早在夏朝，陰陽學(xué)說已經(jīng)形成了自己的一套理論?！哆B山》一書中就出現(xiàn)了陰爻和陽爻這兩個(gè)最基本的爻。陰陽學(xué)說將宇宙間的萬事萬物都根據(jù)陰陽來進(jìn)行劃分。

明亮的、炎熱的、向上的、稀薄的、剛強(qiáng)的、運(yùn)動的都屬于陽的范疇，具有以上特點(diǎn)的萬物主要由陽氣組成；

黑暗的、寒冷的、向下的、濃稠的、柔軟的、安靜的都屬于陰的范疇，具有以上特點(diǎn)的萬物主要由陰氣組成。

因此，陰氣和陽氣之間的相互運(yùn)動和相互影響，是一切事物形成、變化和發(fā)展的實(shí)質(zhì)。這樣看來，陰陽變化是大自然的基本規(guī)律。陰陽學(xué)說也是世界觀的重要組成部分。

上古先民發(fā)現(xiàn)了大自然中的陰陽規(guī)律，并將其理論化、系統(tǒng)化，形成了陰陽學(xué)說，最后應(yīng)用于傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面。陰陽學(xué)說不僅僅是算命術(shù)的理論基礎(chǔ)，在哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)中也起著舉足輕重的作用。

陰陽之間存在著對立統(tǒng)一的復(fù)雜關(guān)系。

陰陽對立。

陰與陽在本質(zhì)上是相反的、矛盾的、對立的。事物存在著陰陽屬性，因此擁有不同陰陽屬性的事物也是對立的。比如乾陽與坤陰，再比如向下的、柔軟的水和向上的、明亮的火。

陰陽交感互根。

陰與陽之間存在著互相依存、互相作用的關(guān)系?！肮玛柌簧?，孤陰不長”，只有存在陽氣，就必然存在陰氣,不存在絕對的陽，也不存在絕對的陰。陽氣在一定條件下也能夠幫助陰氣，陰氣在一定條件下也能夠幫助陽氣。

陰陽平衡。

萬事萬物都處于絕對運(yùn)動的狀態(tài)。宇宙中的陰陽兩氣也在不斷地變化。根據(jù)陰陽對立，在陽氣和陰氣總量不變的前提下，就會出現(xiàn)陰氣和陽氣此消彼長的情況。而再根據(jù)陰陽交感互根，陰氣和陽氣互相幫助互相消耗，也會出現(xiàn)陰氣和陽氣同時(shí)消長的情況。陰陽兩氣的共同變化，在本質(zhì)上為了達(dá)到陰陽之間的動態(tài)平衡。

陰陽轉(zhuǎn)化。

在一定條件下，陰氣和陽氣也能夠互相進(jìn)行轉(zhuǎn)化。根據(jù)陰陽交感互根,我們知道萬事萬物都由陰氣和陽氣組成，事物內(nèi)部也存在陰氣和陽氣。當(dāng)陰氣占上風(fēng)時(shí)，事物就表現(xiàn)為陰屬性,當(dāng)陽氣占上風(fēng)時(shí)，事物就表現(xiàn)為陽屬性。陰氣和陽氣處于動態(tài)平衡的狀態(tài),因此彼此之間不斷發(fā)生著消長變化。當(dāng)這種消長變化達(dá)到一定界限時(shí)，就會導(dǎo)致原本居于次位的陰陽之氣成為主位，使得事物的陰陽屬性發(fā)生變化。這就是“物極必反”。黑夜白晝、四季交替無不體現(xiàn)出這一點(diǎn)。

陰陽相互抑制，相互約束，始終處于一種消長變化過程，維持一個(gè)動態(tài)的平衡。 陰陰交感互根陰陽都以其相對的另一方的存在為自己存在的條件。