| 今天是春節(jié)后第一次發(fā)布文章,首先恭祝大家在新的一年大吉大利,如意吉祥。 
 春節(jié)期間,有易友連續(xù)留了幾個信息詢問六爻占現(xiàn)代姻緣該如何論斷,現(xiàn)老夜摘錄此文供各位易友參考。原文本有卦例,因篇幅問題,僅摘錄了理論部份。有意細(xì)研的朋友可自行上網(wǎng)搜索閱讀。至于原著作者,老夜已記不太清楚,隱約記得是王虎應(yīng)先生。 
 一、預(yù)測男女姻緣的“用神” 根據(jù)來者的性別不同,提取的“用神”會有所不同。女占男或占自己女兒的婚姻,以官鬼為“用神”;男占女,或占自己兒子的婚姻,以妻財(cái)爻為“用神”。如果“用神”取錯,預(yù)測就失去了最基本也是最核心的判斷依據(jù),結(jié)果就會錯漏百出。 
 1、香閨和床帳 預(yù)測男女是已婚還是未婚,二人是否發(fā)生肉體關(guān)系,其中之一就是看香閨和床帳。女看香閨,男看床帳,旺相出現(xiàn)為同居或已婚,休囚空破為未婚或未同居。香閨和床帳是從卦身推演出來的,要求得香閨和床帳,首先需要求出卦身。 
 卦身的求法:先看世爻之陰陽,世爻為陽,從子上按十二地支順時針方向數(shù),數(shù)到世爻是哪個地支,那這個地支就是卦身。世爻為陰,則從午上數(shù),數(shù)的順序和方法相同。古有口訣:陽世則從子月起,陰世則從午月生,俱從初爻數(shù)至世,便知何月為卦身。 
 求出卦身后,卦身所克之爻為香閨,也稱之為閨房,卦身所生之爻為床帳。預(yù)測時不需同時求之,根據(jù)來人性別,求取所需即可。 
 香閨和床帳并不是決定一切的判斷依據(jù),同時必須結(jié)合六親、六神和用神的生合情況才能做出正確的判斷。否則準(zhǔn)確率不高。 
 2、桃花和驛馬 桃花常常用來判斷男女對愛情的態(tài)度和其人對雙方關(guān)系的看法。異性緣多而強(qiáng)的時間段,稱之為交了桃花運(yùn),六爻預(yù)測術(shù)在判斷男女愛情時,往往把桃花作為判斷男女姻緣的依據(jù)之一。時有應(yīng)驗(yàn)。 
 桃花的信息提取從日月入手。桃花口訣:申子辰桃花在酉,寅午戌桃花在卯,巳酉丑桃花在午,亥卯未桃花在子。也就是說當(dāng)申月、子月、辰月,或申日、子日、辰日預(yù)測,卦中出現(xiàn)酉金時,酉金即為桃花,余仿此。 桃花是用來判斷男女關(guān)系情況,并非全是不好的信息,如桃花主人風(fēng)流、好色、多淫、性感、漂亮、美麗等。 
 驛馬由古代的交通制度演變而來。古代遠(yuǎn)行多用馬匹,馬匹也是古人用來傳遞信件和消息的主要工具。因?yàn)楣糯牡缆凡缓?,距離遙遠(yuǎn),所以沿途需要休息和替換馬匹,這種提供休息和替換馬匹的地方稱之為驛站。而專門用來替換的馬匹就是驛馬。古人把驛馬引進(jìn)了六爻預(yù)測,用它來表示遙遠(yuǎn)、奔走、中途、交通工具、經(jīng)商、外出、離開、分離、快速移動等意思。 
 驛馬和桃花都是從月建和日辰上提取。其方法為:申子辰驛馬在寅午戌,寅午戌驛馬在申子辰,亥卯未驛馬在巳酉丑,巳酉丑驛馬在亥卯未。 
