文/格瓦拉同志

【前言】：在四大名著中，我最喜歡看的便是羅貫中寫的《三國演義》。以陳壽的《三國志》為藍本，雜合三國兩晉時期大量的史學(xué)資料和文學(xué)筆記，加上民間巷里流傳的種種故事，羅貫中運用白話的形式寫成了這部不朽的文學(xué)名著。也許是因為《演義》的影響太深遠了，以至于蓋過了正史的風(fēng)頭。其實，作為一部基于史實又高于史實的作品，《三國演義》還是存在著一定的虛構(gòu)成分的。但就是這些大家很少察覺到的部分往往會改變讀者對歷史的解讀。所以，本著還原歷史的目的，我寫了這篇矯正歷史的文章，意圖還原歷史真相，以便我們更好的去欣賞《三國演義》這部書。

以下揭秘，按時間順序來進行：

1、陳宮何曾捉放曹？

《演義》：第四回，曹操刺殺董卓未果，倉皇逃還鄉(xiāng)里，途徑中牟縣時，為縣令陳宮逮捕。再被曹操一番大義凜然的教育之后，陳宮最終釋放了曹操，并跟隨他一起出逃。途中因見曹操殘忍“殺害”呂伯奢一家而與之決裂，逃離曹操后追隨呂布并屢屢挫敗曹操。呂布兵敗被殺后，陳宮也被曹操處死。

史實：陳宮是東漢末年的官吏，剛直烈壯、足智多謀，但并未記載在中牟當官，更未記載捉放曹的史實（真正幫助曹操脫離牢獄的反而是同鄉(xiāng)一名富商）。陳宮年輕的時候與海內(nèi)知名之士來往密切（當然也包括曹操），因力薦曹操接任兗州牧而受到曹操的重用。曹操東征陶謙，留陳宮等守東郡，陳宮反而與張邈等背叛曹操迎接流亡的呂布入主兗州，奪取了曹操的大部分根據(jù)地。呂布兵敗逃亡徐州，陳宮同往。曹劉聯(lián)合消滅呂布后，陳宮也被處死。陳宮死前，曹操百般勸降未果，揮淚下令斬首。而陳宮遺言將老母、妻子托付曹操照顧，曹操都全心全意的做到了，從中可以看出陳曹之間友情還是蠻深的。

2、曹操何曾發(fā)矯詔討伐董卓？

《演義》第五回：曹操逃還陳留后得到富商衛(wèi)茲的財富幫助，招募義兵討伐國賊董卓，并發(fā)矯詔號召各地藩鎮(zhèn)相應(yīng)，結(jié)果集結(jié)起其他17路諸侯兵力，組成討伐董卓的關(guān)東軍事大同盟，揭開了諸侯相爭的序幕。

史實：發(fā)矯詔令諸侯起兵確有其事，但此人并非曹操，而是時任東郡太守橋瑁干的。橋瑁是太尉橋玄族子，當過兗州刺史、東郡太守。董卓入洛后，袁紹出奔冀州，東郡太守橋瑁假借三公名義，要求州郡興兵討伐董卓，關(guān)東州郡紛紛響應(yīng)，當然包括曹操。此時的曹操兵微將寡、聲名未著、出身卑微（是大宦官曹騰的養(yǎng)孫，名聲也不是很好），是沒那么大的面子號召天下“勤王”的。《演義》之所以這樣些有夸大曹操奸雄形象的意味，畢竟一個連圣旨都敢捏造的人，還有什么事情不敢干？

3、關(guān)羽溫酒斬華雄？

《演義》第五回：呂布手下勇將華雄在泗水關(guān)屢屢大敗關(guān)東軍大將，袁紹等一籌莫展，身為馬弓手的關(guān)羽請纓出戰(zhàn)，曹操敬酒餞行，關(guān)羽請曹操暫且放下，等得勝后再飲。果然，杯中酒尚溫之時，關(guān)羽已經(jīng)將華雄的人頭提來面見諸侯，各王公大人一時驚關(guān)羽為天人！此一段和以后的過五關(guān)斬六將、斬顏良和文丑一起被視為關(guān)羽最為得意之作?！堆萘x》也毫不吝惜筆墨寫詩贊到：“威震乾坤第一功，轅門畫鼓響咚咚。云長停盞施英勇，酒尚溫時斬華雄?！?/p>

