|
人生最了不起的四種心境： 一是痛而不言。無(wú)言不是不痛，而是直面悲痛、疼痛和慘痛。 二是笑而不語(yǔ)。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有時(shí)勝過(guò)千軍萬(wàn)馬。 三是迷而不失。淡定是人生修煉，癡迷和失態(tài)會(huì)傷及自身。 四是驚而不亂。寵辱很難不驚，心驚則心動(dòng)，而動(dòng)中有靜、驚而不亂則具有別致之美。 痛而不言，是一種堅(jiān)強(qiáng) 兩千多年前，越王勾踐臥薪嘗膽，嘗糞問(wèn)疾。國(guó)破家亡的痛，他不言；尊嚴(yán)被踐踏的痛，他不言；躺臥柴薪，咀嚼苦膽的痛，他不言。 他將這一切悲憤封存入心，凝成銳氣逼人的長(zhǎng)劍，直指吳王眉心！最終皇天不負(fù)有心人，三千越甲盡吞吳。 痛而不言，是一份堅(jiān)韌，一份剛毅，是狂風(fēng)駭浪中傲立不屈的礁石，是滾滾黃沙中頂天立地的胡楊，是錚錚鐵骨的硬漢銘烙在骨血中的氣節(jié)與驕傲。 痛而不言，也是一份靈通，一份豁達(dá)，是化剛為柔的太極八卦，是依風(fēng)而舞的纖纖楊柳，是將迎面刺來(lái)的利刃化為無(wú)形的英雄大氣。 它在向我們傳達(dá)一種信念：風(fēng)雨過(guò)后，必將迎來(lái)彩虹。到那時(shí)，回首向來(lái)蕭瑟處，必定是也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴！ 笑而不語(yǔ)，是一種豁達(dá) 笑而不語(yǔ)，是一種灑脫?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的李白面對(duì)天寶時(shí)期昏庸的唐玄宗和整個(gè)黑暗的社會(huì)，無(wú)所作為，郁郁不得志。 雖被奉為翰林，但每天只是陪同皇上和大臣們飲酒作樂(lè)，如此而已。仰天大笑出門(mén)去，李白終究離開(kāi)了朝廷，帶著他的“笑而不語(yǔ)”流連山水之間。 笑而不語(yǔ)是一種豁達(dá)。朋友之間的戲虐，遭人誤解后的無(wú)奈。這時(shí)，過(guò)多的言辭申辯反讓人覺(jué)得華而不實(shí)，不如留下一抹微笑，任他人作評(píng)。 所謂君子坦蕩蕩，小人常戚戚。有時(shí)一個(gè)微笑可以讓兩個(gè)宿怨之人冰釋前嫌，可以讓異國(guó)他鄉(xiāng)之人倍感溫暖。 比起針?shù)h相對(duì)，笑而不語(yǔ)又多了一番容人之量。它表明了一個(gè)人良好的素質(zhì)，能按捺住內(nèi)心浮躁，不輕易出口傷人。 迷而不失，是一種智慧 不迷失，是掌控生活的一種智慧，也是自己內(nèi)心強(qiáng)大的一種證明。 有時(shí)，迷失真的是在所難免，我們都不是圣人，也不是神仙，那就會(huì)走錯(cuò)路，會(huì)沉迷于一種形態(tài)，比如頹廢，悲傷，癡迷…… 但這些都不可怕，短暫的迷失也并不代表什么，只要及時(shí)的走出來(lái)就可以。世間沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，而得失也是相對(duì)而言，任何事情都是具有兩面性的。 經(jīng)過(guò)了短暫的迷惘，會(huì)更加清晰自己想要的是什么，會(huì)愈發(fā)懂得生活的真諦。走出癡迷，走出頹廢，走出悲傷，全新的面對(duì)生活之時(shí)，天空會(huì)更藍(lán)，花兒會(huì)更鮮艷。 驚而不亂，是一種淡定 蘇軾所言：“臨大事而不亂，臨利害之際不失故?！?，這是一種從容不迫、應(yīng)付自如的處事態(tài)度。 當(dāng)大事來(lái)臨的時(shí)候，不驚慌失措，鎮(zhèn)定沉著；面臨利害沖突的緊要關(guān)頭，不患得患失，保持常態(tài)。這里顯示的不僅是膽量、毅力，還是經(jīng)驗(yàn)、才干和公心。 人生境界，是在生活中趟出來(lái)的，在時(shí)間中磨礪出來(lái)的。 只要有成長(zhǎng)的意愿，義無(wú)反顧地走下去，就總有那么一天，在某個(gè)日耀的清晨或某個(gè)嫵媚的黃昏，打開(kāi)從前的記憶，發(fā)現(xiàn)所有的誤會(huì)、傷痛早已消逝在舊日的風(fēng)中，唯有那盈盈的微笑鐫刻在歲月的年輪上。 |
|
|