 二、性格的判斷 要想尋找一位滿意的人生伴侶,對方的個性脾氣非常重要。如果雙方性格不合,以后的日子可能經(jīng)常大吵大鬧,或者不歡而散最終離婚。還有可能釀成悲劇,身心受創(chuàng)。因此在選擇對象時,性格判斷是六爻預(yù)測的重要部分。 六爻判斷性格是依據(jù)“用神”所臨五行和六神以及“用神”所在卦宮來進(jìn)行判斷。性格也分陰陽兩個方面,根據(jù)“用神”衰旺和具體預(yù)測內(nèi)容而有所不同。 
 1、依卦宮判斷性格 “用神”在乾宮:積極的判斷,為有氣質(zhì)、有威嚴(yán)、受人尊敬、胸懷大志、有風(fēng)度;消極的判斷,為驕傲自大、傲慢、高傲、與人不合群。 “用神”在坤宮:積極的判斷,為穩(wěn)健、老實(shí)、守信用、心胸寬廣、包容一切;消極地判斷,不愛說話、軟弱、受人虐待、沒有志氣、沒主見。 “用神”在坎宮:積極地判斷,為聰明、有智慧; 消極地判斷,為狡猾、鬼點(diǎn)子多、不老實(shí)、說話不算數(shù)。 “用神”在離宮:積極地判斷,為活潑、有活力、性格開朗;消極地判斷,為性急、易生氣、虎頭蛇尾。 “用神”在震宮:積極地判斷,為名聲大、好動;消極地判斷,為易怒、脾氣不好、性格急噪、做事缺少考慮。 “用神”在巽宮:積極地判斷,心地善良、有慈悲心;消極地判斷,性格優(yōu)柔寡斷、立場不堅(jiān)定。 “用神”在艮宮:積極地判斷,為保守、穩(wěn)健、好安靜;消極地判斷,懶惰、膽子小。 “用神”在兌宮:積極地判斷,為樂天、好說、善言、喜歡喝酒;消極地判斷,嘮叨、喋喋不休、羅嗦。 2、依五行判斷性格 “用神”為金:積極地判斷,為有男子漢氣概、講意氣、講信用、有正義感、好音樂;消極地判斷,為好與人爭斗、好色、兇狠。 “用神”為木:積極地判斷,為心地善良、慈悲、寬容;消極地判斷,為軟弱。 “用神”為水:積極地判斷,為聰明、機(jī)智、智力高;消極地判斷,為狡猾、淫亂、輕浮、不守信用。 “用神”為火:積極地判斷,為充滿活力、活潑、外向性格;消極地判斷,為易怒、脾氣不好、性子急噪。 “用神”為土:積極地判斷,為穩(wěn)健、老實(shí)、講信用。消極地判斷,為死板、不靈活、傻頭傻腦、遲鈍。 
 3、依六神判斷性格 青龍:心地善良,有禮貌,彬彬有禮,大度寬容,慈善。 朱雀:好說,喋喋不休,善言談,叨叨絮絮,羅嗦,笑咪咪,健談。 勾陳:正直,老實(shí),遲鈍,懶惰,不靈活,死板。 螣蛇:小氣,吝惜,財(cái)迷,不守信,詭秘,孤僻,不合群,古怪。 白虎:生氣,易怒,有威嚴(yán),好勇斗狠,兇殘,強(qiáng)硬,調(diào)皮。 玄武:狡猾,好色,陰險,有智謀,內(nèi)向性格,不開朗。 
 三、相貌的判斷 用六爻預(yù)測人的相貌,若測的仔細(xì),可以從頭到腳把這個人測出來。判斷時主要是借助卦宮、五行、六神、六親,爻位等綜合分析。 
 1、依爻位判斷 六爻:頭發(fā)、發(fā)飾、手、肩膀、帽子等。 五爻:耳朵、眼睛、鼻子、口、臉面、胡須、喉嚨、眼鏡等。 四爻:胸口、乳房、背部。 三爻:腹、臀部、肚子、腰等。 二爻:大腿、膝蓋,腿部等。 初爻:足、步子等。 
