| ◇戒 期◇ 保身立命戒期及天地人忌 福善禍淫的道理，已經(jīng)說得十分詳細(xì)了。至于夫妻之間的事，人們往往容易忽視，不知道一年當(dāng)中，有應(yīng)該斷然齋戒的日子，例如《月令》上說：“春分前三日，官府派人敲擊大鈴高聲通告眾人說：'雷將要發(fā)出巨大聲響，有不戒除房事者，生下的兒女五官不完整，夫妻一定會有兇險(xiǎn)災(zāi)難。’”人身的血?dú)膺\(yùn)行，原來與天地節(jié)氣的運(yùn)行相呼應(yīng)，倘若違背節(jié)氣運(yùn)行規(guī)律而流失精氣，那么人身的氣血運(yùn)行不能與天地氣節(jié)的運(yùn)行協(xié)調(diào)，對自身精氣傷害比平時超過百倍。至于神明降察或圣誕之日，有些人不知道，也不懂得忌諱，而犯淫欲，以至于褻瀆冒犯神明，冥冥之中受到譴責(zé)而不知。因此世上有人雖循謹(jǐn)忠厚，卻常有多病短壽之患，又常有功名被削、年壽被減的禍報(bào)，這些往往都是因?yàn)椴恢胺菚r不淫；非處不淫；恭敬神明，當(dāng)有所回避和忌諱”的原故。與其等到報(bào)應(yīng)臨頭時追悔而無法挽回，不如遵守齋戒以求自新?，F(xiàn)恭錄齋戒的日期，以及天地人的忌日，希望愛惜自身的人，都遵守它?！ ∫韵陆榻B夫妻性生活應(yīng)知的戒期和忌諱： 春分 雷將發(fā)聲。 犯者生子五官四肢不全。父母有災(zāi)。 宜從驚蟄節(jié)禁起。戒過一月。 秋分 殺氣浸盛。陽氣日衰。 宜從白露節(jié)禁起。戒過一月。 ※此二節(jié)之前三后三共七日。犯之必得危疾。尤宜切戒。○二至之月 夏至 夏至陰陽相爭。死生分判之時。宜從芒種節(jié)禁起。戒過一月。 冬至 陰陽相爭。死生分判之時。宜從大雪節(jié)禁起。戒過一月。 ※此二節(jié)乃陰陽絕續(xù)之交。最宜禁忌。 ※此二至節(jié)之前三后三共七日。犯之必得急疾。尤宜切戒?！鸲?div style="height:10px;"> 半夜子時 犯之皆主在一年內(nèi)亡。 后庚辛日。第三戌日?！鹑?。犯之減壽五年。（農(nóng)歷正月十五、七月十五、十月十五，為上中下三元）○四立（立春、立夏、立秋、立冬）。四離（冬至、夏至、春分、秋分的前一日）。四絕日（四立日的前一日）。二社日（立春后的第五個戊日為春社日，立秋后的第五個戊日為秋社日）。犯之皆減壽五年?！鹕缛帐芴フ?。毛發(fā)皆白?！鹑眨ㄉ现心┤?，每伏十天）。弦日（上弦為初七初八，下弦為二十二二十三）?；奕眨吭伦詈笠惶欤Ｃ吭氯寥?。犯之皆減壽一年。（上中末三伏，每伏十天）○甲子日。庚申日。太歲日。拈香持齋供謝佛日。犯之皆減壽一年。○祖先亡忌日。父母誕日。忌日。犯之皆減壽一年。○己身夫婦本命誕日。犯之皆減壽?！鸨∪铡Ｌ斓貍}開日。犯之皆得病?！饸∪眨捍笤率巳铡Ｐ≡率呷?。犯之得病?！鹗異捍髷∪眨杭准耗辍Ｈ挛煨缛?。七月癸亥日。十月丙申日。十一月丁亥日。○乙庚年。四月壬申日。九月乙巳日○丙辛年。三月辛巳日。九月庚辰日。十月甲辰日?！鸲∪赡辍o忌。○戊癸年。六月己丑日?！〈私源蟛患铡Ｒ私洹 痍庡e日 正月庚戌日 二月辛酉日 三月庚申日 四月丁未日 此陰不足之日。俱宜戒。 五月丙午日 六月丁巳日 七月甲辰日 八月乙卯日 九月甲寅日 十月癸丑日 十一月壬子日 十二月癸亥日○陽錯日 正月申寅日 二月乙卯日 三月甲辰日 四月丁巳日 此陽不足之日。俱宜戒。 五月丙午日 六月丁未日 七月庚申日 八月辛酉日 九月庚戌日 十月癸亥日 十一月壬子日 十二月癸丑日批：以上戒期。