古人云“日出而作，日落而息”，這是符合人體規(guī)律的。中醫(yī)認(rèn)為，白天是陽(yáng)，晚上是陰，白天要活動(dòng)，晚上要休息，如果長(zhǎng)期該活動(dòng)時(shí)不活動(dòng)、該休息時(shí)不休息，就會(huì)導(dǎo)致人體五臟六腑功能失衡、氣血混亂，傷害自身健康。幾乎人人知道，保持良好的生活規(guī)律，妥善處理日常生活細(xì)節(jié)，趨利避害，可以延年益壽。反之，則傷身體損健康?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》就特別提倡“飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞”的生活習(xí)慣，而認(rèn)為“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心”的作法與養(yǎng)生背道而馳。金元大醫(yī)家李東垣在《脾胃論》中還具體說(shuō)到，（生活中）“忌浴當(dāng)風(fēng)，汗當(dāng)風(fēng)，須以手摩汗孔合，方許見(jiàn)風(fēng)，必?zé)o中風(fēng)中寒之疾。遇卒風(fēng)暴寒，衣服不能御者，則宜爭(zhēng)努周身之氣以當(dāng)之，氣弱不能抵御者病。……饑而睡不安，則宜少食；飽而睡不安，則少行坐。遇天氣突變，風(fēng)寒隱晦，宜預(yù)避之。”

現(xiàn)代人的生活是怎樣的呢？你看，現(xiàn)代人開(kāi)著小車、坐著電梯去健身房鍛煉身體，山珍海味、酒醉飯飽后又去尋覓各種減肥藥，名義上是減壓，實(shí)際上卻在歌舞廳、酒吧等地流連到深夜……這些實(shí)在讓人啼笑皆非。

人生在世，沒(méi)有一事離得開(kāi)“起居”，而這里所說(shuō)的生活起居養(yǎng)生，主要涉及與學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、娛樂(lè)、休息（睡眠）、房事等等方面。

優(yōu)化環(huán)境

這里的優(yōu)化環(huán)境主要是創(chuàng)建宜居環(huán)境。人離不開(kāi)自然，中醫(yī)很早就提出了人與自然相生相應(yīng)的“天人相應(yīng)”學(xué)說(shuō)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》在總結(jié)環(huán)境對(duì)人體健康與長(zhǎng)壽的影響時(shí)指出，“高者其氣壽，低者其氣夭”。說(shuō)明住處地勢(shì)高的人多長(zhǎng)壽，而地勢(shì)低的人多早夭。我國(guó)人口普查表明，居住在高寒山區(qū)的新疆、西藏、青海，無(wú)論是人群中百歲老人的比例，還是老年人口的長(zhǎng)壽水平，都要高于國(guó)內(nèi)其他地區(qū)就是最好的明證。不僅居住地高低不同影響人體健康，就是水土不同，氣象條件的差異，居室的采光、通風(fēng)、噪音和居室內(nèi)外的環(huán)境美化和凈化等，也將影響人體健康，而且還將影響生活質(zhì)量和品位。

色彩助情調(diào)。據(jù)心理學(xué)家研究，不同性格的人有著不同的色彩屬性，而環(huán)境的色彩往往與本人的健康有密切相關(guān)，配合得好可達(dá)到養(yǎng)生效果。白色是所有顏色的綜合體，既無(wú)比高尚、純潔、友愛(ài)，又充滿幻想。黑色與白色相反，它象征一種沉穩(wěn)，莊重，冷酷。紅色屬喜慶、激動(dòng)之色，象征勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、威嚴(yán)、充滿活力。黃色屬富貴之色，象征待人接物心平氣和，無(wú)拘無(wú)束，生財(cái)有道?；疑珜儆诒Ｊ刂笳髂懶?，敏感，疑慮，多愁善感。藍(lán)色屬于自由之色，象征天空、干凈、清潔、好動(dòng)。綠色屬天然之色，春天之色，象征著生命力、希望、和平。紫色屬于神秘之色，象征浪漫、優(yōu)雅、高傲。我們居住的房屋，無(wú)論室內(nèi)、室外，居室、客廳，如果注意顏色的搭配，就能讓自己賞心悅目。比如居室，其色彩搭配的四大經(jīng)典是：黑＋白＋灰＝永恒經(jīng)典；銀藍(lán)＋敦煌橙＝現(xiàn)代＋傳統(tǒng)，藍(lán)＋白＝浪漫溫情，黃＋綠＝新生的喜悅。

