佛說，做人行事一是不可將錯(cuò)就錯(cuò)，不肯悔過。二是不可一錯(cuò)再錯(cuò)，積重難返。正所謂民間所說的，浪子回頭金不換。古人云，人非圣賢，孰能無過。現(xiàn)實(shí)中人人都會(huì)犯錯(cuò)，人人都會(huì)有失誤的時(shí)候，關(guān)鍵是能不能及時(shí)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤。能不能及時(shí)改善它。人在世，知錯(cuò)能改，則為君子之道。有錯(cuò)不思改正，或者口是心非。那只能在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。古訓(xùn)有言，早晨能認(rèn)識(shí)真理，就是晚上死了也無所遺憾，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤后，能馬上改過自新，還是一條好漢，知錯(cuò)是浪子回頭第一步。佛光普照眾生，即使是對做盡壞事的浪子也不例外。改過遷善，是任何人在任何時(shí)候都可以而且必須遵守和實(shí)行的原則。尤其是對于那些所謂的浪子意義更為重大。當(dāng)然想要改過，遷善的第一步便是知錯(cuò)。如果你冥頑不靈，那么，即使是佛也救不了你。
佛陀時(shí)代有一個(gè)商人出門辦事，跋山涉水，好不辛苦。有一次經(jīng)過險(xiǎn)峻的懸崖，一不小心，掉到深谷里去。此人眼看生命危在旦夕，雙手在空中攀抓，剛好抓住崖壁上枯樹的老枝，總算保住了生命，但是人懸蕩在半空中，上下不得。正在進(jìn)退維谷，不知道如何是好的時(shí)候，忽然看到慈悲的菩薩站在懸崖上，慈悲的看著自己，此人如見救星般，趕快求菩薩說：大慈大悲的觀世音菩薩，請救救我吧。“我救你可以，但是你要聽我的話，我才有辦法救你上來”。菩薩慈祥地說著?！捌兴_，到了這種地步，我怎么敢不聽你的話呢？隨你說什么，我全都聽你的?！薄昂冒?，那么請你把攀住樹枝的手放下。”此人一聽，心想：把手一放，勢必掉到萬丈深坑，跌得粉身碎骨。哪里還保得住命。菩薩看他執(zhí)迷不悟，就搖搖頭走了。眾所周知，商人不松開手，菩薩怎么能伸手去拉他呢？世人愚昧，就如同這個(gè)商人一般。意識(shí)不到自己是錯(cuò)誤的，一意孤行。浪子的情境勢必和這個(gè)商人一樣，走在懸崖峭壁間，隨時(shí)都有掉下去，失去生命的危險(xiǎn)。可悲嘆有太多的浪子還意識(shí)不到自己的危險(xiǎn)，錯(cuò)過一個(gè)又一個(gè)來救自己的菩薩。
古人有云：知錯(cuò)就改，善莫大焉。地藏王菩薩所言：娑婆世界眾生舉止動(dòng)念都是業(yè)，因此，行者必須知道自己的一切言行是犯了何種戒律才行，如此方能改過、懺悔。甚而反聞自性。若犯了過失，不知己過，甚而誤錯(cuò)為正。在如此的狀況下，又如何改過反聞自性呢？由此可知，知錯(cuò)對于一個(gè)人改過自新是多么的重要。改過是浪子回頭的第二步，浪子回頭金不換，意味著浪子能真正做到回頭，不是一件容易的事。沒有足夠的毅力和意志是不可能重新做人的。即使你確定了目標(biāo)。
智遠(yuǎn)禪師年輕時(shí)喜歡四處云游。有一次，他遇到了一位嗜煙的行人，兩人走了很長一段山路，然后坐在河邊休息，那位行人給了智遠(yuǎn)禪師一袋煙，智遠(yuǎn)禪師高興地接受了行人的饋贈(zèng)，然后，他們就在那里談話，由于談得投機(jī)，那人便送給他一根煙管和一些煙草。智遠(yuǎn)禪師與那人分開以后，心想，這個(gè)東西令人十分舒服，肯定會(huì)打擾我禪定，時(shí)間長了一定會(huì)惡習(xí)難改。還是趁早戒掉的好。于是就把煙管和煙草全部都扔掉了。
過了幾年之后，智遠(yuǎn)禪師又被易經(jīng)迷住了，那時(shí)候正是冬天，地冷天寒。他于是寫信給他的老師，向老師索要一些寒衣，然后托人送到老師那里，但是信寄出去已經(jīng)很長時(shí)間了，冬天已經(jīng)過去，山上的雪都開始融化了，老師還沒有寄衣服來。也沒有任何的音信。智遠(yuǎn)禪師于是用易經(jīng)占卜了一卦，結(jié)果算出那封信并沒有送到。智遠(yuǎn)禪師心想，易經(jīng)占卜固然正確。但如果我沉迷此道，怎能夠全心全意的參禪呢？從此以后，他再也不接觸易經(jīng)之術(shù)。但之后，他又迷上了書法，每天鉆研，居然小有所成。有幾個(gè)書法家居然也對他的書法贊不絕口。他轉(zhuǎn)念想到，我又偏離了自己的正道，再這樣下去，我很有可能就成為書法家，而成不了禪師了，從此，智遠(yuǎn)禪師一心參悟，放棄了一切與禪無關(guān)的東西。終于成為了禪宗大師。
修行如同浪子想要回頭一樣，明白自己的目標(biāo)固然可貴，但更可貴的是為了成就目標(biāo)而堅(jiān)持不懈的精神。同時(shí)，一旦知道了自己的所為與自己的目標(biāo)相背，便要立刻改正。這是達(dá)到目標(biāo)的最佳方法。浪子的心里與常人不同，有時(shí)會(huì)更自卑一些，不管在改過的旅途中有多少誘惑和挫折，但只要浪子們能像禪師堅(jiān)持不懈的努力，就一定會(huì)有重生的那天。
佛說，當(dāng)你知道錯(cuò)誤時(shí)并不可恨，當(dāng)你不知道錯(cuò)誤時(shí)那才最令人可恨。禪師們修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念，浪子也有看到良知的那一刻，當(dāng)你一旦后悔以前的所做所為就馬上改過自新吧，因?yàn)橹挥羞@樣，你才不會(huì)繼續(xù)在錯(cuò)誤的道路上盤旋... ...