每年俱宜按照時憲書。逐月查明錄出。夾在此本。遵依禁戒。 ●天忌 切宜禁戒 酷暑嚴(yán)寒。 犯之得重疾不救。 烈風(fēng)雷雨。天地晦冥。日月薄蝕。虹現(xiàn)地動。 犯之產(chǎn)怪物身死。 白晝。星月之下。燈火之前。 犯之皆減壽?！竦丶?切宜禁戒 廟宇寺觀堂之內(nèi)。 犯之大減祿壽。 井灶圊廁之側(cè)?；膱@冢墓尸柩之旁。 犯之惡神降胎。并產(chǎn)怪物身死?！袢思?切宜禁戒 郁怒 大怒傷肝。犯之必病。 遠(yuǎn)行 行房百里者病。百里行房者死。 醉飽 醉飽行房。五臟反覆。 空腹 犯之傷元神。 病后 犯之變證復(fù)發(fā)。 胎前 犯之傷胎。故凡有孕后。即宜分床絕欲。一則恪遵胎訓(xùn)。一則無墮胎之患。及小兒胎毒胎瘁。兇險(xiǎn)瘄痘。游風(fēng)驚癎。牙疳等病。二則所生之兒。男必端嚴(yán)方正。女必貞靜幽閑，自然不犯淫佚。 產(chǎn)后 十余日內(nèi)犯之婦必死。百日內(nèi)犯之婦必病。 天癸來時 犯之成血麻證。男女俱病。 竹席 竹性寒涼。犯之易感寒氣。 薄衾 犯之寒氣入骨。 窗隙有風(fēng)宜避。夜深就枕宜戒。 交合才畢。嬰兒在旁啼哭。勿即與乳。 交罷勿即揮扇。及飲冷茶水。以若過受涼?；蛑良此馈?div style="height:10px;"> 一夕勿兩度。 勿服春方邪藥。 勿蓄縮不泄。 生病生瘡出痘 非十分復(fù)原。萬不可犯，犯則多半必死。 目疾 未愈或始愈，犯之必瞎。 虛勞證 雖養(yǎng)好強(qiáng)健。猶須斷欲一年。若以為復(fù)原而犯，多半必死。 傷損筋骨 好后猶須戒百七八十日。若未過百日。犯之必死。縱過亦必致殘廢。 過辛苦過操心過熱過驚恐過憂愁 皆不可犯。犯之輕則痼疾。重則即死亡。 按照以上逐月戒期，及“天忌”“人忌”等日外，每月尚有六七日毫無忌犯之日。若論保身之士，每月本屬至多“三、四次”，故能疾病不侵，精神強(qiáng)固。而且寡欲者，必多生男，后（代）嗣身體，亦必強(qiáng)固。彼少年新娶，往往縱欲傷身，使百年好合，一時耗喪殆盡，深可悲也！為什么不“謹(jǐn)守戒期”，保身立命，使日后，有偕老齊眉之境，子孫眾多之慶，天倫盡享之樂？禮念觀世音菩薩求子疏 伏以觀音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙攝受。善根未種未熟未脫者，令其即種即熟即脫。應(yīng)以何身得度者，即現(xiàn)何身而為說法。良由大士無心，以眾生之心為心；大士無念，以眾生之念為念。故得慈起無緣，悲運(yùn)同體。如皓月之普印千江，若陽春之遍育萬卉。遍塵剎感，遍塵剎應(yīng)，無求不遂，有愿皆從也?！ 〉茏樱撸撸咄拮樱撸撸咄词赖乐ａ?，愍人心之陷溺，愈趨愈下，了無底止。仰冀大士賜我福德智慧之子，以期將來窮則獨(dú)善，以倡導(dǎo)于一鄉(xiāng)；達(dá)則兼善，挽狂瀾于既倒。特立三約，以為先容：一保身節(jié)欲、二敦倫積德、三胎幼善教。勉行此三，以期無負(fù)大士之洪慈也。又祈四海內(nèi)外，一切同人，咸息惡心，咸發(fā)善念。咸生福德智慧之子，咸體普覆并載之仁。視鄰邦如手足，以天下為一家?；ハ嗑S持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩，下符與天地并稱三才之人名。轉(zhuǎn)大亂為大治，普天同慶?！ 撤鸹趦砷g，萬國咸寧。唯愿菩薩，普施無畏，愍我愚誠，滿我所愿?！ 。