芳香爽心神。嗅覺(jué)是動(dòng)物和人類最原始的生存工具，香氣清新爽神，久用也不會(huì)有頭暈的感覺(jué)。中國(guó)人普遍不大注重用香氣，更不知道如何用香氣來(lái)養(yǎng)生。然而，在《神農(nóng)本草經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》等古代醫(yī)著中卻有許多用芳香治療人體疾病的記載，可見(jiàn)，芳香的效用由來(lái)已久。芳香對(duì)人體有許多作用，如，愉悅、舒適、安寧、平衡、和諧、止痛、療傷，還可以提升自信心等。如何選擇芳香產(chǎn)品？香料分為天然香料和合成香料。天然香料與合成香料的區(qū)別主要是：天然香料常能使人產(chǎn)生“愉悅”、“感動(dòng)”等很微妙的心理體驗(yàn)，而合成香料卻幾乎完全沒(méi)有這種效果；天然香料是大自然的良藥，以天然香料（動(dòng)植物香料或其萃取物）或中藥材制作的香品，在氣味芳香之外，還有安神、養(yǎng)生、祛病等豐富的功效；人工合成香料，有濃烈的芳香味，但有其味而無(wú)其氣，有其形而無(wú)其神，且價(jià)格低廉、無(wú)治療效果。天然香料幾乎都是藥用植物，不僅有香氣，還含有十分豐富的營(yíng)養(yǎng)成分。芳香養(yǎng)生的應(yīng)用方式一般為：沐浴，焚香，食療，按摩，刮痧，熏香等。

鮮花顯品位。為什么老年人特別喜歡養(yǎng)花？就是因?yàn)槔夏耆岁帤馓?，需要用?yáng)氣來(lái)協(xié)調(diào)，而花屬陽(yáng)性，充滿生氣，而且鮮花使人賞心悅目，精神爽快，所以能夠達(dá)到養(yǎng)生效果。其實(shí)，不獨(dú)老人喜歡花，人人都喜歡花，不僅因?yàn)榛ǖ念伾r艷、香味宜人，更重要的是植物開(kāi)花期是性的開(kāi)放，體現(xiàn)了四季的生氣和活力，進(jìn)而提升了人的生活品位?；ㄓ绊懼總€(gè)國(guó)家，不但有國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌，還有國(guó)花。不僅有國(guó)花，許多城市還有市花。為什么選花，不選其他植物、動(dòng)物或別的用品呢？這就是因?yàn)榛ㄔ谌藗冃哪恐杏肋h(yuǎn)象征美麗。如中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)等都把牡丹定為國(guó)花，日本的國(guó)花是櫻花?；?，不但可以制成食品、香水、香精、香熏，還可作為廣告的形象。人與人交往中，最妖嬈的名片就是鮮花！情人節(jié)到了，給情人送一束玫瑰花，到醫(yī)院看望病人，送一束康乃馨……但是，生意人不宜送茉莉花（沒(méi)有利）、梅花（霉氣）等，紅喜事也不能送白花（白色花多為送葬品）。

起居有常

起居有常指日常作息時(shí)間的規(guī)律化。起居作息要符合自然界陰陽(yáng)消長(zhǎng)的規(guī)律及人體的生理常規(guī)，其中最重要的是晝夜節(jié)律，否則，會(huì)引起早衰與損壽。古代養(yǎng)生家的“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”即是例證。這些，我們?cè)凇绊槙r(shí)養(yǎng)生”中說(shuō)得比較透徹。在這里，我主要想說(shuō)說(shuō)安臥有方。

