在小清河以北，黃河以南，有座小山，在平地上突兀而起，旁無(wú)連附，蔥蘢孤高，雄奇壯觀。

這座山叫做華不（音“夫”）注山，濟(jì)南當(dāng)?shù)厝烁矚g稱(chēng)之為華山。

這座華山雖然在體量上不如西岳那么挺拔高峻，群峰危聳。但是它的豪氣并不輸給西岳，從遠(yuǎn)處看，濟(jì)南華山如虎牙般矗立在北城平原之上，孤峰傲立，勢(shì)可刺天。

在古代，這座山峰一直是濟(jì)南的第一名山，名氣遠(yuǎn)勝南郊千佛山。為什么這么說(shuō)，因?yàn)槿A不注山有著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，而這是濟(jì)南其他諸山所無(wú)法比擬的。

華不注山第一次在史書(shū)上留名，是春秋時(shí)期的“齊晉鞌之戰(zhàn)”。鞌又作“鞍”，位于華不注山附近。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)起源于齊頃公戲耍晉國(guó)使者郤克。當(dāng)時(shí)晉楚爭(zhēng)霸，楚國(guó)勢(shì)力占據(jù)上風(fēng)。而齊國(guó)經(jīng)過(guò)齊頃公的治理，國(guó)富民豐，軍力大振。齊頃公想恢復(fù)先祖齊桓公九合諸侯的榮耀，于是開(kāi)始處處針對(duì)晉國(guó)采取行動(dòng)。

（齊國(guó)君主齊頃公）

再說(shuō)說(shuō)郤克，他是晉國(guó)的正卿，換句話來(lái)說(shuō)，他就是晉國(guó)的總理。郤克雖說(shuō)具有爭(zhēng)雄天下的大才，但是無(wú)奈身患?xì)埣?，平時(shí)走路一瘸一拐，還有點(diǎn)駝背。公有一年，郤克出使齊國(guó)，想要修補(bǔ)晉齊兩國(guó)的關(guān)系。當(dāng)時(shí)齊頃公看到晉國(guó)在邲之戰(zhàn)完敗楚國(guó)的表現(xiàn)，認(rèn)為齊國(guó)也能收拾晉國(guó)，于是就沒(méi)有把郤克放在眼里。他特意派了個(gè)駝背的侍從引領(lǐng)郤克上朝堂。兩人的舉止，讓齊國(guó)朝堂上的各位大夫大笑不止。郤克認(rèn)為自己受到了奇恥大辱，發(fā)誓不報(bào)此仇，這一輩子不過(guò)黃河，也就是不出國(guó)。

（晉國(guó)正卿郤克）

在郤克的勸說(shuō)下，晉國(guó)國(guó)君晉景公覺(jué)得也必須教訓(xùn)一下齊國(guó)。于是，在公元前589年，晉國(guó)伐齊，雙方大戰(zhàn)華不注山下，雖說(shuō)齊國(guó)甲士各個(gè)拼死力戰(zhàn)，但是終究不是晉國(guó)虎狼之師的對(duì)手，身為統(tǒng)帥的齊頃公，被晉軍瘋狂追趕，圍著華不注山跑了很多圈之后，才得以脫身。

齊晉鞌之戰(zhàn)，宣告了齊頃公復(fù)霸的失敗，也吹響了晉國(guó)復(fù)興的號(hào)角。華不注山因此名垂史冊(cè)。

漢代之后，黃河改道在高密入海，一時(shí)間，支流灌注，濟(jì)水泛濫，在華不注山附近，出現(xiàn)了一片大湖。唐朝人稱(chēng)之為鵲山湖，湖面方圓二十余里左右。而孤峰聳翠的華不注山挺立在湖中，宛如出水的芙蓉。

這期間，許多名人都登臨了華不注山，對(duì)此山悠久的歷史、秀麗的風(fēng)景大加贊賞，其中最著名的便是唐代大詩(shī)人李白，他在《古風(fēng)十九首》寫(xiě)到：“昔我游齊都，登華不注峰。茲山何峻秀，綠翠如芙蓉。蕭颯古仙人，了知是赤松。借予一白鹿，自挾兩青龍。含笑凌倒景，欣然愿相從?！?/p>