撸撸吣辏撸咴拢撸呷?，弟子＿＿＿百拜上呈 求子三要 第一節(jié)制性欲，保養(yǎng)身體，為胎兒培育好先天條件。第二勉力實(shí)行敦倫盡分①，積累功德，為孩子立好福基。第三作好胎教和幼教，以免孩子長大后心無主見，隨波逐流。這三條要事，務(wù)必切實(shí)遵行。再以至誠心，禮拜、稱念觀世音菩薩，祈求賜給有福德智慧、能光耀祖宗、貢獻(xiàn)國家社會、有德有才的賢良兒女。這樣去做，一定能所求如愿，不辜負(fù)大士圣恩！ 第一要節(jié)欲保身，以培先天： 若不節(jié)制性欲，精氣既薄又弱，必難受孕。即使受孕，也必難以長大成人。即使成人，由于先天不足，此子必定身體孱弱。既然沒有強(qiáng)壯勇健的體魄，也就不可能有聰明敏銳的記憶心力，也必定會未老先衰，無所作為。這樣求子，縱然觀音菩薩大慈大悲，滿你所愿，而你實(shí)在是太辜負(fù)菩薩的深恩大德了！ 第二敦倫積德，以立?；?要想生出有福氣、有道德、有智慧，將來光宗耀祖，為國家建立豐功偉業(yè)的兒女，自己必須敦厚倫常，克盡本分，孝順父母，恭敬兄長，愛護(hù)弟弟，夫妻和諧，善待一切眷屬，憐憫體諒仆人、使女，這是對家庭而言。至于對親戚朋友、街坊鄰居及單位同事，都應(yīng)當(dāng)和睦相處，隨緣勸化，使年老的知道善教子女，年少的懂得要孝養(yǎng)父母、尊敬長者。經(jīng)常把“閑邪存誠②，諸惡莫作，眾善奉行，戒殺護(hù)生，吃素念佛，發(fā)愿求生西方極樂世界，永遠(yuǎn)出離六道輪回苦?！钡牡览?，普遍為一切同人懇切演說，使大眾培植出世勝因，大家都成為遵守道德規(guī)范的良民。能夠照這樣去做的人，他的一舉一動，都可以利益自己、他人；他的一言一行，都可堪稱模范。那么他所生的兒女，必能超群拔萃，大有作為。觀音菩薩固然有求必應(yīng)，滿足我們的心愿，我們也可以教養(yǎng)出才德兼?zhèn)涞膬?yōu)秀兒女，來安慰觀音菩薩慈佑眾生的苦心了。 第三胎幼善教，以免隨流： 我國古代的圣人，都是由于智慧賢明的父母善于教育而成就的，更何況凡夫俗子，不致力于善教怎么行呢？如果求兒女的人肯采用正確的胎教方法，其兒女日后肯定會賢良慈悲。方法是從懷孕后，自己的舉止、容貌都必須端莊誠靜，言語必須忠厚平和，行為必須孝順父母，友愛兄弟，恭敬順從，并在行、住、坐、臥中，時刻稱念觀音菩薩圣號。無論是出聲念，還是心中默念，都要攝耳諦聽，這樣聽，心就歸于一，功德更大。如果衣冠整齊，手、口都已洗漱干凈，則出聲念、默念均可；如果是沒有洗漱干凈，或在不潔凈的地方，或睡覺時，都要默念。默念功德一樣，此時此處出聲念不合式。但如果婦女臨產(chǎn)之時，就不可默念，因?yàn)榕R產(chǎn)時，要用力氣送出胎兒，若閉口默念，可能導(dǎo)致閉氣生病。此時不僅產(chǎn)婦自己念，家屬都要為之助念，這樣肯定不會有難產(chǎn)，也不會有產(chǎn)后的各種危險(xiǎn)。如果真正能夠謹(jǐn)慎遵行，使身、口、意三業(yè)清凈，再加上虔誠懇切地念觀音菩薩圣號，使胎兒稟承其淳善正氣，那么生下的孩子，肯定不會是平凡之輩?！ 〉搅撕⒆娱_始懂事的時候，就要對他講因果報(bào)應(yīng)及利人利物者必昌，害人害物者必亡的道理。必須使他明白，只有利人利物才是真正的利益自己；害人害物，則更甚于禍害自己；行善必得善報(bào)，作惡必招禍殃。另外，還要對孩子講如何做人的道理，要遵行孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，這八種道德，才不愧作為一個人，不然的話，雖樣子是人，而內(nèi)心卻同禽獸一般。