睡眠養(yǎng)五臟。常聽(tīng)人說(shuō)，不懂得休息就不懂得生活，而最重要的休息則是睡眠。睡眠是人的一種生理需要。人在睡眠狀態(tài)下，身體各組織器官大多處于休整狀態(tài)，氣血主要灌注于心、肝、脾、肺、腎五臟，使其得到補(bǔ)充和修復(fù)。安臥有方就可以保證人的高質(zhì)量睡眠，從而消除疲勞，恢復(fù)精力，有利于人體健康長(zhǎng)壽。怎么樣才算是安臥有方呢？第一必須保證足夠的睡眠時(shí)間，比如中老年人每天睡眠時(shí)間以6～8小時(shí)為宜；二是要注意臥床宜軟硬適宜，過(guò)硬，全身肌肉不能松弛得以休息，過(guò)軟，脊柱周圍韌帶和椎間關(guān)節(jié)負(fù)荷過(guò)重，會(huì)引起腰痛；三是枕頭高度一般以頭放下后下巴和額頭處于水平面為宜，過(guò)低，可使頭部血管過(guò)分充血，醒后出現(xiàn)頭面浮腫；過(guò)高，可使腦部血流不暢，易造成腦血栓而引起缺血性中風(fēng)；四是有正確的睡姿，一個(gè)人感覺(jué)舒適為宜，一般都主張向右側(cè)臥，微曲雙腿，全身自然放松；五是要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，晚飯不宜吃得過(guò)飽，也不宜吃刺激性和興奮性食物，中醫(yī)認(rèn)為 “胃不和則臥不安”，睡前宜梳頭，并用熱水浴足。光做到這些還不夠，比如，雖然你一天睡了8小時(shí)，可是，你的睡眠時(shí)間是凌晨2點(diǎn)到上午10點(diǎn)，這樣不行。我們說(shuō)要有規(guī)律的生活，就是要制定睡眠時(shí)間表，上床與起床時(shí)間雷打不動(dòng)，與保持一定的睡眠時(shí)間同樣重要，因?yàn)楣潭ǖ乃吡?xí)慣有助身體張弛有度，自我修復(fù)?？墒?，現(xiàn)代人經(jīng)常熬夜，不少人喜歡甚至崇拜所謂的夜生活，這樣不好，無(wú)論如何，要爭(zhēng)取在夜里11點(diǎn)前睡覺(jué)，這是因?yàn)槊刻焱砩?span lang="EN-US">11點(diǎn)到凌晨1點(diǎn)是陰陽(yáng)交接的時(shí)候，這是一天中陰氣最盛、陽(yáng)氣最弱之時(shí)，是最好的睡眠時(shí)間，如果連續(xù)熬夜，就會(huì)損耗人體陽(yáng)氣，即使你第二天睡到10點(diǎn)也不容易補(bǔ)回來(lái)。

充足的睡眠是氣血恢復(fù)的最好方法。歷史上有一個(gè)人叫做陳摶，他被稱為睡仙，就是睡覺(jué)的神仙。他的特點(diǎn)是睡，他可以不吃不喝，但是他必須得睡覺(jué)，睡醒以后，面色紅潤(rùn)，精神飽滿。這雖然只是個(gè)故事，但也給我們一個(gè)提示，就是睡眠的重大意義。我們可以做試驗(yàn)，把兩只健康的小耗子分開(kāi)，一只小耗子，只給它吃不給它睡；一只小耗子呢，只給它睡不給它吃。結(jié)果只給它吃不給它睡的死掉了，不給它吃給它睡的還能活著。動(dòng)物的實(shí)驗(yàn)同樣可以說(shuō)明，睡眠對(duì)我們?nèi)梭w調(diào)養(yǎng)氣血有非常重要的意義。你只要注意一下就能看到，凡是前一天睡眠不好的人，第二天一定氣色不好，臉色鐵青。這就是氣血受損的最好見(jiàn)證了。當(dāng)然，我并不贊成睡仙陳摶的做法，也許那僅僅是一個(gè)傳說(shuō)而已，不必太當(dāng)真?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》就說(shuō)，“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”，任何事情都講求平衡，不可以太過(guò)，太過(guò)是要出問(wèn)題的。