史實：關(guān)羽何曾斬華雄？斬殺華雄的人其實是江東基業(yè)的建立者孫堅。孫堅響應(yīng)號召“勤王”，一度敗北,但后來收拾敗軍,進行反擊并在魯陽打敗并殺死董卓大將、都督華雄?？梢姡瑲⑺廊A雄的并不是關(guān)羽，而是孫堅；斬殺華雄的地點也不是泗水關(guān)，而是魯陽?！堆萘x》將華雄之死安在關(guān)羽頭上，無非是為了烘托、渲染關(guān)羽的英勇無敵、技藝超群。

4、此劉岱非彼劉岱！

《演義》二十二回：劉備背叛曹操，在徐州割據(jù)，曹操派將軍劉岱、王忠去討伐，反而被劉備擒獲。此回書注明：劉岱舊為兗州刺史，及曹操取兗州，岱降于操，用為偏將軍。

史實：討伐劉備的劉岱不是原兗州刺史。原兗州刺史劉岱字公山，東漢末年的兗州刺史，討伐董卓的諸侯之一。后來在討伐兗州黃巾時，不聽鮑信之勸，擅自進兵，被殺。而討伐劉備的劉岱則是名不見經(jīng)傳的小人物?？梢?，羅貫中混淆了兩個劉岱的身份。

5、誰放的“博望坡大火”？

《演義》三十九回：劉備得到諸葛亮后，大加重用，引起關(guān)張二弟不滿。恰巧此時曹操大將夏侯敦領(lǐng)兵15萬進犯新野，諸葛亮下令用火攻，并對關(guān)張面授機宜。關(guān)張不以為然，但曹軍被大火擊敗的事實讓他們對諸葛亮佩服地五體投地。

史實：“（劉表）使（劉備）拒夏侯惇、于禁等於博望。久之，先主設(shè)伏兵，一旦自燒屯偽遁，惇等追之，為伏兵所破?！笨梢?，這把火是劉備設(shè)計放的，跟諸葛亮沒啥關(guān)系，也不該被諸葛亮占了“專利”！

6、龐統(tǒng)巧施連環(huán)計？

《演義》四十七回：號稱“風(fēng)雛”的智多星龐統(tǒng)到曹操的水軍帳中用花言巧語鼓動曹操將戰(zhàn)船集體鎖起來，結(jié)果為孫劉后來的火燒赤壁打下了基礎(chǔ)。

史實：據(jù)《三國志》記載，北軍不習(xí)水戰(zhàn)，加上瘟疫盛行、周船顛簸，曹軍的戰(zhàn)斗力大為減弱。為了解決這些問題，曹操主動要求將戰(zhàn)船鎖在一起，以便集體作戰(zhàn)。《龐統(tǒng)傳》記載此時的龐統(tǒng)還在家鄉(xiāng)擔(dān)任功曹，并沒有參與赤壁之戰(zhàn)?！堆萘x》將連環(huán)計記在龐統(tǒng)名下，無非是為了突出龐統(tǒng)的智慧而已。

7、諸葛亮草船“借”箭？

《演義》四十六回：周瑜為了陷害諸葛亮，限令3天之內(nèi)造出10萬只箭，失期便斬首。沒想到諸葛亮欣然受命，并在3天后將10萬桿箭交到周瑜手中。原來諸葛亮用計從曹軍那里“借”了10萬桿，獲悉原委后，周瑜自嘆不如。本回書是經(jīng)典篇章，還寫進了語文教科書，當時忽悠的我們也是連連贊嘆諸葛亮的神機妙算。

史實：完全是扯淡！草船“借”箭是有其事，但主角卻是東吳的孫權(quán)，而且時間段也在赤壁之戰(zhàn)以后。《三國志》中記載：“十八年（213年）正月，曹公攻濡須，權(quán)與相拒月余。權(quán)乘大船來觀軍，公使弓弩亂發(fā)，箭著其船，船偏重將覆，權(quán)因回船，復(fù)以一面受箭，箭均船平，乃還?！笨梢?，孫權(quán)的目的并非是為了“借”箭，而是勘察敵情，只是不自然間竟然完成了一個頗有些神奇色彩的“草船借箭”故事。羅貫中將這段史話提前預(yù)演到了赤壁之戰(zhàn)時期，而且主角也換做了諸葛亮，目的無非是為了突出諸葛亮的“神人”色彩。但本人倒覺得，經(jīng)過如此多的演義加工諸葛亮的智慧形象非但不突出，反而越看越像魯迅先生的評語“妝多智而類妖”！

