn)2024年至2043年；2017～2043

當(dāng)了解星運(yùn)盤之九星代數(shù)，便知道九運(yùn)所占的年份，便可依當(dāng)運(yùn)之卦來取向了。如七運(yùn)立七運(yùn)卦線，八運(yùn)立八運(yùn)卦線。無水處要收氣，有水處要收水。

六十四卦先天易卦盤內(nèi)容多非常復(fù)雜，簡單總結(jié)如下：

   父元：八個(gè)卦上卦與下卦相同的卦屬北父卦、又是一運(yùn)貪狼卦。

        江東卦：由父卦之內(nèi)三爻所變出的卦便是江東卦。

               天元：變初爻為左輔八運(yùn)卦。

                人元：變二爻為破軍七運(yùn)卦。

                 地元：變?nèi)碁槲淝\(yùn)卦。

   母元：八個(gè)卦上卦與下卦相反的卦屬南母卦、又是九運(yùn)南母卦。

      江西卦：由母卦之內(nèi)所變出的卦便是江西卦。

               天元：變初爻為巨門二運(yùn)卦。

               人元：變二爻為祿存三運(yùn)卦。

               地元：變?nèi)碁槲牟倪\(yùn)卦。

凡是在上卦時(shí)間即一運(yùn)、二運(yùn)、三運(yùn)、四運(yùn)時(shí)間建造或下葬，立一運(yùn)、二運(yùn)、三運(yùn)、四運(yùn)、卦的坐山朝向；凡是在下卦時(shí)間內(nèi)用事，用六、七、八、九的卦山卦向。

第二十二層  三百八十四卦之珠寶分金，這一層以易卦變爻后外三爻配內(nèi)三爻，合得河圖一六、二七、三八、四九（生成之?dāng)?shù)）或洛書一九、二八、三七、四六（合十之?dāng)?shù)）者則為吉度，紅點(diǎn)便代表這些吉度了。

第二十三層  盈縮六十龍與渾天星度，該層分布次序與透地六十龍相同，喜忌如同透地六十龍。不同是依據(jù)二十八宿渾天星度來劃分的，因而每龍寬窄不等，所以稱盈縮。該層屬與人盤的附盤、須配合應(yīng)用。渾天星度是指將渾天星度與五行相配。其分位與盈縮六十龍的分位相同；其五行羅盤已標(biāo)明。

使用時(shí)以該層六十龍的納音五行與渾天五行的生克關(guān)系來確定吉兇的。以納音五行為主，以渾天星度五行為輔。例如庚子龍，納音五行屬土、渾天星度五行屬金、土生金，即是主生賓為泄龍，不吉。

用此層配仙命用法：以仙命為主，以六十龍輔，其五行不克仙命為吉。比如說仙命是乙丑年命屬金，如立坐壬向丙，那就應(yīng)該立盈縮六十龍的甲金或庚金。此層以乘氣為主；主要分辨星度之生克及砂水之宜忌 。（一些更準(zhǔn)確應(yīng)用盈縮六十龍與渾天星度進(jìn)行風(fēng)水判斷的方法 (360doc.com)）

第二十四層  開禧二十八星宿星度數(shù)，其分度無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。此層用空格和單數(shù)詳細(xì)標(biāo)劃分每宿度數(shù)。共計(jì)三百六五又四分之一度。少表示四分之一度、半表示四分之二度、太表示四分之三度。二十八宿中的每一分度都配有五行，分度五行是以金、木、水、火、土的次序循環(huán)配度數(shù)而排出五行；毎度配一個(gè)五行。每一宿的第一度與五行是：

金：井、鬼、室、參、婁、亢、虛、氏、箕斗。

木：心、星、房。

水：張、奎、胃、昂、牛、危。

火：角、壁、畢、柳。

土：翼、軫、觜、危、女。

以陰陽宅坐度為主，以二十八宿五行為賓，其五行生克吉兇是：賓生主吉；賓主同五行吉；主克賓次吉；賓克主兇；主生賓兇。（關(guān)于開禧二十八星宿星度數(shù)相關(guān)內(nèi)容的擴(kuò)展，包含運(yùn)用方法和注意事項(xiàng) (360doc.com)）

第二十五層  開禧二十八星宿星度吉兇，用方法是依每個(gè)星宿每度設(shè)定吉兇來應(yīng)用。定但凡定向宜避其黑圈、亡、X、丫、X X，其中標(biāo)有紅點(diǎn)與空格為吉利方位。

第二十六層  二十八星宿，這些星座是古人將黃道或赤道周邊分布星宿分為四組、四方、每組各有七個(gè)星宿，每一宿按形狀和象征意義定性、并主觀定下了五行和名，二十八宿五行七曜及禽名是：