睡眠小知識(shí)。睡眠分為淺睡眠和深睡眠，開(kāi)始時(shí)一般為深睡眠，深睡眠對(duì)人體恢復(fù)疲勞最為重要，然后為淺睡眠，淺睡眠對(duì)人體恢復(fù)疲勞作用有限，所以，關(guān)鍵是每天都有好的深睡眠。為了提高睡眠效果，建議，睡前熱水泡腳；睡覺(jué)遠(yuǎn)離手機(jī)，摘除手表、假牙、胸罩之類的東西；裸睡是科學(xué)的生活方式，尤其是女性，冬天也可穿寬松衣服睡覺(jué)；頭朝南或朝北有利于調(diào)整或增進(jìn)器官功能，使人精力充沛，有條件的盡量頭朝南或朝北；千萬(wàn)不可坐著睡，也不要蒙頭睡覺(jué)、濕發(fā)睡覺(jué)、赤膊（或者裸體）睡涼席。睡眠不足對(duì)人體有害，但是，過(guò)度睡眠也對(duì)人體不利，這就是古人說(shuō)的“久臥傷氣”，此外還容易導(dǎo)致肥胖。英國(guó)科學(xué)家有一個(gè)研究結(jié)果顯示，成年人睡眠超過(guò)8.5小時(shí)，死亡率上升15%，男性睡眠少于4.5小時(shí)、女性睡眠少于3.5小時(shí)，死亡率也上升15%。

勞逸結(jié)合

勞和逸之間具有一種相互對(duì)立、相互協(xié)調(diào)的辨證統(tǒng)一關(guān)系，二者都是人體的生理需要。人們?cè)谏钪?，必須有勞有逸，既不能過(guò)勞，也不能過(guò)逸。孫思邈在《備急千金要方·道林養(yǎng)性》中說(shuō)：“養(yǎng)生之道，常欲小勞，但莫疲及強(qiáng)所不能堪耳”。他的意思非常明確，就是“小勞”，也就是勞動(dòng)不可少而且要適度。

首先，體力勞動(dòng)有利于調(diào)節(jié)氣血運(yùn)行。在人生過(guò)程中，絕對(duì)的“靜”或“動(dòng)”都是不可能的，甚至是有害的（當(dāng)下常常能夠從媒體上看到，一些年輕人因?yàn)檫B續(xù)幾天幾夜上網(wǎng)而致死），適當(dāng)勞作，經(jīng)常合理的從事一些體力勞動(dòng)有利于活動(dòng)筋骨，通暢氣血，增強(qiáng)體質(zhì)，鍛煉意志，從而保持了生命活動(dòng)的能力。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也證明，合理的勞動(dòng)對(duì)心血管、內(nèi)分泌、神經(jīng)、精神、運(yùn)動(dòng)、肌肉等各個(gè)系統(tǒng)都有好處。

其次，腦力勞動(dòng)益智防衰。由于分工的不同，腦力勞動(dòng)成為勞動(dòng)的重要組成部分，也是養(yǎng)生保健的重要方面。正如體力勞動(dòng)要注意“度”一樣，腦力勞動(dòng)也要講究科學(xué)。科學(xué)用腦要求人們勤于用腦，注重訓(xùn)練腦力的功能和開(kāi)發(fā)其潛能，又要注重對(duì)腦的保養(yǎng)，防止疲勞作業(yè)?，F(xiàn)代研究證明，一個(gè)人經(jīng)常合理地用腦，不但不會(huì)加速衰老，反而有防止腦老化的功能。實(shí)驗(yàn)證明，在相同年齡組的人群中，經(jīng)常用腦和不用腦的人相比，能夠經(jīng)常性合理用腦的人腦萎縮少，空洞體積小。因而，合理用腦可以預(yù)防衰老，增加智力，尤其是能夠預(yù)防老年癡呆。

