山東“辱母殺人案”引起群眾激憤，口誅筆伐聲討催債人淫奢暴橫死有余辜。

是以令我們看到正義從未離我們遠去。

其實，在明萬歷年間，也曾發(fā)生過類似的天怒人怨案件。

董其昌——“剝褲搗陰案”

董其昌書法

董曾官至禮部尚書，一手書畫更是比肩蘇黃。當今故宮博物院仍然存有其作品。

董晚年，老而漁色，花甲之年曾納妾于農(nóng)家二八碧玉。這農(nóng)家勢單力薄幾次狀告折戟，只好忍氣吞聲，逆來順受。

時有說唱先生范昶，將此編為唱詞，大街小巷流傳。董其昌甚為氣惱，得知后派人將范昶整治，范昶幾經(jīng)折磨，暴死董家私獄之中。范母知曉后，攜全家女眷披麻戴孝尋子于董家門前。董恐此事鬧大損己鄉(xiāng)賢名譽，遂暗派人手，將范家女眷押至鄰近坐化俺中進行恐嚇。

范家人寧死抵抗，董其昌授意打手將范家媳娣剝褲搗陰，進行凌辱。

事后，范家人一紙告上官府，奈何縣衙顧及董家權(quán)勢，拖延處理。

范家無奈，只好聯(lián)絡(luò)士林，口誅筆伐聲討董家劣行。

其實，董其昌自退隱后，驕縱聲色淫奢狂橫，早已引起士林物議。

此案一發(fā)，群情激憤：斂怨軍民，已非一日，欲食肉寢皮，亦非一人，至剝裩毒淫一事，上干天怒，惡極于無可加矣。

萬歷四十四年（公元1616 年）春，一場民眾自發(fā)的抄家運動便如火如荼地開展了。有心人將此一案編成《民眾抄董宦實錄》，其中一段檄文，如今讀來依然血脈噴張：

人心誰無公憤，凡我同類，視此禽獸行徑，豈能冷眼旁觀，當以狐兔之悲為念，毋以投鼠忌器為嫌，奉行天討，以快人心。

當問其字非顛米，畫非癡黃，文章非司馬宗門，翰非歐陽班輩，何得僥小人之幸，以濫門名。并數(shù)其險如盧杞，富如元載，淫奢如董卓，舉動豪橫如盜跖流風，又烏得竊君子之聲以文巨惡。嗚呼！無罪而殺士，已應(yīng)進諸四夷，戍首而伏誅，尚須梟其三孽。若再容留，決非世界。公移一到，眾鼓齊鳴，期于十日之中，定舉四兇之討。謹檄。

抄家期間，婦孺竟傳：“若要柴米強，先殺董其昌?！?/p>

人們所到之處張貼謾罵俱稱其是“獸宦”、是“梟孽”；

以致徽州、湖廣、川陜、山西等處客商，凡受過他家欺凌之人都參加到揭發(fā)批判的行列中來。

甚至連娼妓嫖客的游船上也有這類報紙輾轉(zhuǎn)相傳。

實怨聲載道，窮天罄地也！

古今通鑒 史鑒世人