木星：角木蛟、奎木狼、井木犴、斗木獬。

水神：軫水蚓、璧水貐、箕水豹、參水猿。

土位：氏土狢、女土蝠、胃土雉、柳土獐。

金行：亢金龍、牛金牛、鬼金羊、婁金狗。

火神：翼火蛇、室火豬、觜火猴、尾火虎。

日火：房日免、虛日鼠、昂日雞、星日馬。

月火：張?jiān)侣埂⑿脑埋R、危月燕、畢月鳥。

二十四山每一山對著一宿，剩余四星又劃分在子午卯酉四山。用法：配合人盤選擇陰陽宅坐向，以周圍的砂山所在的二十八宿五行能夠生助陰陽宅所坐所的二十八宿五行為吉利。如果陰陽宅所坐的二十八宿五行被周圍所砂山所在的二十八宿五行所克制所泄，則不吉利。特別是形象不好的砂山。

第二十七層  周天三百六十度，這層實(shí)用于精細(xì)分金、立向，校盤。要熟知：周天三百六十度是圓周的幾何度，是固定永恒不變的分度。八卦等于圓周三百六十度除以八，每個(gè)方位得四十五度。二十四山等于八個(gè)方位再分為三份、每山得十五度。這些方位適應(yīng)于地球磁場，在地球任何地點(diǎn)其分度都是不變的；應(yīng)此風(fēng)水應(yīng)用于分金坐度是準(zhǔn)確的。

以下為選讀內(nèi)容

風(fēng)水羅盤：使用方法與理論解析

風(fēng)水羅盤，亦名羅經(jīng)，作為風(fēng)水實(shí)踐的關(guān)鍵工具，融合了方位測量、地理剖析以及陰陽五行等諸多理論。其構(gòu)造繁雜，包含多層刻度，每一層都對應(yīng)著獨(dú)特的風(fēng)水理論體系。接下來，本文將從實(shí)際應(yīng)用注意事項(xiàng)、主要層次詳解以及綜合應(yīng)用技巧三個(gè)方面展開闡述，助力讀者深入理解風(fēng)水羅盤的使用方法與深層內(nèi)涵。

（一）基本操作規(guī)范

1. 保持水平：使用羅盤時(shí)，務(wù)必借助內(nèi)置水平儀將盤面調(diào)整至水平狀態(tài)，防止磁針傾斜，以免造成測量誤差。

2. 遠(yuǎn)離干擾：操作過程中，應(yīng)遠(yuǎn)離手機(jī)、鑰匙、鋼筋等金屬物體，避開高壓線、電器產(chǎn)生的強(qiáng)磁場，同時(shí)也要避免在車輛經(jīng)過等動(dòng)態(tài)環(huán)境中使用，防止磁針發(fā)生偏移。

3. 靜心專注：測量時(shí)，需保持心境平和，避免因急躁情緒影響判斷的準(zhǔn)確性。

（二）環(huán)境干擾與校準(zhǔn)

1. 現(xiàn)代建筑干擾：鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)會對磁場產(chǎn)生干擾，因此需在建筑外或者遠(yuǎn)離金屬結(jié)構(gòu)的地方校準(zhǔn)基準(zhǔn)方位。

2. 自然地形影響：在山區(qū)、水域附近測量時(shí)，要留意局部磁場異常的情況，可通過多次測量，取平均值來提高測量的準(zhǔn)確性。

3. 校準(zhǔn)方法：在開闊地帶確定“真北”（地理北極），將其與羅盤顯示的“磁北”進(jìn)行對比，記錄磁偏角差值。需注意，磁偏角會因地理位置的不同而有所差異。

（三）使用禁忌

1. 忌直接觸地：不可將羅盤直接放置在地面上，尤其是泥土地，應(yīng)墊上布或者使用專用托盤。

2. 忌夜間使用：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，夜間陰氣較重，磁場不穩(wěn)定，因此最好在白天進(jìn)行操作。

3. 忌污穢場所：應(yīng)避免在廁所、垃圾場等被認(rèn)為“煞氣”較重的地方使用羅盤。

（四）應(yīng)用場景與精度

1. 陰宅（墓地）：重點(diǎn)關(guān)注龍脈走向和水口方位，需結(jié)合二十四山與分金線進(jìn)行分析。

2. 陽宅（住宅）：主要分析大門、主臥、灶臺的方位，需綜合運(yùn)用八卦與八宅理論。

3. 商業(yè)布局：結(jié)合玄空飛星、三元九運(yùn)，動(dòng)態(tài)調(diào)整財(cái)位和人流動(dòng)線，以達(dá)到最佳的商業(yè)效果。

