1.核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)的關(guān)系 課堂教學(xué)是課程實(shí)施的主陣地。在學(xué)習(xí)時(shí)空論視閾下，任何學(xué)習(xí)活動(dòng)都應(yīng)被視為一段時(shí)空的存在。在這個(gè)意義上，課程本身就是一種時(shí)空存在，也是一段特殊生命活動(dòng)的歷程。因此，我們的課堂教學(xué)便成為學(xué)校教育課程的主體，它必然也必須是落實(shí)核心素養(yǎng)的主場(chǎng)域。 在此，首先必須說明的是，這里的“課堂教學(xué)”僅限于學(xué)科課程而言，我們接下來討論的“課堂教學(xué)”均是在學(xué)科課程視閾下展開的。 那么，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)究竟會(huì)如何落地進(jìn)入課堂教學(xué)呢？它將沿著以下兩條路徑切入和影響未來的課堂教學(xué)： 第一，作為總框架的學(xué)生核心素養(yǎng)，即包含自主、社會(huì)與文化三大類的六大核心素養(yǎng)，這是引領(lǐng)學(xué)校教育各方面工作的育人目標(biāo)，因而它也必然會(huì)引領(lǐng)學(xué)科課堂教學(xué)改革的方向。 第二，作為各學(xué)科課程目標(biāo)的學(xué)科核心素養(yǎng)，它必然是各學(xué)科課堂教學(xué)的具體目標(biāo)。 如此一來，我們的課堂教學(xué)與這兩種核心素養(yǎng)的關(guān)系究竟是怎樣的呢？一張圖便能清晰說明： 如圖所示，作為跨學(xué)科的育人目標(biāo)，將會(huì)作為所有學(xué)科課堂教學(xué)的文化價(jià)值目標(biāo)，引領(lǐng)課堂教學(xué)的變革總方向；而作為具體課程目標(biāo)的學(xué)科核心素養(yǎng)，則是每一門學(xué)科課堂教學(xué)的核心教學(xué)目標(biāo)，指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的展開。前者側(cè)重課堂教學(xué)活動(dòng)文化的建構(gòu)與發(fā)展，后者側(cè)重具體學(xué)科課堂教學(xué)內(nèi)容目標(biāo)的形成與發(fā)展，二者共同為中國學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展而做出貢獻(xiàn)。 2.核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)應(yīng)關(guān)注“思維” 盡管新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)并未正式發(fā)布，但我們的老師已經(jīng)從各個(gè)層面對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)展開了理論的研究與實(shí)踐的探討。在當(dāng)前各學(xué)科的核心素養(yǎng)指標(biāo)中，因應(yīng)各學(xué)科的特色與特征，每門學(xué)科的核心素養(yǎng)不盡相同。 然而仔細(xì)對(duì)比考察我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，各學(xué)科核心素養(yǎng)中存在一些共通的素養(yǎng)，而這應(yīng)該就是未來我們的課堂教學(xué)中應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的部分（見下圖所示）。 通過這個(gè)表格，我們可以清晰地看到，未來不管是哪一門學(xué)科課程，“思維”都會(huì)是重要的核心素養(yǎng)之一。 為什么會(huì)如此呢？?jī)纱笤颍?strong>其一，“思維”具有持久性的。因此，在未來不可預(yù)測(cè)的時(shí)代，只有發(fā)展起學(xué)生的“思維”核心素養(yǎng)，才能保障個(gè)人成功地生活以及社會(huì)健全地運(yùn)行；第二，“思維”具有可遷移性。在變化更新迅猛的時(shí)代，遷移性越高的素養(yǎng)越應(yīng)該是核心素養(yǎng)。 事實(shí)上，稍加考察便可發(fā)現(xiàn)，“思維”與“學(xué)習(xí)”實(shí)質(zhì)心理機(jī)制是一致的。思維是從感知覺到記憶、再到認(rèn)知加工過程，最后通過語言或行為表現(xiàn)出來的心理活動(dòng)；而學(xué)習(xí)的心理機(jī)制也同樣如此（如下圖所示）。 在這個(gè)意義上，我們呼吁未來的課堂教學(xué)能夠重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的“思維”核心素養(yǎng)。 3.課堂教學(xué)關(guān)注“思維”，教師能夠做什么？ 基于已有的教育心理學(xué)研究成果，建議我們的教師能夠在以下三個(gè)方面做一些努力： 第一，備課。建議老師們能夠以思維結(jié)構(gòu)作為課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的反思框架，將思維形成與發(fā)展的過程與知識(shí)教學(xué)融合在一起，真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)的整合。這意味著，當(dāng)一堂課上完后，除了留給學(xué)生一些字詞、概念、命題、解題方法外，還能留給學(xué)生一些思維的模式。 聚合思維與發(fā)散思維、邏輯思維與批判創(chuàng)新思維、線性思維與系統(tǒng)思維等等，各種思維模式均隱含在教學(xué)設(shè)計(jì)之中。理想的課堂教學(xué)必然是教學(xué)過程本身就是重要的課程內(nèi)容，這也是課堂教學(xué)的藝術(shù)化境界。 第二，上課。建議我們的老師能夠以個(gè)體思維的過程作為觀察與反思依據(jù)，透過認(rèn)真傾聽學(xué)生的語言、觀察學(xué)生的課堂行為來窺探其感知覺、記憶以及認(rèn)知加工的模式、風(fēng)格等等，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加具體而科學(xué)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。 在這個(gè)過程中，我們期待教師能夠進(jìn)入學(xué)生的視閾中，努力追求“看”與“聽”、“引導(dǎo)”與“對(duì)話”的統(tǒng)一，而不是一味地沉浸在個(gè)人的教學(xué)設(shè)計(jì)世界之中。 第三，評(píng)課。真正促進(jìn)學(xué)生思維素養(yǎng)發(fā)展的課堂教學(xué)，必然會(huì)關(guān)注思維，重視思維的碰撞與交流。因此，未來的課堂教學(xué)觀課評(píng)課建議能夠以學(xué)生思維素養(yǎng)的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注思維的深度與廣度，在思維的沖突中實(shí)現(xiàn)思維的發(fā)展。 |
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