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對于七情六欲問題，我來作個筒明扼要的回答，那就是“七情”一般泛指感情表現和心理活動，而“六欲”則泛指人的生理需求或欲望。 所謂七情，就是指人的七種感情。哪七種呢? 儒家的說法是：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。除了儒家說的七情以外，醫(yī)家的七情為醫(yī)家的七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，顯然儒家的七情是看人品性的，而醫(yī)家的七情是用來看病理的。 而《禮記》里說，七情是“弗學而能”。什么意思呢?就是不用學就會，是本能。
至于“六欲”的說法，最初是來自《呂氏春秋》。其中說：“所謂全生者，六欲皆得其宜也。”這話的意思就是，“全生”的人，“六欲”都是得到了適當的滿足的。所謂“全生”，是人修養(yǎng)身心的最高境界。這里古人沒有指出“六欲”都包括什么，后來有人注釋說，是“生、死、耳、目、口、鼻”，就是泛指人的各種欲望。 我們經常在文學影視中看到佛家弟子說的色即是空，其實這里說的色并不僅僅指女色，而是眼、耳、鼻、舌、身、意六欲為空皆為空。眼、耳、鼻、舌、身、意就是佛家所說的六根，也就是說放不下六欲的，就可以算是六根不凈。
七情六欲是指人們與生俱來的一些心理反應。 不同的學術宗教對七情六欲的定義稍有不同。 所有的說法都承認七情六欲是不可避免的。 通常的說法： 七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲 。 六欲：色、聲、香、味、觸、法 ； 
人們通常講的人都擁有所謂"七情六欲",到底是咋回事情呢? 北斗七星過去也曾讀過關于這一類問題的書籍，幾十年忙生意下去，也漸漸地淡忘了。 不過還好，現在有網絡查詢，回答問題起來也不會誤導讀者們了，北斗七星可是位認真負責任之人，不想馬馬虎虎了事。 而六欲呢，來自《呂氏春秋》，是指人的"眼，鼻，耳，舌，身，意"，主要是指人的情感感知度。 人人都擁有七情六欲，只要平時把持控制適度，控制住好了你自己的情緒與欲望，不貪不癡，那么你將會輝煌一生，反之，你將會"萬劫不復"。 人的七情六欲是指:愛情，親情，友情，喜，怒，哀，樂。吃，喝，嫖，賭，貪，占。每個人都在這十三個詞里面打圈子，無一例外。就是和尚，尼姑也不能和這些斷絕關系。怎么說呢？一般民間都有許多關于和尚和尼姑私通的傳說和故事。我就不依一例出來，我們也不去評論她們對與錯，至少她們應該是對的，因為難得變一世人，你們說是不是呀？特別是和尚，光著一個禿頭，內心更是欲心不改。有一天，嬌嬌去閑逛寺廟，被一群禿頭和尚斜眉吊眼的偷看。里面有老和尚，少和尚，一個，二個，看到嬌嬌后，伸起個鵝頸子，流著口水一尺多長，瞪著雙眼，直溜溜地看著嬌嬌，從上看到下，再從下看到上，最后雙眼直接停在了胸前，嬌嬌這下發(fā)怒了，大聲罵到:你們這些和尚都怎么了？難道想吃老娘的奶嗎？后來嬌嬌細想了一下，哎！都怪自己一個大美女怎么會到那種地方去閑逛呢？認真想了一下也不怪哪些禿頭和尚。你們說這一群都是些什么和尚，我猜他們肯定修不成正果。朋友！請問你們在這七情六欲里面占了幾情幾欲，假如你全占了或一項都沒占，那我替你感到悲哀！如果你們占了其中的兩三項，那我就恭喜你們！祝你們找到了生活的樂趣，畢竟人生在世要有一些愛好，才會感到快樂，不管什么愛好，都是圖個快樂，祝愿您們天天快樂。拜拜！