 2、體形的判斷 依據(jù)用神所臨的五行來判斷。 “用神”為金時:旺相為體格強(qiáng)壯,魁梧;休囚為瘦弱,皮包骨頭。 “用神”為木時:旺相為苗條,高大,個子高;休囚為瘦弱。 “用神”為水時:旺相為水靈,體態(tài)輕柔,矯健。 “用神”為火時:體大頭小,走路搖擺不定,臉面發(fā)紅。 “用神”為土?xí)r:旺相為個頭高且胖;休囚為矮低發(fā)胖。 
 3、頭發(fā)的判斷 依據(jù)六爻的六親判斷:旺相發(fā)濃密,休囚發(fā)稀疏。臨青龍頭發(fā)整齊、美觀、漂亮,發(fā)飾新穎。臨朱雀,頭發(fā)發(fā)紅,或頭發(fā)蓬松。臨玄武頭發(fā)烏黑。臨白虎頭發(fā)硬,或有白發(fā)。臨勾陳,頭發(fā)略黃。臨螣蛇為卷發(fā),燙發(fā)。 
 4、臉的判斷 子午卯酉為圓臉,寅申巳亥為長臉、瓜子臉,辰戌丑未為國字臉、四方臉。五行月破,長相丑陋或臉有傷痕。臨青龍,貌美。臨朱雀,面色發(fā)紅或常帶笑容。臨勾陳,表情呆板,沒有表情,傻頭傻腦。臨螣蛇,或有傷疤,或多皺紋,或眉目不舒展。臨白虎,表情嚴(yán)肅,讓人生畏。臨玄武,或有黑痣,或臉發(fā)黑,或長得性感。 面部細(xì)分:火為眼睛,水為喉嚨、口,土為鼻子,金為耳朵、牙齒,木為頭發(fā),眉毛、胡須。 
 5、身高的判斷 如果要判斷對方的身高,以“用神”的衰旺判斷?!坝蒙瘛睘槟尽⒔?、水時相對高些;為火、土?xí)r相對矮些。這是從五行的性質(zhì)來判斷的。同時還應(yīng)當(dāng)結(jié)合“用神”旺衰做出綜合的判斷?!坝蒙瘛蓖嗌聿母叽?,休囚身材矮小。另外從長生十二宮的角度也可以看,逢胎、養(yǎng)、衰、病、死、絕地個矮,逢長生、冠帶、臨官、帝旺地個高。具體的數(shù)字可以從卦數(shù)等求取。 
 四、應(yīng)期的判斷 應(yīng)期分過去應(yīng)期和未來應(yīng)期兩種。已婚者來測,推斷其結(jié)婚的時間為過去應(yīng)期,因不和,推斷將來和好的時間或離婚的時間為未來應(yīng)期。如果來人未婚,推斷其將來結(jié)婚的時間也為未來應(yīng)期。 
 推斷應(yīng)期,首先要分析清楚“用神”的吉兇,才可以指出其事情發(fā)生的時間。用神元神旺相,忌神安靜為吉,用神休囚忌神發(fā)動為兇。 
 判斷應(yīng)期一般從“用神”和父母爻來判斷,男看財(cái)爻,女看官鬼,“用神”為戀愛對象和夫妻的另一方,父母為結(jié)婚證書,故看之。父母臨日或與日相合,多以父母為判斷結(jié)婚的應(yīng)期。不是這種情況,以“用神”斷應(yīng)期。具體規(guī)律為休囚應(yīng)長生,月破應(yīng)實(shí)破合破,空亡應(yīng)沖空實(shí)空。合處應(yīng)沖,沖處應(yīng)合,伏藏應(yīng)出現(xiàn),或應(yīng)沖飛沖用,發(fā)動應(yīng)逢值逢合,安靜應(yīng)逢值逢沖。若元神有問題,又要參看元神。 
 五、未婚同居的秘密 未婚同居主要是看具有結(jié)婚證書之意的父母爻。其規(guī)律如下: 1、父母爻伏藏臨玄武,乃是未婚同居。 2、父母爻伏藏空亡入墓,乃是未婚同居。 3、父母爻出現(xiàn),臨玄武入墓,乃是未婚同居。 4、父母空亡與玄武同一爻位,與世爻相合,乃是未婚同居。 5、父母發(fā)動化空亡,同時入墓,乃是未婚同居。 