當(dāng)然，“多動(dòng)勞身，多慮勞神”啊。適當(dāng)休息也是生理的需要，它是消除疲勞、恢復(fù)體力和精力，調(diào)節(jié)身心必不可缺的方法?，F(xiàn)代實(shí)驗(yàn)同樣證明，疲勞能降低生物的抗病能力，易于受到病菌的侵襲。

勞傷過(guò)度可內(nèi)傷臟腑，常成為致病原因?！肚f子·刻意》說(shuō)：“形勞而不休則弊，精用而不已則勞，勞則竭”。勞役過(guò)度，精竭形弊是導(dǎo)致內(nèi)傷虛損的重要原因?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》“五勞所傷，久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”，就是說(shuō)過(guò)度勞倦與內(nèi)傷密切相關(guān)。李東坦在《脾胃論》中指出，勞役過(guò)度可致脾胃內(nèi)傷百病由生，而脾胃?jìng)麆t氣血虧少，諸疾蜂起。人到老年，氣血漸衰，尤當(dāng)注意勞逸適度，慎防勞傷。

過(guò)勞傷人，過(guò)度安逸同樣可以致病。清代醫(yī)家陸九芝說(shuō)：“自逸病之不講，而世只知有勞病，不知有逸病，然而逸之為病，正不少也。逸乃逸豫、安逸之所生病，與勞相反”。缺乏勞動(dòng)和體育鍛煉的人，易引起氣機(jī)不暢，升降出入失常。而升降出入是人體氣機(jī)運(yùn)動(dòng)的基本形式。根據(jù)生物進(jìn)化理論，用則進(jìn)廢則退，氣機(jī)運(yùn)動(dòng)一旦停止，生命活動(dòng)也必然要終止。今天的人，由于基本不受距離遠(yuǎn)近（出門有車）、天氣寒熱（房?jī)?nèi)車?yán)锒加锌照{(diào)）、勞作輕重（機(jī)械化使用顯著減輕勞作強(qiáng)度）、飲食飽饑（現(xiàn)在很少有饑餓問(wèn)題）等影響，故肥胖、心腦血管疾病等嚴(yán)重威脅人體自身安全。

古人尚且懂得勞逸“中和”，有常有節(jié)，今天的人，更應(yīng)該謹(jǐn)記在心，身體力行。然而，有一則消息卻讓人啼笑皆非，消息說(shuō)“謹(jǐn)防長(zhǎng)假后疲勞綜合征”。長(zhǎng)假本是人們休息的時(shí)間，這是應(yīng)該防止“過(guò)逸”啊，怎么現(xiàn)在是防止“過(guò)勞”了呢？原來(lái)，長(zhǎng)假期間，尤其是春節(jié)期間，親朋好友大團(tuán)聚，興奮、激動(dòng)，談話多、應(yīng)酬多、睡眠少，玩樂(lè)時(shí)間長(zhǎng)，加之作息時(shí)間打亂，生物鐘節(jié)奏改變，從而致使身體感到十分疲勞，尤其因?yàn)閯谏穸霈F(xiàn)累心，使心臟太累。所以出現(xiàn)了心理、生理上都感到累，上班時(shí)頻頻打哈欠，身體發(fā)軟，嗜睡等現(xiàn)象。

正確處理勞逸之間的關(guān)系，對(duì)于養(yǎng)生保健起著重要作用。不過(guò)，勞與逸的形式多種多樣，并且勞與逸的概念又具有相對(duì)性，應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人的具體情況合理安排。比如勞與逸穿插交替進(jìn)行，或勞與逸互相包含，勞中有逸，逸中有勞，只有勞逸協(xié)調(diào)適度才會(huì)對(duì)人體有益。

體腦間用，形神相合。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論中，形，指人的形體；神，指精神思維活動(dòng)。體力勞動(dòng)者主要活動(dòng)形體，腦力勞動(dòng)者主要用心神。腦力勞動(dòng)偏重于靜，體力活動(dòng)偏重于動(dòng)。動(dòng)以養(yǎng)形，靜以養(yǎng)神，體腦結(jié)合，則動(dòng)靜兼修，形神共養(yǎng)。

