雖然被限制了報(bào)道，但這兩天柯潔大戰(zhàn)AlphaGo的消息還是占據(jù)了各大媒體的頭條。特別是在社交媒體上，兩局之后柯潔完敗，類似于人工智能就要代替人類，今后多少年內(nèi)50%人就要失業(yè)等等的月經(jīng)貼又開始流行開來了。

1、

其實(shí)我想大部分人和我一樣，既對(duì)AI不怎么了解，又對(duì)圍棋沒什么興趣。對(duì)這件事情的進(jìn)展這么感興趣，完全是出于對(duì)科幻片的那點(diǎn)小興趣。

可是有些論者就是閑不住，你又不是大資本、大基金的管理者，用不著對(duì)新科技這么敏感，“對(duì)人類未來發(fā)展的擔(dān)憂”也就更是笑話中的笑話了。拿著一個(gè)月幾千塊的工資，房子都買不起你倒是先考慮起人類的未來了。

我真是很不理解他們的想法。你既不是站在科技樹頂端的研發(fā)人員，又不是“天之驕子”的互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者，頂多就是和我一樣，怕被落下而匆匆擠上了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的便車（而且并不是搭普通車，是搭印度的那種火車）。然而你們的情況就跟坐了一趟新干線回頭就覺得非洲都得換上這樣的火車了。

*我們只是掛在火車上的這些人，甚至連乘客都不是。

咱們的新聞?dòng)浾?，社?huì)科學(xué)家們難道除了搖旗吶喊和杞人憂天，就真的什么也不會(huì)了嗎？

2、

簡(jiǎn)單一點(diǎn)，歷史的看，這樣恐懼機(jī)器的事情過去都沒有發(fā)生過嗎？

從小經(jīng)過“工人運(yùn)動(dòng)史”教育洗禮的我們肯定都還記得“盧德運(yùn)動(dòng)”。當(dāng)年在英國(guó)，不就是有這樣一股思潮嗎，認(rèn)為紡織機(jī)器要搶了大部分紡織工人的飯碗，換了現(xiàn)在的社會(huì)學(xué)家們肯定就要分析了，這樣下去必然大家全部要失業(yè)。

所以以盧德為首的一幫人就去砸機(jī)器，結(jié)果呢？1787年根據(jù)英國(guó)議會(huì)一項(xiàng)調(diào)查，英國(guó)從事紡織業(yè)的工人從幾千人暴漲到32萬。

當(dāng)然了，抵制的故事還有另一個(gè)版本。偉大的印度政治家甘地，為了抵制英國(guó)的機(jī)器織布進(jìn)入印度，防止印度本地紡織業(yè)的奔潰，他以身作則，只穿土布衣服，每天還紡紗織布。他想以這樣淳樸的精神來抵抗西方的機(jī)械文明，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)，他的著力點(diǎn)都搞錯(cuò)了（在這點(diǎn)上，他被刺殺能充分說明）。

*圖為甘地正在紡紗

還是中國(guó)人滑頭啊，知道“師夷長(zhǎng)技以制夷”。

李鴻章張之洞們心里都清楚：技術(shù)，那是奇淫技巧，絕對(duì)不是關(guān)鍵點(diǎn)，體制才是他們要守護(hù)的最后歸宿。

扯遠(yuǎn)了，還說機(jī)器代替人的事吧。機(jī)器成為日常之后，人對(duì)機(jī)器的恐懼感就慢慢消減下去了，直到另一個(gè)大IP的興起，這股熱潮則又回到了媒體和輿論的中心地帶。那就是機(jī)器人的發(fā)展。

下面這張圖是1980年《時(shí)代周刊》刊登的一篇名為《機(jī)械革命》的文章，它向讀者展示了一個(gè)機(jī)器人正在用雙手扼殺人類勞動(dòng)力的景象。可惜的是，這個(gè)美國(guó)快四十年前的預(yù)言到今天還是沒有完全實(shí)現(xiàn)，美國(guó)的那些科技業(yè)、制造業(yè)的巨頭們，還是選擇了在中國(guó)的富士康來給他們輸出勞力（當(dāng)然，現(xiàn)在逐漸搬到越南、印度去了）。

既然機(jī)器人那么好，效率又高，為什么不去用呢？

太簡(jiǎn)單了，因?yàn)槿吮葯C(jī)器還便宜啊，可恨的資本家們本來是想要尖端的科技來改進(jìn)工作效率，降低成本，從而達(dá)到掙更多錢的目的。可是他們發(fā)現(xiàn)，喲，世界上還有一些其他地方的人，比咱們用機(jī)器還省錢，那我干嘛還要去投入巨資研發(fā)新科技呢？直接用人不就完了嗎。

