為紀(jì)念合肥晚報(bào)創(chuàng)刊60周年  朱修立  書

一、藝術(shù)觀

        任何民資的藝術(shù)都是表現(xiàn)民族的理想與信仰。中國(guó)人崇尚“天人一體”、“物我相融”的哲學(xué)觀。
二、寫意精神
         中國(guó)畫的創(chuàng)作理念是“寫意精神”，此處所指的寫意是創(chuàng)作理念，而不是指表現(xiàn)手法。寫是手段，意是目的。

前排右起：亞明-傅抱石-等；后排右起朱修立-魏紫熙-等

三、寫·意
         寫——用帶有審美情感的書法性的點(diǎn)與線作為寫意的手段。
         意——指“外師造化，中得心源”后，所得到的“物我相融”的“意”。

李可染贈(zèng)朱修立—牧牛圖

四、物我相融
         物我相融是觀念，是指藝術(shù)形象上附有“意”的痕跡，是“情與景會(huì)”的結(jié)果。但怎樣操作，古今未有敘述，是以物為主，還是以我為主？是三七開，還是對(duì)半分？是畫家面臨的操作難題。
        物象是沒有知覺的，我是有思維的，帶有個(gè)人的思想感情去觀物，會(huì)得到不同的效果。小河整日在嗚咽還是在唱歌，在乎個(gè)人感受。所以，在物我相融這一對(duì)矛盾中，人是主動(dòng)的。在藝術(shù)創(chuàng)作中，把物作為情感的載體而加以提升與塑造，使之成為“意象”，這個(gè)過程我賦予它一個(gè)新的詞：“以物寫我”。
        “物我相融”是觀念，“以物寫我”是操作。

李可染為朱修立改題寫作品

五、以物寫我
        “以物寫我”即寫意，通過對(duì)物的情感化、審美化、和形式化的處理，使之成為表達(dá)的載體。
        情感化——令物象打上畫家情感的烙印使之有情趣。
        審美化——形象必須符合個(gè)人的審美理想，美化形象。
        形式化——對(duì)自然形象提升到形式美的高度。

《春未央》 朱修立  作

六、“我”
        “以物寫我”的我，不僅應(yīng)該是物的代言人，還應(yīng)該體現(xiàn)文化傳承與時(shí)代精神的個(gè)性詮釋，因而藝術(shù)家之“我”，是時(shí)代性、繼承性和個(gè)性的融合體，是“大我”。任何缺失都喪失長(zhǎng)期存在的價(jià)值。
        是故，藝術(shù)家必須修養(yǎng)與技術(shù)“內(nèi)外雙修”。

《新安江》  朱修立  作

七、道·技
        道是引導(dǎo)，但道只是觀念，必須落實(shí)在“技”上，藝術(shù)之所以為藝術(shù)，其要點(diǎn)在于用什么樣的表現(xiàn)形式。
        寫實(shí)——“以我寫物”是創(chuàng)作過程中三度空間的思維。
        寫意——“以物寫我”在處理畫面時(shí)的思維是二度空間，因?yàn)槎瓤臻g，才提升到形式上的處理。

《松雪山居》  朱修立  作

八、理法趣
        法無定法：理為始、法為表、趣為終。技法服務(wù)于理，成就于趣。
        是故，藝術(shù)才有欣賞性。

《家園》為紀(jì)念合肥晚報(bào)創(chuàng)刊60周年   朱修立  作

編輯：趙麗麗

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