 六、三角關(guān)系的看法 六爻預(yù)測在預(yù)測戀愛和男女姻緣時,卦中出現(xiàn)下面的組合就為三角關(guān)系。 
 1、女人測婚時,卦中出現(xiàn)這幾種情況為丈夫有外遇的信息。 a、妻財(cái)伏在官鬼之下。 b、官鬼發(fā)動與兄弟爻相合。 c、兄弟爻發(fā)動與官鬼相合。 d、官鬼發(fā)動與財(cái)爻相合。 e、財(cái)爻發(fā)動與官鬼相合。 f、官鬼發(fā)動與世爻相同的五行相合。 g、與世爻相同的五行發(fā)動和官鬼爻相合。 2、女人預(yù)測婚姻時,卦中出現(xiàn)下面這幾種情況為其本人有外遇的信息。 a、卦中已有官鬼,但又有動爻化出官鬼者。 b、卦中官鬼兩現(xiàn),應(yīng)爻以外的官鬼發(fā)動和世爻相合。 c、官鬼兩現(xiàn),世爻發(fā)動與應(yīng)爻以外的官鬼相合。 f、卦中已有官鬼,世爻與日月作官鬼相合。 
 3、男人預(yù)測婚姻時,卦中出現(xiàn)下面情況為妻子有外遇的信息。 a、官鬼伏在妻財(cái)爻下。 b、妻才發(fā)動與官鬼相合。 c、官鬼發(fā)動與妻財(cái)相合。 d、妻財(cái)發(fā)動與兄弟爻相合。 e、兄弟爻發(fā)動與妻財(cái)爻相合。 f、與世爻相同五行發(fā)動和妻財(cái)相合。 g、妻財(cái)發(fā)動與世爻相同的五行相合。 
 4、男人預(yù)測婚姻時,卦中出現(xiàn)下面情況為其本人有外遇的信息。 a、卦中已有妻財(cái),又有動爻化出妻財(cái)相合。 b、卦中妻財(cái)兩現(xiàn),世爻發(fā)動與應(yīng)爻以外妻財(cái)相合。 c、卦中妻財(cái)爻兩現(xiàn),應(yīng)爻以外的妻財(cái)發(fā)動與世相合。 d、卦中已有妻財(cái),世爻與日月上財(cái)星作合。 
 以上規(guī)律雖然應(yīng)驗(yàn)率很高,但切不可死搬硬套,一部分為以前之妻、丈夫,和戀愛對方的信息,要仔細(xì)辨別。如果所合之爻空亡,就有可能不成立,也有可能是過去的信息。因此在判斷時,同時參考桃花,沐浴之地,玄武,青龍等才能把握準(zhǔn)確,不至于出錯。 
 六爻占姻緣,亦可參看《易隱》一書。《易隱》因是清代書籍,雖與其它清代術(shù)數(shù)書籍一樣,混雜很多其它術(shù)數(shù)的技法,并存在互相矛盾、錯誤的方面,不過仍值得參考,尤其是在精細(xì)論斷方面頗為值得參考。 
 下面是老夜實(shí)測的案例,供參考: 一女性客戶占姻緣。   老夜斷: 1、你未婚; 2、現(xiàn)在有兩個男人在追求你; 3、一個男人是離異有孩子,你喜歡這個男人,但現(xiàn)在他不大理你,你打算與這個人發(fā)生關(guān)系; 4、另一個男人是未婚的,他對你追得緊,你不太喜歡他,另外這個男人過去是一腳踏兩船。 
 客人當(dāng)時反饋,正如所斷。 
 思路請參考上面所摘錄的理論。 老夜 頗好五術(shù) 紫平論命,壬爻決策 | 
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