這是環(huán)境心理學(xué)方面的學(xué)問(wèn)，古代人也稱為風(fēng)水學(xué)，是研究環(huán)境、色彩與人的心里、心態(tài)及行為關(guān)系的科學(xué)，或者說(shuō)是反映虛擬與現(xiàn)實(shí)，精神與物質(zhì)之間關(guān)系的科學(xué)。

過(guò)去，玄關(guān)是進(jìn)門(mén)入戶的重要通道，如何布局非常重要，遵循“三見(jiàn)三不見(jiàn)”原則。

玄關(guān)合理的布局能夠讓人心情愉悅，好心情意味著好的運(yùn)勢(shì)。熟話說(shuō)，一個(gè)良好的開(kāi)始，意味著成功的一半。

所謂三見(jiàn)是指：

第一見(jiàn)：進(jìn)門(mén)見(jiàn)喜慶

一進(jìn)門(mén)就見(jiàn)到吉祥的裝飾品和工藝品，則會(huì)給人喜慶和振奮，心情舒暢，好運(yùn)自然來(lái)。

第二見(jiàn)：進(jìn)門(mén)見(jiàn)綠色

即一進(jìn)門(mén)就能見(jiàn)到綠色植物，會(huì)給人一種生機(jī)盎然、充滿活力的感覺(jué)，會(huì)使全家人心情愉悅、蓬勃興旺。

第三見(jiàn)：進(jìn)門(mén)見(jiàn)字畫(huà)

如果進(jìn)門(mén)就能見(jiàn)到一幅好的字畫(huà)，會(huì)體現(xiàn)出居住者的文化內(nèi)涵，既陶冶情操，又令人肅然起敬、流連忘返。

所謂三不見(jiàn)是指：

第一不見(jiàn)：進(jìn)門(mén)不見(jiàn)爐灶

《陽(yáng)宅集成》云：“開(kāi)門(mén)見(jiàn)灶，錢(qián)財(cái)多耗”。即入門(mén)見(jiàn)到灶，火氣沖人，令財(cái)氣無(wú)法進(jìn)入。

第二不見(jiàn)：進(jìn)門(mén)不見(jiàn)毛廁

一進(jìn)大門(mén)就見(jiàn)到毛廁，則猶如穢氣迎人，這里有個(gè)“晏子使楚”的典故：春秋時(shí)，齊國(guó)大夫晏平仲奉命出使楚國(guó)，楚王欺他個(gè)子矮小，存心要戲弄他，下令不讓他從高大的城門(mén)通行，而在城門(mén)旁挖了個(gè)狗洞讓他進(jìn)入，結(jié)果極具智慧的晏子見(jiàn)狀就說(shuō)：“如果我是到人國(guó)訪問(wèn)，就請(qǐng)讓我走人洞；如果我是到狗國(guó)訪問(wèn)，那我就走狗洞好啦”，搞得楚王十分難堪……。

第三不見(jiàn)：進(jìn)門(mén)不見(jiàn)鏡子

如果開(kāi)門(mén)見(jiàn)鏡，鏡子會(huì)將財(cái)氣反射出去，如果不是大門(mén)直對(duì)沖煞或污穢之物等，則鏡子不宜正對(duì)大門(mén)。

我們常說(shuō)，人際交往中，第一印象非常重要。同樣，規(guī)劃好家中的環(huán)境，讓朋友客人去你家坐客時(shí)，一進(jìn)門(mén)的第一感覺(jué)也很重要，這些一進(jìn)門(mén)“三見(jiàn)和三不見(jiàn)”的原則是我們的祖先智慧的結(jié)晶，我們要汲取其中的道理！