勾陳

   原文：或逢勾陳發(fā)用，必然斗訟爭官。丑受鉞、子沈戟，暗遭辱害。遭囚兮在寅宜上書；捧印兮在巳有封拜。臨門兮在卯家不和，披刃兮在酉身遭責(zé)。在辰升堂、有獄吏以勾連；在午反目因他人而累帶。在未入驛、在戌下獄，往來詞訟稽遲；在申趨戶、在亥褰裳，反復(fù)勾連改革。

   注解：貴人前四位乃勾陳，應(yīng)戊辰之土，乃中宮之殺氣，職任將軍，專主征伐戰(zhàn)斗、詞訟、爭競田土之事。丑為明堂，是貴人本家；又丑為斧鉞，勾陳臨之為受鉞，既授之以鉞而主反被辱，辰能破丑之故也。及至子上，乃陰暗之水鄉(xiāng)，故曰沈戟，主有陰害。勾陳在寅，有遭囚之象；一時不能逞其虐，我可以上書言事，申明原委也。巳乃金生火盛、鑄印之所；勾陳臨巳、火生土也，得其印、捧而奉上，必有封拜之事也。勾陳臨卯，是爭訟之神入門，必主家事不和，破敗之兆也。勾陳臨酉，辰與酉生合，是以酉金為兇刃也，肆行無忌，終遭法網(wǎng)之責(zé)，占者避之。勾陳加辰，還於本家，升堂之象也；其神本斗訟勾連之事，今至本位，必有獄吏勾連之應(yīng)也。勾陳加午火朱雀也，以兇加兇，孰肯相容，必至反目；君子占之，必被他人之逆戾余波以累帶也。未為小吉，乃酒食酣歌之地，驛舍之象也；且中寄丁己，勾陳入之，氣有相投，必主留連。戌乃地網(wǎng)，又名地獄，勾陳臨之，羅網(wǎng)相加，下獄之象也；并主詞訟，且往來留連而稽遲也。酉為私戶，居於申前，故在申曰趨戶。亥為絳宮，又為天門，勾陳臨之，褰裳以戲謔；勾陳之兇神，趨戶也、入宮也，得志之時，必有反復(fù)、勾連、改革之事；識事君子，抽身宜早，遲則被勾連矣（褰裳，見詩經(jīng)：鄭風(fēng)）。

   注解：

  （1）勾陳主兵戈官訟，或爭田土財帛之事，多主勾連。占望信、財帛、出行俱主留滯。

  （2）凡占訟，先以勾陳為主。如勾陳賊日，理難伸雪；日克勾陳，訟得理伸。又忌勾之陰神附蛇、雀，帶煞克日者最兇。若勾之陰作貴人生日，上得貴助為吉，然亦要人行年上神不落空亡。

  （3）凡撲大賊，勾所乘神、制玄武所乘神主獲；勾陳臨日干亦主獲，反此不獲。又勾陳所立之地，制玄武所立之地，亦主賊敗，或自首發(fā)。

  （4）占晴雨，若勾陳入傳，臨日辰、制玄武，決主天晴。

  （5）占戰(zhàn)斗，亦以勾陳制玄武，準(zhǔn)上斷之。

  （6）占宅，若勾陳乘旺氣加宅者主安；若休囚刑克，當(dāng)主公事。