3、

時(shí)間又來到了現(xiàn)在。

不過這回好像不一樣了，這回有各路大牛、科技博客作者、主流社會(huì)科學(xué)家們來加持，似乎人工智能必定要取代人類了，甚至連一些雞湯號(hào)都做好了準(zhǔn)備，“要隨時(shí)提高自己的能力，免得等著被人工智能淘汰?！?/span>

真的是這樣嗎？這樣，我們先來比較一下兩部科幻電影。

第一部是爛大街的《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)2》，里面的巨大陰謀是神盾局開發(fā)的一個(gè)人工智能系統(tǒng)被九頭蛇竊取了，這個(gè)系統(tǒng)就是現(xiàn)在最典型的一種人工智能恐懼模式，通過大數(shù)據(jù)的搜集，進(jìn)而可以測(cè)算出每一個(gè)人的成長(zhǎng)路徑，到底是不是值得消滅。

包括我以前最喜歡的一部美劇《疑犯追蹤》，采用的也是這個(gè)套路。

可是大家知道嘛，這并不是什么新鮮玩意，早在十八十九世紀(jì)，像愛爾維修這樣的極端科學(xué)決定論者就已經(jīng)在宣傳這樣的思維模式了。他們認(rèn)為，只要具備關(guān)于普遍人性和社會(huì)行為規(guī)律的足夠知識(shí)，再加上關(guān)于特定時(shí)間里人的狀態(tài)的足夠知識(shí)，就能科學(xué)的推算出這些人在特定行為條件下的行為。

然而，二十世紀(jì)的歷史證明了什么，理性的過度發(fā)展造就了人類歷史上殺戮最大，破壞力最大的一個(gè)世紀(jì)。而一個(gè)一個(gè)的事件都是超出當(dāng)事人估計(jì)的。

另一部科幻片比較小眾，名叫《機(jī)械姬》，電影具體的內(nèi)容我忘了講的是什么，但是主題我卻印象深刻，那就是人工智能（機(jī)器人）應(yīng)不應(yīng)該有性別意識(shí)呢？

當(dāng)時(shí)我就覺得這個(gè)編劇不簡(jiǎn)單啊，能想到這樣的問題。人類社會(huì)的發(fā)展首當(dāng)其沖就是男女兩性之間的沖突與合作。這樣的張力是人類社會(huì)很多關(guān)鍵部分的基礎(chǔ)。如果人工智能不具有性別意識(shí)，那它怎么替代人類完成那些需要性別差異的工作。

性別只是人類特性的其中一種，那其他方面呢？情緒、怪異思維、藝術(shù)等等，事實(shí)上，人工智能僅占了人類特性中的一樣——理性。（因?yàn)樗鼈兌夹枰厥獾乃惴?，算法其?shí)就是思維邏輯，簡(jiǎn)單說就是理性。）

4、

所以啊，以賽亞·伯林講過一段話，我覺得特別透徹：

“受過科學(xué)訓(xùn)練的人好像經(jīng)常持有不切實(shí)際的政治觀點(diǎn)，正因?yàn)樗麄兿嘈旁谧约旱膶ｉT領(lǐng)域里行得通的某些方法或模型可以應(yīng)用于一切人類行為，即便不是這種方法與模型，也會(huì)是另一種多少有些類似的方法或模型?！?/span>

科技宅男們總覺得世界會(huì)像他們想象的這么簡(jiǎn)單，美好。新聞?dòng)浾?、社科學(xué)者又總是認(rèn)為這些人都是偏執(zhí)狂、瘋子，將來一定會(huì)給社會(huì)造成極大的危害。

可惜啊，你們都自我感覺良好了。誰在真正掌控這個(gè)世界，不是科學(xué)、也不是藝術(shù)，是金錢和權(quán)力！斯大林為什么說要塑造“靈魂的工程師”，因?yàn)樗X得工程師這個(gè)行業(yè)的人太好管理啦，有用，直腸子，做事循規(guī)蹈矩，絕對(duì)不會(huì)給他惹麻煩，而人文學(xué)者想的就是太多，還是要把他們往工程師的路子上引。

再想想，谷歌為什么要到中國(guó)來使勁宣傳，而咱們這邊又為什么不讓報(bào)道。這一來一回才是真正的較量。那些為了技術(shù)的明天而狂歡或者憂慮的人們，你們真的太天真了。

—  講完了 —