勞作形體，輕重相宜。在工業(yè)勞動(dòng)方面，由于受工種、工序、場(chǎng)所等的限制，自己任意選擇勞動(dòng)條件的機(jī)會(huì)較少；在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)方面，季節(jié)的影響是巨大的，因?yàn)榇悍N秋收，任何人都不能改變，“雙搶”更是農(nóng)家重活。盡管如此，仍要注意量力而行，勞動(dòng)強(qiáng)度輕重相宜。更重要的是應(yīng)安排好業(yè)余生活，使自已的精力、體力、心理、衛(wèi)生等得到充分恢復(fù)和發(fā)展。

休息保養(yǎng)，形式多樣。休息方式的多樣化，有利于勞逸結(jié)合。休息有靜式休息和動(dòng)式休息，靜式休息主要是指睡眠，動(dòng)式休息主要是指人體活動(dòng)，可根據(jù)不同愛(ài)好自行選擇不同形式，如聽(tīng)相聲、聽(tīng)音樂(lè)、聊天、看戲、下棋、散步、觀景、釣魚、賦詩(shī)作畫、打太極拳等。舉例說(shuō)，在結(jié)束了一天的體力勞動(dòng)之后，業(yè)余生活可盡量安排些腦力勞動(dòng)，避免再消耗體力，如讀書、看報(bào)；腦力勞動(dòng)者，可進(jìn)行一些體育鍛煉，使機(jī)體各部位得到充分有效的運(yùn)動(dòng)，還可從事美化庭院活動(dòng)，在庭院內(nèi)種植一些花草樹(shù)木，并可結(jié)合場(chǎng)景吟詩(shī)作畫，陶冶情趣，有利于身心健康，延年益壽。

總之，豐富自己的生活，讓體力和腦力輪流工作或休息，從而做到動(dòng)靜結(jié)合，寓靜于動(dòng)，既達(dá)到了休息目的，又起到了娛樂(lè)效果，不僅使人體消除疲勞，精力充沛，而且使生活充滿樂(lè)趣。

房事有度

性愛(ài)在中國(guó)一直被罩以神秘的面紗，明明是“性愛(ài)”，偏偏要說(shuō)成是“房事”。 然而，房里的事太多了，并不獨(dú)獨(dú)為“性愛(ài)”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“醉以入房”，分明指的就是“房事”，也就是“性愛(ài)”。但也有例外，《養(yǎng)壽》（相傳為彭祖所著）就說(shuō)“男女相成，猶天地相生也，所以道養(yǎng)神氣，使人不失其和。天地得交接之道，故無(wú)終竟之限，人失交接之道，故有殘折之期。”彭祖的話就明白多了，就是男女交接之事嗎，男女交接，當(dāng)然是性愛(ài)啰。孟子一句“食色，性也”，就更深刻地揭示了人類的這個(gè)不學(xué)而能的生理、心理本能。

可是，有些養(yǎng)生家過(guò)于強(qiáng)調(diào)房事傷人，甚則認(rèn)為應(yīng)該戒絕房事?？墒?，就連古藏醫(yī)著名的《四部醫(yī)典》也不贊成，該書說(shuō)到：“適度的房事對(duì)養(yǎng)生延年非常重要，不可貪欲亦不可禁欲?！瓕?duì)年輕人和精力旺盛者，冬季可多行房事，夏季要少，一般半個(gè)月一次，春秋季可二天一次。體弱及老年人注意減少房事?！?/span>現(xiàn)代研究進(jìn)一步表明，凡單身男女都容易衰老，終生不結(jié)婚、終生禁絕房事的，少有長(zhǎng)壽者，何也？這是因?yàn)殛庩?yáng)需要結(jié)合，陰依陽(yáng)而生，陽(yáng)依陰而存。陰陽(yáng)失調(diào)人易枯竭，所以壽命不長(zhǎng)。只是房事不可無(wú)，縱欲不可有！