傳統(tǒng)羅盤通常包含20 - 40層，不同的風(fēng)水流派，如三元、三合、玄空等，對不同層次的側(cè)重有所不同。以下是對羅盤核心層的解析：

（一）天池（指南針層）

1. 功能：天池位于羅盤的最內(nèi)層，內(nèi)置磁針與子午線，主要用于確定南北基準(zhǔn)方向。

2. 要點(diǎn)：磁針應(yīng)能自由轉(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)磁針指向“午”字時(shí)，代表正南方向；指向“子”字時(shí)，則為正北方向。部分現(xiàn)代羅盤會標(biāo)注磁偏角修正值。

（二）八卦層（先天/后天八卦）

1. 先天八卦：象征著自然能量的分布，遵循乾南坤北的布局，主要用于陰宅和地形分析。

2. 后天八卦：對應(yīng)人居方位，采用離南坎北的排列，常用于陽宅布局和九宮飛星的推演。

3. 應(yīng)用：通過結(jié)合方位，可以判斷氣場的屬性。例如，坎卦屬水，主事業(yè)；離卦屬火，主名聲。

（三）二十四山向

1. 結(jié)構(gòu)：將360°劃分為24等份，每15°為一山，由八天干（甲、乙、丙、丁等）、四維（乾、坤、艮、巽）、十二地支（子、丑、寅等）組成。

- 定向：可精確劃分坐山朝向，如“子山午向”表示坐正北朝正南。

- 五行屬性：每山都對應(yīng)特定的五行屬性，如子屬水、午屬火，可用于判斷五行生克關(guān)系。

- 分金：進(jìn)一步將每山分為5格，每格3°，通過分金可避開“空亡線”，即被認(rèn)為的兇位。

（四）穿山七十二龍

1. 原理：將二十四山每山細(xì)分為3格，共72格，對應(yīng)六十甲子加12空亡。

- 判斷龍脈，即地氣的吉兇強(qiáng)弱，常用于陰宅點(diǎn)穴。

- 結(jié)合甲子納音五行，如“甲子金龍”，分析地氣與坐向的匹配程度。

（五）一百二十分金

1. 結(jié)構(gòu)：在二十四山的基礎(chǔ)上，每山分5格，共120格，每格1°。

- 避開“大空亡”，即兩山交界處，以及“小空亡”，即分金線無甲子對應(yīng)的位置。

- 選擇吉度分金，以增強(qiáng)方位的能量，如營造旺山旺向的格局。

（六）玄空飛星層

1. 核心：結(jié)合三元九運(yùn)，每20年為一運(yùn)，推演九宮飛星的方位吉兇。

- 確定當(dāng)運(yùn)旺星，例如在2024 - 2043年為九紫離火運(yùn)，據(jù)此調(diào)整財(cái)位、文昌位。

- 分析山星與向星的組合，如“雙星到向”格局被認(rèn)為主旺財(cái)。

（七）二十八宿與周天度數(shù)

1. 天文背景：以二十八星宿劃分周天360°，在古法風(fēng)水，如賴布衣派中應(yīng)用廣泛。

- 結(jié)合星宿五行，如角宿屬木，判斷方位的吉兇。

- 用于擇日，使動(dòng)土、安葬等活動(dòng)的時(shí)間與星象相配合。

（八）其他輔助層

1. 八煞黃泉：標(biāo)示出兇位，如坎卦忌辰戌向，避免沖煞。

2. 六十透地龍：與穿山七十二龍配合使用，分析地氣的貫穿情況。

3. 水法層：標(biāo)注吉兇水口方位，如“乙辰水去主旺財(cái)”。

1. 先整體后局部：首先使用天池確定南北方向，再通過八卦、二十四山確定整體格局，最后利用分金層進(jìn)行微調(diào)。

2. 結(jié)合實(shí)地形巒：羅盤測量數(shù)據(jù)應(yīng)與周邊的山水、建筑形態(tài)相結(jié)合，例如“背山面水”的格局要求坐實(shí)朝空。

3. 動(dòng)態(tài)調(diào)整：由于玄空飛星會隨時(shí)間變化，因此需定期復(fù)核方位的吉兇，如每年根據(jù)流年飛星進(jìn)行調(diào)整。

風(fēng)水羅盤是融合天文、地理、人文的精密工具，使用時(shí)不僅需要扎實(shí)的理論知識，還需豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。要留意環(huán)境干擾、各層次的對應(yīng)關(guān)系以及不同流派的差異。在現(xiàn)代應(yīng)用中，可借助GPS定位輔助校準(zhǔn)，但關(guān)鍵仍在于對風(fēng)水哲學(xué)的深刻理解與靈活運(yùn)用。

需注意，風(fēng)水理論存在流派差異，本文內(nèi)容以通用原則為主，具體操作建議結(jié)合師承或?qū)で髮I(yè)指導(dǎo)。