（趙孟頫名作《鵲華秋色圖》）

到了元代，華不注山因一幅《鵲華秋色圖》更加名聲大噪。這幅畫(huà)，是著名書(shū)畫(huà)家趙孟頫為詞人周密所做。周氏原籍山東，卻生長(zhǎng)在趙孟頫的家鄉(xiāng)吳興，從未到過(guò)山東。趙氏既為周密述說(shuō)濟(jì)南風(fēng)光之美，也作此圖相贈(zèng)。遼闊的江水沼澤地上，極目遠(yuǎn)處，地平線上，矗立著兩座山，右方雙峰突起，尖峭的是“華不注山”，左方圓平頂?shù)氖恰谤o山”。

趙孟頫還在題記中寫(xiě)道：“齊之山川，獨(dú)華不注最知名”。

現(xiàn)在這幅畫(huà)的真品藏于臺(tái)北故宮博物館，在大明湖的超然樓中有一幅“動(dòng)”的《鵲華秋色圖》。

（華不注山上的華陽(yáng)宮）

華不注山上有很多名勝古跡，其中最著名的是華陽(yáng)宮。該宮始建于金宣宗興定四年，也就是公元1220年。為全真教宗師丘處機(jī)的弟子陳志遠(yuǎn)所建。華陽(yáng)宮依山傍湖，又十余個(gè)院落組成，規(guī)模很大，素有“濟(jì)南巨觀”之稱(chēng)。明嘉靖年間，華陽(yáng)宮改名為崇正祠，祀四季神。后年久失修，逐漸廢棄。近年來(lái)，政府又出資重修，現(xiàn)在已經(jīng)恢復(fù)了昔日的風(fēng)貌。

（華泉，位列濟(jì)南七十二泉之列）

在華陽(yáng)宮前，有一處泉水，名曰“華泉”，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年齊頃公取水的地方。旁邊有回車(chē)澗，傳說(shuō)為郤克追齊頃公處。

明清兩代，華不注山上還有泰山行宮和三元宮，分別供奉碧霞元君和天、地、水三神，現(xiàn)已不存。在半山腰，有呂公祠，祀純陽(yáng)帝君，也就是呂洞賓，山頂有真武廟。不過(guò)這些建筑現(xiàn)在已經(jīng)荒廢。

因?yàn)槿A不注山地理位置優(yōu)越、風(fēng)水特別好。在近代，有人提議要把國(guó)家的首都遷到華不注山下，這個(gè)人就是康有為。

（清末維新派首領(lǐng)康有為，世稱(chēng)康南海）

1923年，66歲的康有為來(lái)到了濟(jì)南，一下子就看上了華不注這座名山。他覺(jué)得，華不注山在平原上突起，是泰山支脈北走至此終結(jié)的表現(xiàn)，是一塊最佳的風(fēng)水寶地，最適合建都。因此他大膽地提出了要把首都移到濟(jì)南華不注山下的建議，并提出了一些具體的設(shè)想，認(rèn)為這些設(shè)想如果實(shí)現(xiàn)，濟(jì)南將會(huì)成為“雄美冠中國(guó)都會(huì)”。

按照康老先生的構(gòu)思，首都的具體位置在華不注山的南邊，在這里要興建一個(gè)新濟(jì)南。在新城里，政府要鋪道路、建公園、種花木、辦學(xué)校、蓋會(huì)堂、搞娛樂(lè)設(shè)施，等等。同時(shí)他還借鑒青島城市建設(shè)的藍(lán)圖，建議在華不注山下新建園林式住宅區(qū)，要仿照青島匯泉灣畔別墅群的樣子。新濟(jì)南的城市色彩也要像青島那樣“紅瓦、綠樹(shù)、青山”，氣勢(shì)和規(guī)模必須超過(guò)青島。

（華山片區(qū)規(guī)劃圖）

幾十年后，華山片區(qū)開(kāi)發(fā)了，雖然沒(méi)有按照康老先生的設(shè)想，但是基本內(nèi)涵還是不變的。我們相信，新開(kāi)發(fā)的華山片區(qū)并不會(huì)讓大家失望，一座現(xiàn)代化的生態(tài)宜居新城正在北部崛起。

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