《素女經(jīng)》里有一段話是這樣說(shuō)的：“人年二十者，四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十日一泄；年六十者，即當(dāng)閉精，勿復(fù)更泄也。若體力猶壯者，一月一泄。凡人氣力自相有強(qiáng)盛過(guò)人者，亦不可抑忍；久而不泄，致癰疽。若年過(guò)六十，而有數(shù)的不得交接，意中平平者，可閉精勿泄也?！彪m然不一定符合今天的現(xiàn)實(shí)，但其觀點(diǎn)明顯是反對(duì)禁欲的。有一則題為《研究發(fā)現(xiàn)性生活能讓人變得年輕》的報(bào)道更是讓人信服，該報(bào)道說(shuō)，一項(xiàng)對(duì)3500人進(jìn)行的研究發(fā)現(xiàn)，每周性生活達(dá)到兩次的人，看上去會(huì)比他們的實(shí)際年齡年輕7歲或更多，而每周有3次性愛(ài)的人，看上去要比實(shí)際年齡年輕12歲，可以稱得上是“超級(jí)年輕”了。英國(guó)科學(xué)家還對(duì)1000名男性進(jìn)行了10年的跟蹤調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，性生活可以抵抗感冒，良好的性生活既可以降低前列腺癌的發(fā)病率，還能降低乳腺癌的發(fā)病率，每周有兩次或以上性生活的男性，其早死的幾率比每月只有一次或更少性生活的人低50%。

性，是生命之源，生命之心，是生命繁衍的本能，是快樂(lè)的生活方式。性行為是生物界一個(gè)古老而永恒的基本命題，是伴隨著生物的延續(xù)、發(fā)展、進(jìn)化而逐漸為人們認(rèn)識(shí)的。性作為人類的基本生理功能，從來(lái)不是以其生物特征存在的，它始終和人類社會(huì)密切相關(guān)，最終成為社會(huì)文化的重要組成部分。性愛(ài)或說(shuō)性生活，與每個(gè)人的生活都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是人類社會(huì)得以延續(xù)的最基本的要素，是維系夫妻關(guān)系、感情、家庭氛圍的關(guān)鍵所在。性行為，不僅是科學(xué)，還是藝術(shù)，不僅講究“用”，也貴于“養(yǎng)”。 性養(yǎng)生，在現(xiàn)代社會(huì)又稱之為性保健，歷來(lái)被認(rèn)為是養(yǎng)生第一學(xué)。

夫妻之間的和諧性生活，有許多神奇的醫(yī)療保健意義：有助于讓人頭腦年輕，有效地減少心臟病和心肌梗塞的發(fā)生，減少皮膚病的發(fā)生率，它還有利于消除失眠帶來(lái)的煩惱，減輕或緩解疼痛癥，并能夠提高免疫系統(tǒng)的抗病能力。

完美的性愛(ài)可以將男人潛藏的成就感引爆，使男性的睪丸酮分泌量增多，使男性的肌肉更發(fā)達(dá)，體重增加，從而提高骨髓造血功能，而且能減少體內(nèi)脂肪的積存；健康適度的性生活，也可以將男人從挫敗感中解放出來(lái)，讓他對(duì)任何事都充滿激情和信心，包括重新構(gòu)筑兩性關(guān)系；還可以降低前列腺癌的發(fā)病率。

完美的性愛(ài)可以徹底融化一個(gè)女人，使女性變得更加美麗動(dòng)人，讓她從靈魂深處敞開(kāi)心扉，感受愛(ài)情，并銘記于心。益處還遠(yuǎn)不止此，和諧的兩性生活，還可以減輕經(jīng)期前的綜合癥，為女性的陰道消毒，促進(jìn)女性生殖健康，并且降低乳腺癌的發(fā)病率。

性養(yǎng)生益處多多，然而，性養(yǎng)生的無(wú)知，實(shí)在令人汗顏。只要你看到充斥街頭巷尾、廣播電視的性用品廣告，你便會(huì)知道，人們多么追求“性?！?，有時(shí)多么羞澀與閉塞。在這里，我想有必要說(shuō)明三個(gè)問(wèn)題：

