爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

幻夢水樹影， 垂發(fā)熱時焰，如是觀三有， 究竟得解脫。

譬如鹿渴想， 動轉(zhuǎn)迷亂心，鹿想謂為水， 而實無水事，

如是識種子， 動轉(zhuǎn)見境界，愚夫妄想生， 如為翳所翳。

于無始生死， 計著攝受性，如逆楔出楔， 舍離貪攝受。

如幻咒機發(fā)， 浮云夢電光，觀是得解脫， 永斷三相續(xù)。

于彼無有作， 猶如焰虛空，如是知諸法， 則為無所知。

言教唯假名， 彼亦無有相，于彼起妄想， 陰行如垂發(fā)。

如畫垂發(fā)幻， 夢乾闥婆城，火輪熱時焰， 無而現(xiàn)眾生；

常無常一異， 俱不俱亦然，無始過相續(xù)， 愚夫癡妄想。

明鏡水凈眼， 摩尼妙寶珠，于中現(xiàn)眾色， 而實無所有。

一切性顯現(xiàn)， 如畫熱時焰，種種眾色現(xiàn)， 如夢無所有。