昨天去參加了一個線下的DISC分享活動，很激動的是親眼到了李海峰老師，那種表達(dá)能力，氣場，果然是不一樣的啊。

印象最深刻的是，他說了這么一句話“真實(shí)比完美更重要”

之前有一期奇葩說的辯題是“如果給孩子一鍵定制完美人生，你會定制嗎”

看完之后感觸蠻多，也蠻亂，一直都想就這點(diǎn)寫些什么，但是“完美”這個詞真的很難把握，就一直也沒動筆。但昨天李海峰老師的那一句話，給了我一點(diǎn)新的啟發(fā)，覺得是時候該寫些什么了。

我就純粹說說自己的感觸

畢竟一千個人，有一千個perfection。

我眼中的完美是什么呢，完整+美好。

我覺得一個人的成長大概就是人格趨向完整的過程。

那期奇葩說中，肖驍就說了這么一句話：我害怕我把完美的人生按給了一個擁有不完美人格的孩子。

也就是說萬一那個孩子是混世魔王，他擁有了一個完美的人生，各種作惡卻不被抓獲而且還長壽，這真的很可怕吧。

當(dāng)時我看得時候覺得，哇！說的太棒了。但現(xiàn)在想來，其實(shí)不的。

如果一個人連完整的人格都沒有，那他的人生又談何完美。

黃執(zhí)中講到他眼中的完美人生是：在人生的時時刻刻永遠(yuǎn)都盡可能的保有最多的選擇權(quán)。

然后他說到怎么能做到這一點(diǎn)呢，它需要一些條件：財富、智慧、健康。

而這恰恰也是我覺得擁有完整人格的一些條件。

我換個詞，叫做獨(dú)立自主。

所謂獨(dú)立自主即不依附他人的力量而能夠生存。

一、生理上，總不能還父母為你吃飯穿衣吧。（小時候那確實(shí)是不能獨(dú)立自主的）還有些就是殘弱病的可能也不能自力更生，所以要健康，要身體自由。我的身體我做主啊啊啊?。?br>

二、物質(zhì)上，也就是財富，要有錢啊，不僅要有能生存的錢，還要有能生活的錢啊。財務(wù)自由嘛。

三、精神上，即對這世界和人生有正確的認(rèn)知，也就是說我們要有點(diǎn)智慧嘛。敢于面對宇宙的空無和人生的偶然，同時又能尊重他人的價值取向及宗教信仰。精神自由啊。

仿佛又說到了自由，之前的文章也有提及過，當(dāng)時還說到了一個角色自由，那時候我對此很模糊，今天也許有了一點(diǎn)點(diǎn)答案。我在后文會寫到。

我說了這么多，其實(shí)是為了引出真實(shí)。

我們一直都在說要做最真實(shí)的自己，然而這是需要底氣的，而這底氣便是擁有一個完整的人格。

我們可以不完美，但我們要學(xué)會接納自己的不完美，這是智慧。

陳奕迅有一首歌叫“baby song”我一直都特別喜歡。

其中有一段歌詞是這么唱的：不要讓任何人告訴你，你該怎樣對待世界，或者它該怎對你，要跟現(xiàn)在一樣隨心。

小時候我們能隨心，是因為在那個情景和認(rèn)知下，其實(shí)我們只能選擇隨心。但后來我們慢慢發(fā)現(xiàn)原來想哭就哭是是會被數(shù)落的。是會被爸爸媽媽，朋友嫌棄的。

但在那個還無法自力更生的階段，我們需要父母的經(jīng)濟(jì)支持，于是我們開始選擇更有利于自己的方式去生活。一直到長大后，很多事情無非就是兩個價值的衡量，我這么做會讓我更痛快，但是那么做我會更有利于我的發(fā)展，我覺得后者對于我來說更有價值，于是我選擇了后者。

人終其一生在回答三個問題：我是誰？我從來哪里來？我要到哪里去？

唐僧說“貧僧唐三藏，從東土大唐而來，要往西天取經(jīng)”

他知道，進(jìn)而他也做到了。

我是誰？其實(shí)我覺得就是在問，真實(shí)的我是哪一個?。?/span>

從小時候的隨心，到長大后的隨心，中間必然經(jīng)歷一個混沌的時期。長大后的隨心，是一個選擇的結(jié)果。

我拿善良打個比方，一個人只有在經(jīng)歷的很多險惡的事情，比如被欺騙、被背叛等 后，依然選擇去相信，去幫助他人才能叫善良，不然頂多算單純吧。

所以為什么說完整的人格如此重要，正如黃執(zhí)中老師說的，因為沒有那些啊，我們的選擇權(quán)會很有限，我們可能很多時候我們根本就沒有真實(shí)這個選項，或者說若選擇這個，我們要為此付出很大的成本。而然這都不算不上真的真實(shí)，因為隨心即自由。我們?yōu)樽鲆粋€選擇花大時間糾結(jié)的時候，我們其實(shí)就不自由了。

寫到這里，我大概就可以說說現(xiàn)階段我心里所認(rèn)為的角色自由了。我覺得能做到角色自由的人，他不僅知道我是誰，還知道了，我要從哪里來，我要到哪里去。

唐僧知道自己從東土大唐來，大唐人給了他性命，養(yǎng)育了他，教他佛法，這是本。

唐僧知道要去西天取經(jīng)，這是他的使命，所以這一路上有很多的妖魔鬼怪他都克服了。

所以我認(rèn)為角色自由的人，是無論遇到怎么樣的人，碰到怎么樣的事，處于怎么樣的處境，都能應(yīng)對。因為他清楚自己的價值觀，還明確自己的目標(biāo)，并且看到了通往目標(biāo)的路徑，他清楚自己做這件事是為了什么，哪怕遇到點(diǎn)什么障礙，也懂得相應(yīng)的改變自己。

我覺能達(dá)到前三個自由的境界已經(jīng)很棒棒，第四個確實(shí)666！

好，完整基本說的差不多了，我們來說說美好。美好，這詞太虛了。

我就拿真善美來說，因為這邊我所認(rèn)為的美就是美好。

我之前說過，我認(rèn)為真善美不是并列，是遞進(jìn)。

善為什么在真后面，前文也提到過，因為善良是選擇后的結(jié)果，不然頂多算是單純，為什么說的頂多，因為還可能是愚，更可怕的是昧。比如農(nóng)夫與蛇這個故事。所以真正善良的人必然是智慧的。 在基于真實(shí)之后，做出的選擇才是自己的。是不違心的。

其實(shí)我覺得完美之間還隱藏了兩個字是真善，所以應(yīng)該是這樣的：完真善美。簡稱完美。哈哈哈哈哈哈哈哈。

把美放在最后，我覺得因為它是沒有盡頭的，但若一個人連真實(shí)和善良都沒，那應(yīng)該是談不是美的吧。   

所以寫著寫著，話題成了：為什么真比美更重要。

因為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑啊。