資料來源: 頂尖攝影圖片

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目錄

第一部分 如何欣賞攝影作品

第二部分 如何點(diǎn)評(píng)攝影作品

第三部分 如何鑒賞攝影作品

第一部分 如何欣賞攝影作品

　　學(xué)會(huì)欣賞攝影作品是攝影者的基本功之一，因?yàn)闀?huì)欣賞才能從別人的作品中吸收營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)到更多的東西。我以為，欣賞攝影作品大概分為四種類型：

第一種是較大眾化的如普通民眾

只能說出風(fēng)景漂亮，妹妹漂亮、顏色鮮、照片清楚之類的評(píng)價(jià)。其實(shí)只要掌握好天氣，只要你到了風(fēng)景點(diǎn)，或者妹妹長(zhǎng)得漂亮一些，是較容易拍出好看照片的。拍攝的人也容易產(chǎn)生成就感。難怪一些導(dǎo)師不主張初學(xué)者多拍這樣的片子。

　　第二種是攝影愛好者

他們把更多的注意力放在照片的構(gòu)圖、影調(diào)、色彩、用光的技巧上。一般說來，他們拍出的照片，已開始向藝術(shù)攝影方向發(fā)展，這些照片有些看頭了。

　　第三種是發(fā)燒友

他們對(duì)攝影的執(zhí)著追求，讓人敬佩。他們非常關(guān)注攝影器材的選擇。如相機(jī)、鏡頭、膠卷、相紙、藥水等。因?yàn)樗麄円讯茫瑪z影作品的質(zhì)量與器材的選擇是密切相關(guān)的。但是切不能唯“武器”論。

第四種是攝影藝術(shù)家 　　

他們更注重?cái)z影作品構(gòu)思、思想內(nèi)涵，拍攝時(shí)機(jī)與人物神態(tài)的把握，作品的視覺沖擊力，表現(xiàn)主題的手法技法、后期制作等等。因此這些大師的作品總是很耐看，越看越有味道了。

　　一幅照片的好與差，可以從以下幾個(gè)方面來欣賞:

第一，構(gòu)圖要美，要新穎。一幅好的照片，首先吸引你目光的一定是它的構(gòu)圖。好的構(gòu)圖不會(huì)沿襲別人的手法，應(yīng)該是有個(gè)性的、獨(dú)特的。它所反映的主題應(yīng)該突出，不呆板。

　　第二，對(duì)于彩色照片，應(yīng)該色彩豐富、鮮艷、冷暖搭配得當(dāng)；而黑白照片則應(yīng)該對(duì)比明顯、柔和。

　　第三，主題突出。每一幅照片都有它的主題和主體，不是主體的部分都應(yīng)該虛掉或暗淡下去。背景要干凈，不能喧賓奪主，避免包羅萬象，什么都照下來，結(jié)果什么都沒突出。

　　第四，要有時(shí)代感染力。一幅好的照片出現(xiàn)在你的面前，應(yīng)該使你感到非常震撼。它不僅反映的畫面有時(shí)代氣息，而且很有獨(dú)特的個(gè)性。

　　第五，光源運(yùn)用恰當(dāng)。逆光、側(cè)光、順光、頂光、底光、自然光、反射光等光源，如果運(yùn)用得當(dāng)，就能反映主體和整個(gè)畫面的內(nèi)容。一般來講，一幅好照片，運(yùn)用逆光和側(cè)光的比較多。除非是紀(jì)實(shí)性的新聞片或藝術(shù)照片，順光是很難出好效果的。

　　第六，照片的層次要豐富、分明。前景、中景、遠(yuǎn)景都要清晰明朗。

　　第七，關(guān)于廣告片，主題要突出，色彩要鮮明奪目?？梢赃\(yùn)用夸張、虛構(gòu)等手法加強(qiáng)號(hào)召力。簡(jiǎn)單明了、幽默、含意豐富、大眾化、獨(dú)特、有個(gè)性，這些都是廣告片的要素。

　　第八，要處理好照片的特殊效果。如黑白效果、油畫效果、水彩畫效果、版畫效果、雕塑效果、條紋效果、水紋效果等等。這樣，照片就有了特殊的美術(shù)效果.

第二部分 如何點(diǎn)評(píng)攝影作品

　　許多優(yōu)秀正直的照片評(píng)論員，花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，試圖通過自己曾經(jīng)有過的經(jīng)驗(yàn)來幫助其他的攝影師。很多人文采飛揚(yáng)能夠讓他們的評(píng)論非常的貼切流暢?？墒菍?shí)際上作評(píng)論不一定非要有文學(xué)學(xué)位，才能對(duì)提高別人的照片水平給與幫助。關(guān)鍵是要誠(chéng)實(shí)的評(píng)價(jià)一幅作品。

需要知道的是：當(dāng)你評(píng)論一幅作品時(shí)，你是在花時(shí)間幫助另外一個(gè)攝影師。你的意見不是廢話。你到這里來是指出該作品的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的。一幅完美的作品屬于鳳毛麟角。但這并不意味著不存在優(yōu)秀的作品。完美遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越優(yōu)秀。完美意味著不論你再怎樣努力，都不能讓這幅作品更好了。

　　看到一幅作品的第一眼時(shí)，注意體會(huì)一下你的注意力落到畫面的那個(gè)角落。這需要一些訓(xùn)練。非常值得訓(xùn)練訓(xùn)練。同時(shí)問自己幾個(gè)問題：

1．吸引我的第一注意力的，是不是照片的主體？

2．吸引我眼神的是什么？

3．我的眼睛下一步要看什么？為什么？

4．主體聚焦和曝光正確嗎？如果不是，有沒有理由要虛焦，在這幅照片里這樣做是否有必要？

5．背景聚焦清楚嗎？曝光正確嗎？如果沒有，對(duì)這幅作品有利還是不利？

6．主體和背景的顏色看上去自然嗎？如果不自然，對(duì)照片有利還是不利？

7．照片看上去很平還是有些（景）深度？真實(shí)嗎？不真實(shí)的話，對(duì)照片有利還是不利？

8．主體在照片中的位置是不是特別吸引人，或者這樣構(gòu)圖分散了你的注意力？總的來說，這樣構(gòu)圖對(duì)照片有什么樣的影響？

9．圖片所要表達(dá)的或是要沖擊的表現(xiàn)出來了嗎？

10．照片剪裁的寬些或者緊些有沒有幫助？拍攝角度不同會(huì)不會(huì)有幫助？

11．你的評(píng)論能否給原作者一些特別的反饋，幫助他提高作品質(zhì)量？ 　　

重要的是要注意評(píng)論的策略，不要冒犯作者。原因非常簡(jiǎn)單：你是在對(duì)別人的時(shí)間，花費(fèi)的精力和努力以及所要表達(dá)的內(nèi)容作評(píng)論。

　　因此，作評(píng)論的法則是：

不要貶低別人抬高自己，更不要因?yàn)榘l(fā)泄自己的情緒而淡化了你的意見和建議。你的意見和建議同樣是你自己的時(shí)間，精力和努力達(dá)成的。與攝影師所付出那部分沒有差別。

如果攝影師是到這里來學(xué)習(xí)提高的，他不會(huì)把你的意見和建議當(dāng)作是對(duì)他個(gè)人的攻擊，相反，他們會(huì)把你的意見和建議當(dāng)作是經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)，是用來提高自己新作水平的經(jīng)驗(yàn)。

好照片的共同特點(diǎn)有下列幾點(diǎn)：

　　主題明確

照片的主題一定要明確，能從背景跳脫出來。

濃度范圍大

要在照片上有很大的濃度范圍。

線條有秩序

畫面上的線條不能太過零亂，最好是有方向性，或輻射狀的排列。值得注意這里的秩序的是視覺上秩序而非概念上的秩序。畫面上要能表現(xiàn)出豐富層次的變化。

造形重復(fù)

造形的重復(fù) ，能使照片富有節(jié)奏感。

有立體感

能在照片上表現(xiàn)出立體感。拍出質(zhì)感要將物體的特殊質(zhì)感表現(xiàn)出來。

想像空間

物體的局部能給觀者更多的想像空間。

圖與地的比例適當(dāng)

圖與地的比例必須適當(dāng)才不至于顯的空洞或過于擁擠。

有光影感

能捕捉光影的變化。反差不能太弱 反差太弱，整個(gè)畫面的力量就顯的不夠。

第三部分 如何鑒賞攝影作品

攝影雖然只有短短的100多年的時(shí)間，但是對(duì)于美的事物與作品大家還是有共同的追求，只是如何確定一張相片的美與不美，還是應(yīng)該有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的。

　　很多人都說藝術(shù)沒有標(biāo)準(zhǔn)去衡量，不能像工程構(gòu)件那樣用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的尺度去衡量，但是也不是無章可循的。

　　在攝影美學(xué)研究的對(duì)象，應(yīng)該包含下面三個(gè)方面：

1、從攝影家和攝影作品的欣賞者角度來進(jìn)行探討，說明攝影美的最根本本質(zhì)，以及攝影第一審美主體（專門從事攝影審美創(chuàng)造的攝影藝術(shù)人士）的審美意識(shí)、審美心里素質(zhì)和審美標(biāo)準(zhǔn)

2、探討第一審美客體（可供攝影創(chuàng)作的具有審美特征的一切自然原型或社會(huì)生活原型以及那些以視覺形式存在的藝術(shù)形式，并與攝影家這個(gè)審美主體構(gòu)成審美關(guān)系的審美因素的總和）、第二審美客體（以攝影作品方式存在的審美對(duì)象），說明攝影藝術(shù)的美的本質(zhì)，以及攝影藝術(shù)美的各種存在形式和攝影藝術(shù)美的范疇

3、從攝影藝術(shù)美的創(chuàng)造方面，研究攝影物化的表現(xiàn)形式，說明攝影藝術(shù)的各類題材，以及攝影藝術(shù)創(chuàng)造的各種流派的活動(dòng)規(guī)律。 美的存在（自然美和社會(huì)美）、美的感受（攝影家和欣賞者）、美的創(chuàng)造（攝影藝術(shù)美），就是攝影美學(xué)所要研究的范圍。中國(guó)東晉畫家顧愷之就當(dāng)時(shí)的繪畫，提出了“以形寫神”的主張，要“形”、“神”并重，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人物精神面貌時(shí)眼睛的處理最為重要。

　　唐代詩(shī)人畫家王維也曾提出“凡畫山水，意在筆先”的美學(xué)觀點(diǎn)，在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，要先立意，要在心中先形成意象，然后才能一氣呵成。唐代另外一位詩(shī)人、詩(shī)論家司空?qǐng)D以詩(shī)歌為例，提出藝術(shù)作品要有意境，“意境”學(xué)說是我國(guó)美學(xué)中獨(dú)有的審美范疇 。

　　宋代科學(xué)家、政治家沈括在《夢(mèng)溪筆談》中，提出精辟的“樂有志，聲有容，其所以感人者深，不獨(dú)出于器而已”，音樂之所以能夠感動(dòng)聽眾，不是因?yàn)闃菲鬟@些物件所至，而是因?yàn)橐魳芳宜磉_(dá)的審美情感，打動(dòng)了人們的心靈。由此我們可以認(rèn)為，攝影藝術(shù)也不應(yīng)以器材的改進(jìn)兒成為唯一的追求，當(dāng)以攝影家能表達(dá)自己的審美情感去打動(dòng)觀眾才行。他還在《夢(mèng)溪筆談》中提出“風(fēng)?；íq落，鳥鳴山更幽”，以辯證的動(dòng)靜關(guān)系，描繪兩種不同的美的形態(tài)，我們?cè)跀z影中不是也正是在動(dòng)與靜的互換中感動(dòng)著欣賞者嗎？

　　宋代文豪蘇東坡也曾說過“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”的美學(xué)觀點(diǎn)。意思是說在審美時(shí)，人與物或人與作品不發(fā)生占有性的關(guān)系，保持一種“凈化”的心理狀態(tài)，一旦審美結(jié)束，人與物或人與作品的關(guān)系立即終止。那種“留意于物”以達(dá)到占有為審美的衡量標(biāo)準(zhǔn)的意識(shí)，則不是審美應(yīng)有的態(tài)度。

　　由上可以看出，美學(xué)雖然沒有固定的尺度，但是從古至今對(duì)美的追求還是人類所共有的，而且形成了一套相對(duì)完整的對(duì)美的訴求與欣賞美的途徑。這些也是我們現(xiàn)代人在欣賞美的作品時(shí)所應(yīng)具備的基本條件與基礎(chǔ)，如果我們摒棄這些，那我們又會(huì)以什么標(biāo)準(zhǔn)去欣賞美呢？

攝影藝術(shù)的美是攝影家在攝影藝術(shù)實(shí)踐中，將現(xiàn)實(shí)事物的自然性和社會(huì)性統(tǒng)一起來，并以人們可以感受得到的最佳方式展示出來的特征，攝影家的創(chuàng)作實(shí)踐，已經(jīng)熔入了攝影家的多種審美心理、審美感情、審美認(rèn)識(shí)、審美想象和審美理想等心靈化的過程，并且用可視形象的方式，以線條、形狀、色彩、光影、時(shí)間、空間等事物的外在形象和內(nèi)在形象展示人與自然的關(guān)系，人與人的關(guān)系，人類自己的命運(yùn)等人類生存的時(shí)空，并以可視的方式訴諸人類的感覺器官。

　　攝影藝術(shù)美的存在方式：

1、攝影藝術(shù)美是一種攝影語(yǔ)言的美。 攝影作品是攝影藝術(shù)美存在的方式和載體，就攝影作品而言，內(nèi)容和形式是構(gòu)成作品的兩個(gè)主要元素。攝影藝術(shù)的語(yǔ)言是由攝影的器材以及被拍攝物體的形、線、光、色等造型元素和攝影家對(duì)攝影語(yǔ)言所特有的掌握、組織能力綜合而形成的。各種再現(xiàn)于攝影作品中的美的信息，就是美的攝影藝術(shù)語(yǔ)言。

2、攝影藝術(shù)美最終是以物化的形態(tài)顯現(xiàn)在審美主體面前。攝影是減法，要達(dá)到的目的是“照一個(gè)很美的人或物”而不是“很美的照一個(gè)人或物”。

　　在我們的攝影作品中可以直接表現(xiàn)“美”的事物，來達(dá)到欣賞美的境界與享受，也可以通過表現(xiàn)“丑”的瞬間，來喚起人們對(duì)美好事物的追求與向往，摒棄那些丑陋的形態(tài)或者事物，是從反面來隱喻美，是另外一種形式的表現(xiàn)美。

　　攝影作品直接來源于生活，但是不等同于現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)印，而是加入攝影人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟與審美觀點(diǎn)，是經(jīng)過攝影人釀造后的審美結(jié)果。這種審美思考，通過攝影人的取景、構(gòu)圖、用光、色彩的選擇、瞬間的選擇等藝術(shù)處理，將其審美態(tài)度凝固在攝影畫面中。因此攝影的創(chuàng)作過程，就是攝影人審美實(shí)踐和心路歷程的過程，是攝影人審美趣味高低的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)過程是受他自己審美心理的驅(qū)動(dòng)的。因此我們可以通過作品，來看一個(gè)攝影人的個(gè)人修養(yǎng)與情趣的高低。對(duì)于那些給人帶來壓抑而不是美的享受或美的喚醒的攝影人來說，只能證明這個(gè)攝影人自身的卑劣。

　　我們可以從以下角度和方面來欣賞攝影作品的美： 攝影美存在的形式可以從內(nèi)容（包含題材、主題）和形式（形線美、影調(diào)美、色彩美、對(duì)稱、均衡、整齊一律）來體現(xiàn)，而攝影美的內(nèi)容存在的形式又分為反映自然美的景觀美和反映社會(huì)生活的藝術(shù)形象美兩方面來體現(xiàn)。

　　攝影題材不同于攝影素材，攝影素材可以是零散的，不典型的，是帶有不確定性的。而題材是在素材提供的那些分散的不集中的現(xiàn)象中提煉出來的有審美價(jià)值的成分。題材雖然來源于現(xiàn)實(shí)存在，但不等同于現(xiàn)實(shí)存在，是攝影人有目的、有意識(shí)的選擇、提煉、加工、予以表現(xiàn)的，是具有美的本質(zhì)的生活材料。題材無所謂美與不美 。

　　攝影主題表達(dá)的是攝影人的審美情感、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美態(tài)度、審美追求和審美評(píng)價(jià)的。是攝影人從長(zhǎng)期積累的審美經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生，由自然美的原型和社會(huì)美的原型暗示給他的一種新的審美判斷的結(jié)果。

　　攝影審美的內(nèi)容的形式：

1、反映自然美的景觀美（包括對(duì)自然景觀美的反映：對(duì)完全天然的沒有經(jīng)過人工雕鑿痕跡的自然界中的壯觀、奇觀和幽美的反映；對(duì)人文景觀美的反映：對(duì)自然美經(jīng)過人工藝術(shù)加工后，表現(xiàn)出人類文明程度的景觀的反映）。

2、反映社會(huì)生活的藝術(shù)形象美（包括：攝影藝術(shù)形象的心靈美：藝術(shù)形象只要體現(xiàn)了人的心靈美，就會(huì)具有審美價(jià)值；攝影藝術(shù)形象的行為美：攝影藝術(shù)必須是借助原型原貌，再現(xiàn)出一個(gè)銘刻著攝影人審美個(gè)性印記的新形象，攝影人的審美行為實(shí)際上是靠“借影還魂”，直接把自己的審美愿望反映在攝影作品中，創(chuàng)作出新的作品；攝影藝術(shù)形象的倫理道德美：這是美的內(nèi)容中相當(dāng)重要的條件之一，不論攝影人持著什么心態(tài)去審美，只要審美態(tài)度與社會(huì)發(fā)展規(guī)律相違背，其作品的內(nèi)容也不會(huì)是美的。攝影作品的藝術(shù)形象只有在反映了符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的倫理道德時(shí)，才會(huì)是美的內(nèi)容）

　　攝影作品中形式美的表現(xiàn)途徑：

1、形線美：客觀存在的，依靠作者去發(fā)現(xiàn)、提煉、重新組合，獲得對(duì)大自然形體的再現(xiàn)，成為作品視覺要素之一，與觀者的心理相呼應(yīng)引出觀者的審美特征。

2、影調(diào)美:通過視覺刺激情緒的重要因素之一，進(jìn)而結(jié)合具體的畫面形象，直接影響審美主體的審美情感。

3、色彩美：色彩的審美表達(dá)十分明顯，能向人們傳達(dá)出一定的感情意味，傳達(dá)著那些能牽動(dòng)人們情感的各種信息?？梢栽谌藗兊囊曈X中、感情中、意味中產(chǎn)生不同的審美效果。不同色彩在表達(dá)具體攝影作品時(shí)，人們會(huì)自覺地結(jié)合作品內(nèi)容產(chǎn)生興奮與沉靜、冷與暖、開放與收縮、活潑與憂郁、華麗與樸素等意味。人們?cè)趯徝罆r(shí)，會(huì)將攝影作品色彩與畫面中具體藝術(shù)形態(tài)相結(jié)合，自覺地賦予各種色彩不同的含義。

4、對(duì)稱：畫面中布局合理、相互協(xié)調(diào)適應(yīng)

5、均衡：攝影中的“一斤棉花和一斤鐵”原理（一斤棉花和一斤鐵的重量一樣，但是體積就差別很大，在攝影作品布局中，如果一邊是如同一斤棉花一樣大體量的景物，另外一面就要有相當(dāng)于一斤鐵的景物相呼應(yīng)，才能做到畫面的均衡）

6、整齊一律：同類圖形相同的排列或者不同圖形錯(cuò)落排列，均要保證畫面整體性的完整統(tǒng)一，不能破壞畫面的均衡。攝影畫面中形象大小，比例適中，滿足視覺悅目的需求，保持形象之間的協(xié)調(diào)，于變化中求單純，于變化中求愉悅，于秀美中求和緩。

　　綜上所述，攝影作品首先要從內(nèi)容上追求主題立意的美，在表現(xiàn)手法上通過上述六條刻畫拍攝者心目中的審美情節(jié)，才能拍出真正大美的相片。