我們都說人有七情六欲，但是如果讓你說出七情六欲的具體內容，估計很大一部分人都說不出來，那么，到底什么是七情六欲、七情六欲指的是什么？看看下面文章的介紹。 所謂的七情，就是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情緒，這是人體應對外界環(huán)境變化產生的生理反應，正常人很難避免七情所擾。通常情況下，七情不會致病，但自然界存在物極必反的法則，當情志活動過于劇烈，超出人體能夠承受的限度，并持久得不到平息，勢必會影響到臟腑健康。 何謂七情 1、喜 平時，每每見到那些笑容滿面的老熟人，經常會開玩笑地說：“喲，老張有什么喜事啊？笑得這么燦爛?！笨梢?，喜即是心情愉快的代名詞。 2、怒 怒是每個人都會發(fā)生的生理反應，當遇到不介理的事情，或因某事未能隨心愿，而出現的氣憤不平、怒氣勃發(fā)的現象。 3、憂 現在許多年輕人經常把“郁悶”一詞掛在嘴上，動不動就說：“真郁悶”，每次聽到這一新名詞，都覺得很不解，一天到晚有那么多值得郁悶的事情嗎？實際上，現代人將郁悶一詞的含義擴大化了，指一切不順心的事。古人所講的郁悶，實際上是憂的意思，是憂愁而沉郁。表現為憂心忡忡，愁眉不展，整日長吁短嘆、垂頭喪氣。 4、思 思，即是指思考，集中注意力想問題的意思。我們平時常說的“若有所思”，其中的思就是這個意思。 5、悲 悲是由哀傷、痛苦而產生的一種情態(tài)。表現為面色慘淡、神氣不足、偶有所觸及即淚如雨下，悲痛欲絕。 6、恐 恐從字面意思上看就是害怕的意思，常指因精神極度緊張而造成的膽怯。表現為面露害怕神情，做事畏首畏尾。 7、驚 所謂的驚，常指因某些突發(fā)事件而導致的精神上的突然緊張，例如，突然遇險惡，驟然而臨危險，目擊異物，聽到巨響等。 以上即為七情的簡單解釋，了解了這些內容，我們即可真正掌握七情與臟腑氣血之間千絲萬縷的聯系了。 何謂六欲 上面我們已經介紹了七情，六欲則是泛指人的生理需求或欲望，概括來說有見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲和意欲六種。 在大多數人看來情與欲似乎是無法分清界限的，也就是說，情與欲是不能分開的，沒有情哪來的欲？沒有欲又哪來的情？沒有情，沒有欲，所謂六根清凈，四大皆空，不食人間煙火，沒有兒女情長，沒有悲歡離合，這樣的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。 雖然七情六欲不分家又是人人皆有的本性，也日常生活中最基本的調味劑。但其表現形式不盡相同。 就拿見欲來說吧，也可以理解為求知欲，有的人求知欲極為強烈，恨不得將天下所有的知識全部裝進大腦，只要有時間，就投入到書的海洋里；而有的人，就算逼著他去學習新知識，都懶得翻動書本，甚至看到字就頭疼，這就是對求知欲（見欲）的兩種不同表現形式。 上面為大家介紹了七情六欲的相關知識，現在大家知道七情六欲指的具體內容了吧。
七情六欲是不可能單獨存在的，今天正好畫了一張行為模式維度圖，供大家參考與指教。 
“情”有不同的內涵，一般意義上講“情”是指感情，如親情、友情、愛情等，而人的七情則不是談情感，而是談情緒。每個人都有自己的不同情緒，因為任何動物都是有情緒的，人作為高級動物更有其豐富的情緒。人的情緒外延是指人所共知的七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。
（1）喜。 這是人人都喜歡的情緒。俗話說：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭”。每天都能有一個愉快的心情，那是十分重要的?！叭朔晗彩戮袼?，這很容易做到，如果能做到人遇不順想的開，能讓心情總是愉快的，那就很難了。 （2）怒。 這是人生氣時的情緒。俗話說：“氣大傷身”，“生氣是拿別人的錯誤懲罰自己”。這些話都是很有道理的。遇事不怒說起來容易，做起來也應當不難。我的觀點是要感謝那些惹自己生氣的人，是他們讓自己學會了堅強和快樂。 （3）憂。 這是人發(fā)愁時的情緒。俗話說：“十事九不周”。要想發(fā)愁，每天都有一萬個理由可以讓自己發(fā)愁的，當然那是不可以的。因為發(fā)愁不解決任何問題，什么事也不可能通過發(fā)愁就有好結果的。我不發(fā)愁的根據是“想到最壞處，做到最好處”，無論做的結果怎樣都一定比我事先想到的最壞處要好上千百倍，這樣我沒有任何愁事。 （4）思。 這是人想念他人或思考事情時的情緒。孔子曰：“三思而后行”。多動腦、多思考是應當提倡的，但是單相思或想入非非等，則是不取去的。
