打坐前和打坐后，都需要運(yùn)動(dòng)和按摩做輔助。身心若要健康，必須動(dòng)與靜并重兼顧。運(yùn)動(dòng)是為使血液循環(huán)通暢、氣脈運(yùn)行活潑、肌肉和神經(jīng)松弛，才能使身體舒適，即所謂氣和而后心平。

暖身運(yùn)動(dòng)

若身體缺少運(yùn)動(dòng)，生理機(jī)能便容易老化和感染病痛，運(yùn)動(dòng)使生理機(jī)能，由緊張而松弛，能夠得到更多的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給及休息的機(jī)會(huì)。禪者的運(yùn)動(dòng)，講求心念集中，氣息和順。禪修者的運(yùn)動(dòng)本身，就是修行禪定的方法之一。所以調(diào)身的方法，是要運(yùn)動(dòng)與打坐并重的。早上起床后，未活動(dòng)前勿打坐，應(yīng)先做一套簡(jiǎn)易的暖身運(yùn)動(dòng)，讓筋骨松軟后再打坐。

全身按摩

打坐結(jié)束，起坐出定前，心要先動(dòng)，告訴自己要起坐了，身體跟著慢慢搖動(dòng)，雙手合掌，雙手放在膝蓋上，將身體做較大幅度的搖動(dòng)，把每個(gè)關(guān)節(jié)都搖動(dòng)后，才將腿放開(kāi)，然后做全身按摩。

打坐是修行禪定的最好姿勢(shì)

打坐有三種用途：一是靜坐，能使身心安寧；二是修定，能使心念統(tǒng)一；三是禪悟修行的基本坐姿。

禪宗主張初學(xué)者應(yīng)當(dāng)從練習(xí)打坐著手，因?yàn)榇蜃淖藙?shì)能夠健身，也最容易集中心念而祛除妄想雜念。

目的是訓(xùn)練自己的心

真正的禪宗修行，不在修煉身體，而是訓(xùn)練自己的心，不要被環(huán)境的刺激所困擾及搖動(dòng)，這種功夫稱(chēng)為“心不隨境轉(zhuǎn)”。雖然修行不一定要打坐，可是打坐能幫助人修行。

禪坐能讓身心平衡

禪坐的方法能集中注意力，將散亂的心收到方法上，減輕身體及精神上的壓迫感，感到放松舒適。特別是現(xiàn)代很多疾病都是長(zhǎng)期身心不調(diào)所致，禪修可以幫助人調(diào)整這些情況，紓緩心理與身體的不適感。

只有忍，忍不過(guò)就放。放就是由他去的意思。能繼續(xù)痛著坐就坐，實(shí)在不能忍下去了，就放下腿子不坐。因?yàn)樾扌械年P(guān)鍵是心不是腿、是念不是坐。將心力放在所使用的方法上，以調(diào)心為主。只要平時(shí)用功得當(dāng)，自然，慢慢的，腿子功夫會(huì)好起來(lái)的，不必苦苦逼迫。 

通則不痛，通則不痛。

打坐時(shí)腿痛是正常的，是每個(gè)學(xué)打坐之人的必經(jīng)過(guò)程。打坐能煉身，是由于煉心的緣故。煉心又必須克服身體障礙，所以會(huì)要求坐姿的正確度，尤其要以最大的堅(jiān)韌力來(lái)接受身體的痛、酸、麻、癢反應(yīng)。

說(shuō)了那么多，腿該痛還是會(huì)痛的，大家還是勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧。

行亦禪，坐亦禪，語(yǔ)默動(dòng)靜體安然。

——《永嘉證道歌》

打坐是修行“禪那”行、住、坐、臥中的一支，一般上都把這個(gè)修行方式稱(chēng)為“坐禪”。

禪不在坐，久坐必有禪。

打坐是痛并快樂(lè)著，接下來(lái)的幾天讓我們和師父一起享受打坐的過(guò)程吧。