        陰莖大小與性生活：中國(guó)男性不必自卑，研究表明，陰莖大小與性生活質(zhì)量沒(méi)有必然關(guān)系。因?yàn)?，女性的敏感部位主要是陰蒂、小陰唇、陰道口及陰道的?span lang="EN-US">1/3段，而且，陰道是具有彈性的，它通常只擴(kuò)大到適合男性陰莖的大小，絕大多數(shù)女性對(duì)于男性生殖器官的大小都能作出很好的適應(yīng)。

        乳房大小與性生活：女性也不必為乳房小而擔(dān)心性生活，因?yàn)槿榉看笮∨c性欲沒(méi)有任何聯(lián)系。乳房不是專門的性器官，它只是具有顯著的吸引力，在性生活中屬于一個(gè)敏感區(qū)，英國(guó)的科學(xué)家通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，乳房小的女性更富有“性”趣和情調(diào)。

        性夢(mèng)：性夢(mèng)通常是指與異性親昵的夢(mèng)。因性夢(mèng)而導(dǎo)致射精（男性）、分泌物增多（女性）則稱為“夢(mèng)遺”。一般來(lái)講，正常情況下出現(xiàn)的性夢(mèng)、夢(mèng)遺對(duì)身體是無(wú)害的。通常，青春期的男性，一般十幾天可發(fā)生一次夢(mèng)遺。女性偶爾出現(xiàn)一次性夢(mèng)也是正常的。性夢(mèng)是一種正常的心理現(xiàn)象，在任何年齡段均可能出現(xiàn)，它和睡眠的深度相關(guān)。

性養(yǎng)生益處雖多，卻非人人皆懂。性與人類的感覺(jué)選擇有最直接的關(guān)系，人的主要感覺(jué)有觸覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等，性就需要運(yùn)用到這些感覺(jué)：

愛(ài)是一種身體的交流，更是一種情感的溝通，即意識(shí)交接，如果沒(méi)有語(yǔ)言，勢(shì)必會(huì)影響到靈與肉的和諧統(tǒng)一；

一個(gè)男人僅以飽含激情的眼光注視一個(gè)女人，她也會(huì)有種被撫摩之感，這便是心靈交接，比之妻子，丈夫的性興奮更需要視覺(jué)刺激；

擁抱：身體交接；吻：體液味覺(jué)交接；愛(ài)撫：觸覺(jué)交接，特別是女性，常常通過(guò)觸摸獲得性的滿足，無(wú)論是手的觸摸、臉的依偎、唇的親吻、呼吸的交流、性器官的接觸乃至軀體的擁抱交纏都是女性渴望的，它的程度是：自上而下，由輕而重、由松而緊、由內(nèi)而外、由溫柔而至狂放。

此外，還有許多必須了解的知識(shí)。比如，男女間性高潮存在差異，男性每次性交只能感受一次性高潮，高潮結(jié)束后，對(duì)性刺激有數(shù)分鐘或數(shù)小時(shí)的一個(gè)“不應(yīng)期”；女性則不然，雖然性高潮剛剛結(jié)束，但只要有適宜的性刺激，馬上就可以再次性交，并可再次進(jìn)入高潮。又比如，性愛(ài)后的需求，有前戲沒(méi)后戲的性愛(ài)不完美，尤其是女性，事后的溫存對(duì)男人來(lái)說(shuō)可有可無(wú)，但對(duì)女人來(lái)說(shuō)應(yīng)該是性生活這支美妙樂(lè)曲的最后一個(gè)樂(lè)章，是不可缺少的，女性的興奮來(lái)得緩慢，退得也慢。

值得注意的是，性養(yǎng)生要順應(yīng)自然，遵守節(jié)律，春季謹(jǐn)防房勞過(guò)度，夏季則順其自然，秋季適當(dāng)收斂，冬季節(jié)制以養(yǎng)藏。同時(shí)，在性養(yǎng)生過(guò)程中，要配合飲食等其他養(yǎng)生手段，預(yù)防“性衰老”。