8、誰燒了曹操的戰(zhàn)船？

《演義》第四十九回：孫劉聯(lián)軍火燒赤壁，曹操狼狽逃竄，從此再也不敢進犯江東。赤壁之戰(zhàn)是中國古代軍事史上一次著名的以少勝多的戰(zhàn)役，此次戰(zhàn)役的后續(xù)影響則是奠定了三國分立的局面，造成了中國統(tǒng)一進程被推遲了70多年。

史實：到底是誰燒了曹操的戰(zhàn)船，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界還莫衷一是，但我傾向于相信是曹操自己燒的?！度龂?郭嘉傳》記載：“太祖征荊州還，于巴丘遇疾疫，燒船?！薄秴侵鱾鳌酚涊d：“公燒其余船引退，士卒饑疫，死者大半”?？梢?，船是曹操在敗局已定的情況下的無奈之舉，是自己燒的，跟孫劉是沒啥關(guān)系的。

9、諸葛亮唱“空城計”？

《演義》九十五回：司馬懿率大軍15萬進犯西城，諸葛亮此時只有2500名士兵抵抗，局勢相當危險！面對大軍壓境，諸葛亮指揮若定，走了一步極為危險的棋：不僅大開城門“迎接”魏軍，而且還在城樓上鼓琴奏曲。司馬懿見狀，懷疑城中有埋伏，趕緊傳令退兵。

史實：諸葛亮的“空城計”被歌頌了近2000年，到頭來其實只不過是一場騙人的鬼把戲！羅貫中意在突出諸葛亮在戰(zhàn)爭中能夠靈活運用“實則虛之，虛則實之”的心理戰(zhàn)能力，也出神入化地演繹了一場兵法上極為推崇的“兵不厭詐”的經(jīng)典案例。

但現(xiàn)實情況并非如此。諸葛亮是一個很好的政治家，但并非是一個優(yōu)秀的軍事指揮家，所謂“諸葛一生唯謹慎”是后人對他最精準的評語。正如有評論指出諸葛亮參與的戰(zhàn)役中，大多以失敗收場，諸葛亮其實是一個“常敗將軍”。以諸葛亮不打無把握之仗的一貫作風(fēng)，“空城計”難免太夸張了（否則，這種模式就很難理解諸葛亮拒絕采用魏延奇襲長安的計謀）。正如你相信一個老實了大半輩子的人，突然有一天玩陰險、狡詐而絲毫不被察覺嗎？

況且，“空城計”本身也是疑點重重：司馬懿15萬大軍進犯西城，已經(jīng)最大程度上作好了打一場大仗的心理準備，難道單單看見一座貌似可能有埋伏的空城和一個鼓琴的諸葛亮就可以被嚇倒，司馬懿有那么窩囊嗎？就算有埋伏，司馬懿大可以派一部分進城勘察不就知道詳細情況了嗎？再者，即使司馬懿狐慮不敢進攻，包圍這座空城總可以吧？圍你幾天，看你還能玩到什么時候？所以，“空城計”是一個敗筆，不可信！

不過，曹操倒是使用過“空城計”，時間是195年曹操與呂布交戰(zhàn)期間。曹操作為一名及其出色的軍事家，在東漢末年的群雄爭霸期間打了許許多多令人拍案叫絕的經(jīng)典戰(zhàn)役。可以說，曹操出色的軍事才能與他狡詐復(fù)雜的性格有很大關(guān)系?！皩崉t虛之，虛則實之”，曹操的軍事觀是軍事領(lǐng)域內(nèi)一個完美的奇葩。

10、《后出師表》是諸葛亮寫的嗎？

《演義》九十七回：諸葛亮再次上表后主劉禪，要求出師討伐曹魏，這篇經(jīng)典的表文就是《出師表》的姊妹篇《后出師表》。

史實：《后出師表》其實是后人假托諸葛亮的名義所做的“假冒偽劣產(chǎn)品”。因為表文當中有一處明白無遺的露出了“馬腳”（請看下劃線）：“自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等，及驅(qū)長屯將七十余人...”。《后出師表》寫于蜀漢建興六年（228年），而“五虎上將”之一的趙云則是在第二年（229年）去世，并被追封為順平侯。趙云去世前一年就被諸葛亮提前宣布“死亡”，你不覺的可笑嗎？所以，《后出師表》是偽作，不可相信！

就寫這些吧。其實除了這10處之外，還有許多處要辨明的。如劉馥是不是曹操殺的、呂蒙猝死迷云、周瑜之死、華佗之死等等，因為篇幅有限，加上跟主題聯(lián)系不大，還是交由歷史學(xué)家來考證吧！

文/格瓦拉同志 老蘇有話說主編