（5）悲。 這是人遇到悲傷事情時的痛苦情緒。俗話說：“男兒有淚不輕彈”。當親人故去時，心情一定是悲哀的，但是要想到人總有一死，如果活著受罪真的不如早點離去。因此有人說，死是死人的幸福，是活著的人的痛苦。 （6）恐。 這是人遇到恐懼事情時的情緒。俗話說：“樹葉掉下來怕砸了腦袋”，那樣的恐懼是不該有的，但是堅持“安全第一”就是時刻謹慎小心，惟恐各類事故的發(fā)生，這樣的恐懼情緒是應當室時有的。在出門時對交通事故要恐懼；在交友時對出軌事故要恐懼；在交往時對貪污受賄要恐懼，等等，還是多些恐懼的心理好。 （7）驚。 這是人害怕時的情緒。俗話說：“不做虧心事，不怕鬼叫門”。大丈夫應當做到遇事不亂、遇事不驚。 世界衛(wèi)生組織的《維多利亞宣言》告訴人們健康的十六字真言是：“合理膳食、適量運動、戒煙少酒、心理平衡”。其中心理平衡主要是指人的情緒要平衡，多些喜，少些怒、憂、悲、驚等，這樣才會使身體更加健康、生活更加幸福。
六欲是什么 每個人都有自己生存和生活欲望，這是人之常情。那么人都有哪些欲望，大家會各持己見。我歸納一下，人之六欲是：食欲、色欲、求知欲、活動欲、領袖欲、占有欲。 （1）食欲。 也叫求生欲，即努力活著的欲望。在地震和礦難中被困在地下的人，他們最渴望的是活下去，他們最需要就是飲食，因此提高人們的生活水平最主要的是老百姓吃的衛(wèi)生、吃的可口，而人們最關心的物價上漲問題都是針對食品的價格上漲而言。滿足人們的飲食需要直接關系到溫飽、健康、平安、安全、長壽和社會穩(wěn)定等 （2）色欲。 也叫情欲?？鬃釉唬骸笆场⑸酥砸病?，就是告訴人們食欲和色欲是人的最基本的生理欲望。佛教所說的六欲說的正是人對異性天生的六種欲望，即色欲、形貌欲、威儀姿態(tài)欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲等。 （3）求知欲。 即想要了解知曉一切事物的獵奇心理。人對外部世界都有想了解、知曉、明白、探索、研究、發(fā)展、開創(chuàng)等欲望。因此勤奮學習應當是人本身的欲望所致，家長應想方設法調動孩子的學習欲望，而不該是父母強加給孩子的學習壓力，那樣做是一定沒有好結果的。
（4）活動欲。 是說人的表達欲?；顒又饕侵秆哉劇趧雍瓦\動等，人從一生下來就有活動的欲望，最開始的哭聲就是告訴世人，我已經來到這個世界了。人都有把自己的見聞、想法、感受等告知別人，并獲得他人認同的欲望；都有四肢活動并進行各種勞動的欲望，都有參加體育運動的欲望，就是不愛勞動、不許運動的人恐怕也愛打麻將，總之活動欲是人人都有的。 （5）領袖欲。 也叫表現欲，即在人群中爭強好勝，顯示自己的獨特性、權威性，并獲得他人尊重和服從的欲望，這是可以理解的。 （6）占有欲。 是眾所周知的。誰都想得到更多的錢財，這樣才可以買到高級別墅、高檔轎車、高貴服飾等，使自己的生活更舒適，這也正是貪污受賄的原始動力。人的職位越高、權力缺大，占有欲就越強烈。如何遏制腐敗的滋生蔓延就應當從減少領導干部的占有欲上下工夫，制定出相應的措施，定期通過紀委、銀行等相關部門把各級領導干部的收入及家產公布于眾，形成“伸手必被捉”的局面，否則是不會有好效果的。
人之六欲，其中有健康的欲望，也有不健康的欲望，應當想辦法增強健康的欲望，克制那些不健康的欲望，這樣可以使自己的心情更愉快，生活更幸福。 看了朋友們對七情六欲的具體表述，我覺得都說的很到位。七情指的是:喜，怒，憂，思，悲，驚，恐 ;六欲指的是:眼，鼻，耳，舌，身，意。這些查書或百度就可以獲得，這些全是微觀論，咱們從另一個角度，宏觀來看一下: 七情其實就是人類對世界萬物的認識后的七種情感表達，當然七種是泛數，指多種。而六欲其實就是指人類身體的六種感觀，當然對醫(yī)學或養(yǎng)生界來說也不僅限于這六項。心，肝，脾，胃，腎 等都應在其中。說白了人的七情六欲就是指人在整個自然界中的所有的生理和心里的活動，所有的認知與感受。這或許才更接近事物的本象。 |
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一般來說凡夫俗子都有七情六欲，都因本性而生，本性最難控制，所以七情六欲常常用來做犯錯的開脫之詞，確實再合適不過。