還要教育他不許說謊話，不許撒嬌瘋顛，不許拿人家的東西，不許打人罵人，不許遭踐蟲蟻、字紙、五谷等東西。自己的一切所作所為，都必須對親人對自己有利益，而對他人對事無有損害。又必須叫孩子常念觀音圣號，用以消除宿世惡業(yè)，增長善根福德。兒童時期養(yǎng)成了這個習(xí)慣，長大后必定淳樸厚道，不至于驕傲自滿，目中無人，而成為不知天高地厚的狂妄之徒。能這樣去善教兒女，則對祖宗就是大孝，對兒女就是大慈，對國家社會就是大忠。我常說，治國平天下的大權(quán)，女人家掌握了一大半，其原因就在于此。女人若能依教遵行，那么她的美德堪追周朝三太③，才不辜負(fù)“太太”這尊貴的稱號。希望求子的人，都能照這樣去做，則家庭有幸，國家有幸了。 附記禁忌，免致禍害： 凡求子者，必須夫婦訂立條約，斷欲事半年，為兒女培好先天條件。待婦人月經(jīng)干凈后同房一次，必定受孕。月經(jīng)未干凈，切不可同房，否則必造成停經(jīng)，導(dǎo)致婦科疾病，很危險(xiǎn)。又同房須選擇天氣清明的吉日良宵。大風(fēng)大雨，雷電交加的日子，夫妻切戒同房。例如，《禮記· 月令》中說：“季春，先雷三日，遒人以木鐸巡于道路曰：'雷將發(fā)聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災(zāi)?！ù悍智叭?，官府派人敲擊大鈴高聲通告眾人說：'雷將要發(fā)出巨大聲響，有不戒除房事者，生下的兒女五官不完整，夫妻一定會有兇險(xiǎn)災(zāi)難。’）”古時圣王愛民如子，特派官員宣布此項(xiàng)政令，還要將它寫入書中，真是天地父母之心呀！遒人，即宣告政令的官員。木鐸，即鈴，振鈴讓眾人都能聽到。巡，就是巡行。道路，即城市的街巷及鄉(xiāng)村。容止，指夫妻房事。不備，即五官、四肢不全，或生怪物。兇災(zāi)，指夫婦或得惡疾，或致死亡。 既受孕后，應(yīng)當(dāng)斷絕房事，則所生兒女，必定身心強(qiáng)健，福壽深長。懷孕后同房一次，胎毒就重一次，胞衣厚一次，生產(chǎn)難一次。若懷孕時間長，行房事，或?qū)е聣櫶ィ蛘邆?。 浙江永嘉的張德田居士，憫念?dāng)今世道人心，愈趨愈下，于去年秋來函祈求我寫《禮念觀音求子疏》，并講一下保身積德、善教兒女等的方法，希望所生的孩子，都能成為賢明善良的人，只有這樣才能逐漸實(shí)現(xiàn)天下太平。我多次以年老作為推辭，他卻屢次懇切請求，情難再卻，只好作《禮念觀音求子簡疏》，與《求子三要》，以塞其責(zé)?！ _______________________ ① 敦倫盡分：就是親身去努力遵行“孝、悌、忠、信”倫理道德，各盡職責(zé)。即是對國家要忠誠，對父母要孝順，對朋友要守信用，對兄要恭敬，對弟要友愛?！ 、?閑邪存誠：防范邪惡枉曲之念，存養(yǎng)誠信真實(shí)之心。 ?、壑艹褐钢艽奶?、太任、太姒祖孫三代女中圣人。太姜生泰伯、仲雍、季歷三代圣人；太任生文王；太姒生武王、周公。這三代女圣，生祖孫三代數(shù)圣王。這一歷史時期，是千古最美好的盛世。后世稱已婚的女人為“太太”，意思就是要學(xué)習(xí)效法周代的三太實(shí)行相夫教子之道，才不辜負(fù)“太太”這一無比尊貴的稱號。 評論(0) |
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