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李有來水墨冊(cè)頁賞析——《胸中丘壑》

 御云齋藝術(shù)館 2017-06-10

我看李有來山水畫——王俊

在我的心目中,一個(gè)優(yōu)秀的書法家,同時(shí)還應(yīng)該是一個(gè)不錯(cuò)的畫家;至少也要能弄幾筆,這可以說是一個(gè)書法家的素質(zhì)。因?yàn)椋鳛?國(guó)粹'的書法藝術(shù),本來就是與許多相關(guān)的傳統(tǒng)藝術(shù)尤其與中國(guó)的繪畫,相伴產(chǎn)生,相攜發(fā)展,它植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的沃土中,形成中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)獨(dú)特的體系。而詩、書、畫'三絕',幾乎就是傳統(tǒng)書畫家的一種理想和渴望。'當(dāng)代草圣'林散之先生無疑是實(shí)現(xiàn)了這一理想,但散翁之后,對(duì)這一理想的追求卻變得淡漠了。好在總有人在始終堅(jiān)守著。李有來追隨散翁,在這一點(diǎn)上,他是有思想準(zhǔn)備的。

有來書畫兼擅,我沒感到詫異。在我看,這似乎應(yīng)該是情理之中的事。有來在書法領(lǐng)域,已經(jīng)有了太多的成就。從二十世紀(jì)八十年代初走到今天,二十多年了,這些年中,他不斷地創(chuàng)造成績(jī),使他在書法界有了許多令人羨慕的榮譽(yù)。這就夠了,我是希望更多地看到他在繪畫上的成果,他的畫如果不能有所成就,那就太遺憾了。

他當(dāng)然沒讓我們失望。 于繪畫,有來并沒少下工夫。多年來,他一直堅(jiān)持著書畫雙修,書法與繪畫,并駕齊驅(qū)著——我們知道的,他的第一次個(gè)展,是書畫展;第一本專集,是書畫集。其實(shí)從一開始,我就喜歡并且看好他的繪畫,而且,前些年,在他百般推辭的情況下,我執(zhí)意地索要了他的一幅繪畫作品珍藏著。近年來,有來在繪畫上聲名日隆,最近,終于又出版了一本繪畫作品,二十多幅很精彩的山水扇面,展示了他近年來的山水畫創(chuàng)作所達(dá)到的水平。

有來的山水畫創(chuàng)作對(duì)'傳統(tǒng)'筆墨表現(xiàn)出尤為尊崇的態(tài)度,這我們能理解。一打開他的畫,盎然的古意,就撲面而來。有來是明白人,他知道中國(guó)畫講究傳承有序,傳統(tǒng)的筆墨,代表著文化沉淀,包容著既有范式,歷來有成就的書畫家無不重視對(duì)傳統(tǒng)筆墨的學(xué)習(xí)。他當(dāng)然也理解,筆墨作為一種純粹的、獨(dú)立的'形式語言',是中國(guó)畫生命的象征,沒有筆墨,也就沒有中國(guó)山水畫獨(dú)特的藝術(shù)魅力。他是沿著繼承傳統(tǒng)筆墨的路子走過來的。有來的悟性又很高,他的山水畫特別地'見筆',基本以勾線為主,筆觸清晰,線條豐富,這應(yīng)該是他對(duì)傳統(tǒng)的筆墨思想所具有的的感覺,是他的理解和領(lǐng)會(huì)。我甚至想,他可能比一些專業(yè)畫家都更理解筆墨。同時(shí),在我看來,這又是他的一個(gè)明顯特色,是他作為一個(gè)優(yōu)秀的書法家的必然優(yōu)勢(shì)。有他在書法上的功力,他的繪畫就成功了一半。把書法的功力借用上,他就走了'捷徑'。有來是發(fā)揮了他的優(yōu)勢(shì)去作畫的,所以,我們看他的畫,每一筆都是'寫'出來的。有來的創(chuàng)作,能保留比較純粹的以筆墨表現(xiàn)情感傳達(dá)意境的傳統(tǒng)意味,這形成了他的繪畫的基調(diào)。

但這一次,還是讓我很吃驚了一回,在我想,有來的繪畫創(chuàng)作,似乎應(yīng)該是流露性情的文人寫意畫一路風(fēng)格的,'逸筆草草'、'以書入畫','不求形似'、這很符合他的境況。他的繪畫,可以不需要太多的理法、型態(tài)等等,他的早期作品,也的確如此。但看到他的這批作品,我們發(fā)現(xiàn),他竟然能夠沉得那么深。他的創(chuàng)作已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的幾筆頭,而是以精湛的筆墨技藝,把自然物象刻畫得十分深入了,很冷靜,很沉著,呈現(xiàn)著渾厚的功力??吹贸觯趥鹘y(tǒng)繪畫,特別是宋元以來的南派山水,都下過很深的臨摹功夫,同時(shí),參悟了黃賓虹、林散之的用筆用墨方法,追求水墨華滋,渾厚生動(dòng)。既解決了技術(shù)層面的問題,又讓我們沉醉于文人審美趣味的古意之中。

有來山水畫格調(diào)饒有古趣,但這并不妨礙他描摹真山真水。他先是對(duì)傳統(tǒng)源流有一個(gè)清晰的把握,對(duì)傳統(tǒng)技法做一番努力的訓(xùn)練,在'師古人'上為自己的學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),之后,他又用去許多的時(shí)間和精力,完成'師造化'的過程。他走的是一條先臨古人,后師造化的路。師法自然,是創(chuàng)作素材的積累,也是傳統(tǒng)技法的體驗(yàn);不僅具有造型的意義,也是筆墨探索的途徑。應(yīng)該說是一個(gè)畫家的基本練習(xí),對(duì)于這樣的練習(xí),有來倒沒見得有聰明過人之處,他所能做到的,只是比別人勤奮一些,認(rèn)真一些。他下很深的功夫去野外進(jìn)行寫生,畫了幾十本的寫生冊(cè)。他對(duì)山川景物有了深入的了解和真切的感受,也有了體驗(yàn)感悟,逐步形成了他的筆墨樣式。于是,潤(rùn)活的山水從他的筆墨間呈現(xiàn)出來,顯現(xiàn)出令人滿意的視覺效果。他的畫以傳的筆墨,寫出了符合當(dāng)代人審美意趣的山水來。

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