【亦文亦物聊文物 第 274 期】誰能想到，一座已經(jīng)破敗的老廟里還出過菩薩治療眼疾的“圣泉”？ 傳說，慈相寺內(nèi)有一口井，這里面放有菩薩傳授治療眼疾的水，稱“圣水泉”，是鎮(zhèn)寺之寶，換句話說，這座現(xiàn)在看起來干戚戚黃土之上的老廟，早年間泉水淙淙。 說這話到底靠不靠譜？ 河流 慈相寺背后有一條河流名叫嬰澗河，它源于40里外的麓臺山。這是一條季節(jié)性的河流，有一段是長流水的，就因為靠近寺院的這段河流經(jīng)常泛濫，還險些讓金代古塔古塔墜入河中。 如今，河流已經(jīng)干涸，徒留河床；圣水的傳說也逐漸消散，我們把視線轉(zhuǎn)向寺內(nèi)，看看廟里還有哪些精彩絕倫的古建文物。 關(guān)帝殿 這座廟有三進(jìn)院落（或說三層），年代為北宋-清代，寺廟內(nèi)主要建筑是關(guān)帝殿、正殿和麓臺塔，他們在形制、體量、結(jié)構(gòu)上都十分接近宋代古建，是中國建筑史上的珍貴資料。 一、文中看物：山門、關(guān)帝殿、金代大殿 1、山門 從山門進(jìn)來，就能看到的寺院全貌。在金代，寺院以塔為中心，這是早期寺院的布局特點。在山西，古建筑往往不像南方那樣用單純的木結(jié)構(gòu)，而混雜有窯洞，這是黃土高原上三晉兒女發(fā)明的新做法。 山門 慈相寺山門緊靠大街，面闊5間，進(jìn)深1間，單坡歇山頂，兩邊繪制有手持兵器的菩薩像，再兩側(cè)供奉有佛龕和天王、金剛像。 進(jìn)到廟里，看到地形是異常開闊的，前院正面原為戲臺，出于看戲的必要，場地一般都設(shè)置的較大。 2、關(guān)帝廟 向北是關(guān)帝廟（殿），寺內(nèi)有塊老碑是清雍正年間的，上面講得明白：
關(guān)老爺原來位居后面偏殿，清朝特別尊崇，故擺到了前面專門建正殿供奉。 關(guān)帝殿 這是一座單檐硬山頂建筑，周匝設(shè)前廊，面闊3間，進(jìn)深2間，正殿內(nèi)供奉伽藍(lán)菩薩關(guān)羽，兩面山墻還有《三國演義》中的故事畫，像什么水淹七軍、威震華夏、敗走麥城等，均為清代壁畫，技法成熟，很有韻味，但正在維修中，看也不能看。 關(guān)帝殿的重點在外觀，前檐現(xiàn)存一塊金代泰和元年（公元1201年）的石碑，碑背面刻著禪宗中臨濟宗的世代譜系圖，作為800年前的文物具有一定的價值。 鐘樓 兩側(cè)是鐘鼓二樓，規(guī)模雖不大，但可以登臨，若要站在高處俯瞰整座寺院，這兩地可是當(dāng)之無愧的制高點。 鐘鼓樓為懸山頂，檐下有雕花的雀替和木板，上面的圖案都是民間寓意吉祥的內(nèi)容，如喜鵲報春等，屬于清代文物。 3、正殿 正殿距離前面的關(guān)帝殿約有20多米，面闊5間，進(jìn)深3間，單檐懸山頂，在殿內(nèi)四椽付下還發(fā)現(xiàn)了題記，內(nèi)容為“寶量仲英”，這一切都和寺內(nèi)留下的金代明昌五年古碑相印證，看它的結(jié)構(gòu)特點，也應(yīng)該是一座金代建筑。 金代大殿 二、扒一扒金代建筑的識別技巧： 大殿為七架椽結(jié)構(gòu)，面積500平米，殿內(nèi)陸面采用方磚十字對縫墁鋪，應(yīng)該是后人修繕的結(jié)果。殿內(nèi)用柱子29根，山柱5根，均為圓形直柱造，有側(cè)角的感覺，前檐的檐柱有卷殺。 從柱頭看，闌額和普拍枋兩者之間架成了“丁”字形，闌額有出頭，最后向里面收剎，這是金代建筑的特點之一。 詳解圖 仔細(xì)看，前檐下的普拍枋兩兩對接處，采用“掌搭”手法，再仔細(xì)看，會發(fā)現(xiàn)連接處也做了修飾，特地改成如意頭，古人的細(xì)心可見一斑。 這座殿共有3種斗拱：柱頭斗拱、轉(zhuǎn)角斗拱、補間斗拱。 柱頭為五鋪作，單抄單昂，計心造，真昂，下墊華頭子。一跳上面是瓜子拱，承托羅漢枋；二跳則到了令拱，中間有齊心斗，乳伏從內(nèi)里伸出延伸到檐下，向上承托著替木和撩檐椽。從后檐看，斗拱要簡單的多，可能是當(dāng)時建寺到一半沒有資金了，才沒有設(shè)置大型的拱。 正殿的屋頂已不是原來的瓦件，乾隆年間重修過一次，更換不少。鴟吻也在早年間被盜走了，垂脊全部塌毀，小獸殘損，頂上的瓦大小不一，稍小點的是清代文物，比較大的則是金代遺存。 從正面看，大殿的門窗特別有意思。 正面照 它不像其他地方一樣，門窗開在柱子之間，而是開在了下平椽和乳伏下面，顯得門上的部分特別長，這屬于山西晉中的獨特做法，平遙古城中的不少建筑也采用這個手法，此種手法至遲應(yīng)不晚于金代創(chuàng)始。 據(jù)說，殿內(nèi)還有金代雕塑和壁畫，但廟門緊鎖不讓看，也只能作罷，留待下次再探吧。
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